Tip:
Highlight text to annotate it
X
PHẦN 3: Chương XIII FREEMEN
Có, nó là lạ một chút trong khi tại một thời điểm một người có thể hài lòng.
Chỉ có một trở lại trong khi ít, khi tôi đã đi và đau khổ, một thiên đường hòa bình,
nghỉ ngơi, thanh thản ngọt ngào trong râm góc hẻo lánh này dòng purling
sẽ có vẻ như, nơi tôi có thể giữ
hoàn toàn thoải mái tất cả các thời gian bằng cách đổ một cái môi nước vào áo giáp của tôi
và sau đó, nhưng đã được tôi đã nhận được không hài lòng, một phần bởi vì tôi có thể không
ánh sáng đường ống của tôi, mặc dù tôi đã có từ lâu
bắt đầu một nhà máy sản xuất phù hợp, tôi đã quên mang lại cho phù hợp với tôi - và một phần vì
chúng tôi không có gì để ăn.
Đây là một minh họa về không lo trước trẻ con ở độ tuổi này và
người.
Một người đàn ông trong bộ áo giáp luôn luôn tin cậy để có cơ hội cho thực phẩm của mình trên một cuộc hành trình, và sẽ có được
tai tiếng tại ý tưởng treo một giỏ bánh mì sandwich giáo của mình.
Có lẽ không phải là một hiệp sĩ của tất cả các kết hợp bàn tròn sẽ không
chứ không phải đã chết hơn bị bắt mang một điều như vậy như trên cột cờ của mình.
Nhưng vẫn có không có thể được bất cứ điều gì hợp lý hơn.
Nó đã được ý định của tôi để buôn lậu một vài bánh sandwich vào mũ bảo hiểm của tôi, nhưng I
bị gián đoạn trong hành động, và đã phải làm một cái cớ và đặt chúng sang một bên, và một con chó có
chúng.
Đêm đến gần, và cùng với nó một cơn bão. Bóng tối nhanh chóng.
Chúng ta phải trại, tất nhiên.
Tôi tìm thấy một nơi trú ẩn tốt cho con gái dưới một tảng đá và đi ra và tìm thấy
khác cho bản thân mình.
Nhưng tôi đã phải ở lại trong áo giáp của tôi, vì tôi không thể có được nó bằng bản thân mình
nhưng không thể cho phép Alisande để giúp, bởi vì nó có vẻ như
cởi quần áo trước khi dân gian.
Nó sẽ không lên tới điều đó trong thực tế, bởi vì tôi có quần áo trên
bên dưới, nhưng những định kiến của chăn nuôi của một người không nhận được thoát khỏi chỉ ở một
nhảy, và tôi biết rằng khi nó đến để
tước rằng con gái sắt bob đuôi, tôi nên cảm thấy xấu hổ.
Với cơn bão đến một sự thay đổi của thời tiết và gió mạnh thổi, và
hoang dã mưa nặng hạt, lạnh hơn và lạnh hơn nó đã.
Khá sớm, các loại lỗi và kiến và sâu máy tính và những thứ bắt đầu đàn trong ra ngoài
ướt và bò xuống bên trong áo giáp của tôi để có được ấm áp, và trong khi một số người trong số họ cư xử
cũng đủ, và xích lại gần giữa của tôi
quần áo và có yên tĩnh, phần lớn của một loại bồn chồn, khó chịu, và không bao giờ
ở lại vẫn còn, nhưng đã đi vào prowling và săn bắn vì họ không biết những gì;
đặc biệt là những con kiến, mà đã đi tickling
cùng rước mệt mỏi từ một đầu của tôi đến khác theo giờ, và là một
loại sinh vật mà tôi không bao giờ muốn ngủ với một lần nữa.
Nó sẽ là lời khuyên của tôi cho những người nằm trong cách này, không cuộn hoặc thrash xung quanh,
bởi vì điều này kích thích sự quan tâm của tất cả các loại khác nhau của động vật và làm cho
mỗi một người trong số họ muốn ra ngoài và
xem những gì đang xảy ra, và điều này làm cho điều tồi tệ hơn hơn trước, và dĩ nhiên
làm cho bạn quở mắng khó khăn hơn, cũng vậy, nếu bạn có thể.
Tuy nhiên, nếu một người không cuộn và thrash xung quanh anh sẽ chết, vì thế có lẽ nó là như
cũng phải làm một cách khác, không có sự lựa chọn thực sự.
Ngay cả sau khi tôi đã được đông cứng vẫn có thể phân biệt rằng cù, cũng giống như xác chết
khi ông đang điều trị điện. Tôi nói rằng tôi sẽ không bao giờ mặc áo giáp sau này
chuyến đi.
Tất cả những giờ cố gắng trong khi tôi đã được đông lạnh và chưa được trong một ngọn lửa sống, như bạn có thể
nói, trên tài khoản đó bầy đàn của trình thu thập, trả lời câu hỏi đó giữ
quanh và quay xung quanh thông qua mệt mỏi của tôi
đầu: Làm thế nào để người đứng giáp khốn khổ này?
Làm thế nào có họ quản lý để đứng tất cả những thế hệ?
Làm thế nào họ có thể ngủ vào ban đêm sợ hãi những sự tra tấn của ngày hôm sau?
Khi buổi sáng đến cuối cùng, tôi là trong một hoàn cảnh khó khăn đủ xấu: seedy, buồn ngủ, ***,
muốn của giấc ngủ, mệt mỏi trận đòn xung quanh, đói khát từ lúc đói dài; pining
cho một phòng tắm, và để có được thoát khỏi các loài động vật, và làm tê liệt với bệnh thấp khớp.
Và làm thế nào đã có nó ở tình trạng với người cao thượng sinh ra, quý tộc có tiêu đề, các con gái
Alisande la Carteloise?
Tại sao, cô tươi như một con sóc, cô đã ngủ như chết, và như đối với một bồn tắm,
có lẽ không phải cô ấy cũng không cao quý khác trong đất đã từng có một, và vì vậy cô đã được
không bỏ lỡ nó.
Đo bằng tiêu chuẩn hiện đại, họ chỉ đơn thuần là man rợ, những người.
Người phụ nữ cao quý cho thấy không có sự thiếu kiên nhẫn để có được ăn sáng và smacks của
man rợ, quá.
Trên cuộc hành trình của họ, những người Anh đã được sử dụng để ăn chay dài, và biết làm thế nào để chịu chúng;
và cũng có thể làm thế nào để vận chuyển hàng hóa lên chống lại ăn chay có thể xảy ra trước khi bắt đầu, sau khi phong cách của
Ấn Độ và Anaconda.
Như như là không, Sandy đã được nạp cho một dài ba ngày.
Chúng tôi trước khi mặt trời mọc, đi Sandy và tôi ì ạch phía sau.
Trong nửa giờ, chúng tôi đến khi một nhóm các sinh vật rách rưới nghèo đã lắp ráp để
hàn gắn những điều được coi là một con đường.
Họ khiêm tốn của động vật đối với tôi, và khi tôi đề xuất để ăn sáng với họ,
họ đã rất hãnh diện, vì thế bị áp đảo bởi chiếu cố đặc biệt này của tôi
rằng lúc đầu họ đã không thể tin rằng tôi là một cách nghiêm túc.
Phụ nữ của tôi đặt lên môi khinh bỉ của mình và rút lui sang một bên, bà nói trong của họ
nghe rằng cô ấy sẽ sớm nghĩ về ăn uống với các gia súc khác - một nhận xét
mà xấu hổ chỉ đơn thuần là những ma quỷ nghèo
bởi vì nó cho họ, và không phải vì nó xúc phạm hoặc bị xúc phạm họ,
nó đã không. Nhưng họ không phải là nô lệ, không tang.
Châm chọc của pháp luật và cụm từ họ được tự do.
Bảy phần mười dân số của đất nước của lớp của họ chỉ
mức độ: nhỏ "độc lập" nông dân, thợ thủ công, vv, mà là để nói, họ đã
quốc gia, quốc thực tế, họ
về tất cả của nó là hữu ích, hoặc giá trị tiết kiệm, thực sự tôn trọng xứng đáng, và
trừ họ sẽ có được trừ đi quốc và để lại đằng sau một số cặn bã,
một số từ chối, trong hình dạng của một vị vua,
giới quý tộc và tầng lớp quý tộc, nhàn rỗi, không hiệu quả, chủ yếu là làm quen với nghệ thuật của lãng phí
và phá hủy, và không có loại sử dụng hoặc giá trị trong bất kỳ trên thế giới được xây dựng hợp lý.
Tuy nhiên, mưu kế khéo léo, dân tộc thiểu số mạ vàng này, thay vì được trong
đuôi của rước nơi mà nó thuộc về, diễu hành đầu và biểu ngữ bay,
đầu kia của nó, đã được bầu riêng của mình để
Nation, và những trai vô số đã cho phép nó dài mà họ đã đến
cuối cùng để chấp nhận nó như là một sự thật, và không chỉ vậy, nhưng tin rằng nó đúng và
nó phải được.
Các linh mục đã nói với cha của họ và bản thân họ rằng điều này nhà nước ironical
những điều đã được thụ phong linh mục của Thiên Chúa, và vì vậy, không phản ánh theo cách không giống như Thiên Chúa, nó sẽ được
để giải trí mình với sarcasms, và
đặc biệt là những người nghèo như vậy trong suốt như thế này, họ đã bỏ vấn đề đó và
trở nên trân trọng yên tĩnh. Buổi nói chuyện của những người nhu mì có một kỳ lạ
đủ âm thanh trong một tai trước đây là Mỹ.
Họ được tự do, nhưng họ không thể rời khỏi bất động sản của chúa tể của họ hoặc giám mục của họ
mà không có sự cho phép của mình, họ không thể chuẩn bị bánh mì của riêng mình, nhưng phải có
mặt đất ngô và bánh mì nướng tại
nhà máy của mình và bánh mì của mình, và trả tiền xung quanh cho cùng, họ không thể bán một phần
tài sản của mình mà không phải trả anh ta đẹp trai của một tỷ lệ phần trăm số tiền thu được, cũng không
mua một phần của người khác mà không cần
nhớ anh bằng tiền mặt cho các đặc quyền, họ đã phải thu hoạch ngũ cốc của mình cho anh ta
gratis, và sẵn sàng đến thông báo của một thời điểm, để lại cây trồng của riêng mình
phá hủy bởi cơn bão đe dọa;
đã để cho anh ta trồng cây ăn quả trong các lĩnh vực của họ, và sau đó tiếp tục sự phẫn nộ của họ
bản thân mình khi trái cây hái lượm không lưu ý của mình bị chà đạp các hạt xung quanh
cây, họ đã che dấu sự tức giận của họ khi
bên săn bắn phi nước đại thông qua các lĩnh vực của họ đẻ của mình lãng phí kết quả của họ
bệnh nhân vất vả, họ không được phép để giữ cho chim bồ câu, và khi các bầy từ
chuồng bồ câu của chúa tể của tôi giải quyết trên cây trồng của họ
họ không phải mất bình tĩnh của họ và giết chết một con chim, khủng khiếp đối với hình phạt, khi
vụ thu hoạch cuối cùng thu thập, sau đó đến rước cướp tiền của họ
tống tiền khi: đầu tiên của Giáo Hội carted
tắt phần mười chất béo của nó, sau đó ủy viên của nhà vua thứ hai mươi của mình, sau đó của tôi
chúa của người đã thực hiện một sự xâm nhập hùng mạnh khi phần còn lại; sau đó, Freeman da
có tự do để dành tặng cho phần còn lại trong mình
kho, trong trường hợp nó là giá trị các rắc rối, đã có thuế, và các loại thuế, và các loại thuế, và
thuế, và các loại thuế một lần nữa, và loại thuế khác - khi này miễn phí và độc lập
người ăn xin, nhưng không ai khi chúa tể của ông Baron
các giám mục, không có lãng phí khi giới quý tộc, Giáo Hội-nuốt, nếu ông trùm
sẽ ngủ unvexed, Freeman phải ngồi cả đêm sau khi làm việc trong ngày của mình và roi
các ao để giữ cho những con ếch yên tĩnh;
Freeman của con gái - nhưng không có, đó ô nhục cuối cùng của chính phủ quân chủ
chưa in ra, và cuối cùng, nếu Freeman, phát triển tuyệt vọng với ông tra tấn, được tìm thấy
cuộc sống của mình không chịu đựng được trong điều kiện như vậy,
và hy sinh và bỏ trốn cho đến chết cho lòng thương xót và nơi nương tựa, Giáo Hội nhẹ nhàng
lên án ông vào lửa đời đời, pháp luật nhẹ nhàng chôn cất ông vào lúc nửa đêm tại ngã
đường cổ phần thông qua trở lại của mình, và
thạc sĩ các ông trùm hoặc các giám mục bị tịch thu tất cả tài sản và chuyển mình
góa phụ và trẻ mồ côi của mình ra cửa.
Và đây là những tự do được lắp ráp vào buổi sáng sớm để làm việc về chúa của họ
giám mục của ba đường ngày - Miễn phí, tất cả các đầu của một gia đình, và tất cả các con trai của một
gia đình, ba ngày, gratis, và một ngày hoặc lâu hơn được thêm vào làm công cho họ.
Tại sao, nó giống như đọc về Pháp và Pháp, trước khi bao giờ đáng nhớ và
may mắn cách mạng, quét một ngàn năm villany như đi trong một trong nhanh chóng
thủy triều sóng máu - một trong những: giải quyết
món nợ hoary trong tỷ lệ giảm một nửa máu cho mỗi thùng lớn của nó
đã được ép bởi chậm tra tấn mà mọi người trong đoạn mệt mỏi của mười
nhiều thế kỷ của sự xấu hổ và sai lầm và đau khổ
như trong số đó là không được giao phối nhưng trong địa ngục.
Có hai "triều đại của khủng bố," nếu chúng ta nhưng sẽ nhớ nó và xem xét nó,
một trong rèn giết người trong niềm đam mê nóng khác trong máu lạnh nhẫn tâm, một trong những
kéo dài chỉ vài tháng, đã kéo dài một
ngàn năm, gây ra cái chết trên 10.000 người, trên một
hàng trăm triệu, nhưng shudders chúng tôi là tất cả "kinh hoàng" của khủng bố nhỏ,
tạm thời chống khủng bố, do đó, để nói chuyện, trong khi đó,
sự khủng khiếp của cái chết nhanh chóng bằng rìu là những gì, so với cái chết suốt đời từ
đói, lạnh, xúc phạm, bạo tàn, và trái tim tan vỡ?
Nhanh chóng tử vong do sét so với tử vong do cháy chậm bị đe dọa?
Một nghĩa trang thành phố có thể chứa các quan tài được lấp đầy bởi đó khủng bố ngắn gọn mà chúng tôi đã
tất cả được để siêng năng dạy rùng mình và thương tiếc lại, nhưng tất cả các Pháp khó có thể
chứa các quan tài chứa đầy rằng các hệ thống
và thực sự khủng bố - đó là khủng bố khôn tả cay đắng và khủng khiếp mà không ai trong chúng ta đã được
dạy để xem trong bao la hay thương hại của nó như nó xứng đáng.
Những người nghèo mơ tự do được chia sẻ bữa sáng và nói chuyện với
tôi đã được đầy đủ sự tôn kính khiêm tốn cho vua và Giáo Hội của họ và giới quý tộc như họ
tồi tệ nhất đối phương có thể mong muốn.
Có điều gì đó đáng thương lố bịch về nó.
Tôi hỏi họ nếu họ cho là một quốc gia của người dân đã từng tồn tại, người, với một cuộc bỏ phiếu miễn phí
trong tay của mỗi người đàn ông, sẽ bầu một gia đình và con cháu của nó
cai trị mãi mãi, cho dù có năng khiếu hoặc
vụng, để loại trừ của tất cả các gia đình khác - bao gồm cả của cử tri và sẽ
cũng bầu ra rằng một trăm gia đình nhất định phải được nâng lên hội nghị thượng đỉnh chóng mặt của xếp hạng,
và mặc quần áo vào với cuộc tấn công truyền nhiễm
vinh quang và đặc quyền để loại trừ các phần còn lại của gia đình của quốc gia -
trong đó riêng của mình.
Tất cả đều nhìn unhit, và nói họ không biết rằng họ đã không bao giờ nghĩ về nó
trước đây, và nó đã không bao giờ xảy ra với họ rằng một quốc gia có thể được như vậy nằm rằng
mỗi người đàn ông có thể có tiếng nói trong chính phủ.
Tôi nói rằng tôi đã nhìn thấy và nó sẽ kéo dài cho đến khi nó đã có một Giáo Hội thành lập.
Một lần nữa, họ là tất cả các unhit - lần đầu tiên.
Nhưng hiện nay một người đàn ông nhìn lên và hỏi tôi nhà nước đề xuất đó một lần nữa;
nhà nước từ từ, vì vậy nó có thể ngâm vào hiểu biết của ông.
Tôi đã làm nó, và sau một chút, ông đã có ý tưởng, và ông đưa bàn tay của mình xuống và nói:
ông không tin rằng một đất nước mà mỗi người đàn ông đã có một cuộc bỏ phiếu tự nguyện sẽ nhận được trong
bùn và chất bẩn trong bất kỳ cách nào như vậy; và
để ăn cắp từ một quốc gia sẽ và sở thích của nó phải là một tội phạm và lần đầu tiên
tất cả các tội phạm. Tôi nói với mình:
"Người đàn ông này one'sa.
Nếu tôi được hỗ trợ bởi đủ loại của mình, tôi sẽ làm cho một cuộc tấn công cho các phúc lợi này
đất nước, và cố gắng chứng minh cho bản thân mình công dân của nó loyalest bằng cách làm cho một lành mạnh
thay đổi trong hệ thống của chính phủ. "
Bạn thấy lòng trung thành của tôi là trung thành với một quốc gia, không cho các tổ chức hoặc
văn phòng-chủ sở hữu của nó.
Đất nước này là điều thực sự, điều đáng kể, điều vĩnh cửu, đó là
điều để xem, và chăm sóc, và được trung thành với thể chế này không liên quan,
họ là quần áo đơn thuần của nó, và quần áo
có thể mòn, trở thành rách nát, không còn được thoải mái, không còn bảo vệ cơ thể khỏi
mùa đông, bệnh tật và tử vong.
Để trung thành với giẻ rách, hét lên cho giẻ rách, để thờ phượng giẻ rách, để chết cho giẻ rách - đó là một
lòng trung thành của sự vô lý, nó là động vật nguyên chất, nó thuộc về để chế độ quân chủ, được phát minh bởi
chế độ quân chủ; cho chế độ quân chủ giữ nó.
Tôi đã từ Connecticut, Hiến pháp tuyên bố "rằng tất cả các quyền lực chính trị
vốn có trong con người, và tất cả các chính quyền tự do được thành lập trên quyền hạn của mình
và thiết lập cho lợi ích của họ;
họ có trong tất cả các lần một quyền không thể phủ nhận và vĩnh viễn thay đổi hình thức của họ
chính phủ theo cách như vậy vì họ có thể nghĩ thiết thực ".
Theo phúc âm đó, công dân những người nghĩ rằng ông thấy rằng thịnh vượng chung của chính trị
quần áo bị mòn và giữ hòa bình của mình và không khuấy động cho một vụ kiện mới,
là không trung thành, ông là một kẻ phản bội.
Đó có thể là người duy nhất nghĩ rằng ông nhìn thấy sâu này, không lý do gì anh ta, đó là
nhiệm vụ của mình để khuấy động anyway, và nó là trách nhiệm của những người khác bỏ phiếu nếu họ
không nhìn thấy vấn đề như anh ta.
Và bây giờ ở đây tôi là một quốc gia nơi mà quyền nói như thế nào mỗi nước phải được
chỉnh được giới hạn cho sáu người trong mỗi ngàn dân số.
Đối với các 994 để bày tỏ sự không hài lòng với các tại ngôi
hệ thống và đề xuất để thay đổi nó, sẽ thực hiện toàn bộ sáu rùng mình như một người đàn ông, nó
sẽ có được như vậy không trung thành, vì vậy đê tiện, chẳng hạn thối đen tội phản quốc.
Vì vậy, để nói chuyện, tôi đã trở thành một cổ đông trong một công ty nơi 900
94 của các thành viên cung cấp tất cả các tiền và tất cả các công việc, và các
sáu khác bầu cho mình một lâu dài
Hội đồng chỉ đạo, điều tất cả các cổ tức.
Nó dường như với tôi rằng những gì 994 giá trị nhân bản cần thiết là một mới
thỏa thuận.
Điều mà có thể có phù hợp nhất với phía xiếc của bản chất của tôi sẽ có được
từ chức Boss-tàu và nhận được một cuộc nổi dậy và biến nó thành một cuộc cách mạng;
nhưng tôi biết rằng Cade Jack hoặc chùa
Tyler, người cố gắng một điều như vậy mà không đầu tiên giáo dục các vật liệu của mình lên với cách mạng
cấp là gần như hoàn toàn nhất định để có được trái.
Tôi chưa bao giờ quen với việc nhận được bên trái, thậm chí nếu tôi nói nó bản thân mình.
Vậy nên, "giải quyết" đã được một thời gian làm việc thành hình trong tâm trí của tôi
của một mô hình khá khác nhau từ các loại Cade-Tyler.
Vì vậy, tôi đã không nói chuyện máu và khởi nghĩa rằng người đàn ông có người ngồi nhai bánh mì đen
với đàn cừu của con người bị lạm dụng và mistaught, nhưng đã đưa anh sang một bên và nói chuyện
vấn đề của một loại khác với anh ta.
Sau khi tôi đã kết thúc, tôi có anh để cho vay tôi một mực nhỏ từ tĩnh mạch của mình, và với điều này
và một mảnh tôi đã viết trên một mảnh vỏ cây - Đặt anh ta trong các nhà máy-Man - và đưa nó cho
ông, và nói:
"Cung điện tại Camelot và cho nó vào tay của Amyas le Poulet, người mà
Tôi gọi Clarence, và ông sẽ hiểu. "
"Ông ấy là một linh mục, sau đó", người đàn ông nói, và một số sự nhiệt tình của mình
phải đối mặt. "Làm thế nào - một linh mục?
Tôi không nói cho bạn biết rằng không-giấy của Giáo Hội, không có trái phiếu nô lệ của Đức giáo hoàng hay giám mục có thể
nhập Man-Nhà máy của tôi?
Tôi không nói với bạn rằng bạn không thể trừ khi tôn giáo của bạn, bất cứ điều gì nó có thể là,
sở hữu tài sản miễn phí của bạn? "
"Marry, nó là như vậy, và cho rằng tôi rất vui, vậy nên nó thích tôi không, và nuôi dưỡng trong tôi một
lạnh nghi ngờ, nghe này linh mục là có. "
"Tuy nhiên, ông không phải là một linh mục, tôi nói cho bạn biết."
Người đàn ông nhìn xa hài lòng. Ông nói:
"Ông ấy không phải là một linh mục, và có thể đọc?" "Ông không phải là một linh mục và có thể đọc - có,
và viết, cho rằng vấn đề.
Tôi đã dạy cho ông bản thân mình "của người đàn ông phải đối mặt với xóa.
"Và đó là điều đầu tiên mà bản thân bạn sẽ được giảng dạy tại Nhà máy đó -"
"Tôi?
Tôi sẽ cung cấp cho máu của trái tim tôi biết rằng nghệ thuật.
Tại sao, tôi sẽ là nô lệ của bạn, của bạn - "" Không có bạn không, bạn sẽ không được bất cứ ai
nô lệ.
Gia đình của bạn và đi cùng. Chúa tể của bạn giám mục sẽ tịch thu bạn
tài sản nhỏ, nhưng không có vấn đề. Clarence sẽ sửa chữa tất cả các quyền. "