Tip:
Highlight text to annotate it
X
Im lặng chung trong lời
giới thiệu
Không có Thượng đế, nhưng tôi tìm thấy cái gì đó có ý nghĩa hơn rất nhiều
Từ Vô ý thức tới Ý thức #3
Những bài nói này là nền tảng cho thiền của bạn.
Ngồi cùng tôi trong những bài nói này không là gì ngoài việc tạo ra tính thiền ngày càng nhiều hơn trong bạn.
Tôi không nói để dạy cái gì đó; Tôi nói để tạo nên cái gì đó.
Đây không phải là bài giảng; đây đơn giản là phương cách cho bạn trở nên im lặng. Osho.
Nếu không có Thượng đế,
thầy có là người vô thần không?
Không có Thượng đế,
nhưng điều đó không có nghĩa
rằng tôi là người vô thần.
Chắc chắn tôi không phải là người hữu thần,
Tôi đang nói không có Thượng đế;
nhưng điều đó không có nghĩa
rằng bạn nhảy vào cái đối lập, người vô thần.
Những người vô thần cũng nói
không có Thượng đế,
nhưng khi tôi nói không có Thượng đế,
và những người vô thần như Charvaka,
Karl Marx,
Lenin,
Epicurus...
khi những người này nói không có Thượng đế
có khác biệt vô cùng giữa phát biểu của tôi và phát biểu của họ.
Những phát biểu này tuyệt đối tương tự,
bởi tôi nói ngay cùng lúc này
rằng có tính thượng đế
Charvaka sẽ không đồng ý về điểm đó;
Epicurus, Marx,
những người vô thần khác sẽ không đồng ý về điểm đó.
Với họ,
phủ nhận Thượng đế
nghĩa là phủ nhận tâm thức
Với họ, phủ nhận Thượng đế
nghĩa là thế giới đơn giản là vật chất
và không gì hơn,
và bất kể cái gì bạn thấy như ý thức
đều chỉ là sản phẩm phụ của vật chất nào đó được gắn lại với nhau,
chỉ là sản phẩm phụ.
Lấy những thứ đó ra
và sản phẩm phụ biến mất.
Nó cũng giống như
một chiếc xe bò kéo:
bạn lấy
bánh xe ra,
bạn lấy những phần khác ra,
và mỗi lần bạn có thể hỏi, "Đấy có là cái xe bò kéo không?"
khi bạn lấy tất cả bánh xe ra. Chắc chắn câu trả lời sẽ là "Không phải."
Không bộ phận nào là cái toàn thể.
Bạn có thể lấy ra, dần dần,
từng phần một
và loại bỏ cái toàn thể, và không một phần riêng lẻ nào là cái xe bò kéo.
Và cuối cùng bạn có thể được hỏi, "Bây giờ thì chiếc xe bò kéo ở đâu?...
bởi vì chúng ta đã không loại bỏ nó ra;
bạn chưa bao giờ nói vào bất kỳ lúc nào rằng chiếc xe bò kéo bị loại bỏ đi."
"Xe bò kéo" chỉ là một tổ hợp.
Nó không có sự tồn tại của riêng nó,
nó là một sản phẩm phụ.
Đó là điều Marx ngụ ý khi nói
ý thức là một hiện tượng phụ:
loại bỏ
thân thể,
loại bỏ bộ não,
loại bỏ
mọi cái cấu thành nên
một con người;
bạn sẽ không tìm thấy bất kỳ cái gì giống ý thức.
Và khi bạn đã loại bỏ đi mọi thứ,
không phải là ý thức sẽ được bỏ lại đằng sau;
nó chỉ là một tổ hợp.
Bạn đã tháo tổ hợp này ra.
Bởi thế khi tôi nói không có Thượng đế,
tôi không đồng ý với Marx hay Epicurus.
Tôi chắc chắn không đồng ý với Jesus,
Krishna,
Moses, Mohammed,
khi họ nói có Thượng đế,
bởi họ sử dụng "Thượng đế" như một người.
Bây giờ, nghĩ về Thượng đế như một người
chỉ là
tưởng tượng của bạn.
Thượng đế của người Trung Quốc
có khuôn mặt người Trung Quốc,
và Thượng đế của người da đen có khuôn mặt người da đen
và chắc chắn Thượng đế của người Do Thái phải có cái mũi Do Thái;
không thể khác được.
Và nếu ngựa nghĩ về Thượng đế, Thượng đế của chúng sẽ là ngựa thôi.
Cho nên đây chỉ là phóng chiếu;
đem cá tính cho Thượng đế
là phóng chiếu của bạn.