Tip:
Highlight text to annotate it
X
-Cuốn sách thứ hai. Chương II.
NƠI DE Greve.
Vẫn còn có ngày nhưng một di tích không thể nhận thấy của Place de
Greve, như nó đã tồn tại sau đó, nó bao gồm trên tháp pháo nhỏ quyến rũ,
chiếm phía bắc góc Đặt, và
đã enshrouded trong thạch cao đê tiện mà lấp đầy với dán các tinh tế
dòng của tác phẩm điêu khắc của nó, sẽ sớm đã biến mất, có lẽ ngập nước bằng cách đó
lũ lụt của những ngôi nhà mới cho nhanh chóng devours tất cả các mặt tiền cổ của Paris.
Người người, như chúng ta, không bao giờ vượt qua Place de Greve, không bó bột
cái nhìn thương hại và thông cảm rằng tháp pháo nghèo bóp cổ giữa hai hovels
thời gian của Louis XV, có thể tái tạo lại dễ dàng
trong tâm trí của họ tổng hợp của các dinh thự mà nó thuộc về, và tìm thấy một lần nữa toàn bộ
Gothic cổ đại của thế kỷ mười lăm.
Đó là sau đó, vì nó là ngày, một hình thang không đều, ở một bên giáp của
quay, và mặt khác bởi một loạt nhà cao, hẹp, và u ám.
Theo ngày, người ta có thể chiêm ngưỡng sự đa dạng của dinh thự của mình, tất cả đều được điêu khắc bằng đá hoặc gỗ,
và đã trình bày các mẫu vật đầy đủ của các kiến trúc khác nhau trong nước của
Trung cổ, chạy trở lại.
thứ mười lăm thế kỷ thứ mười một, từ khuôn cửa sổ đã bắt đầu để truất ngôi
Arch, hình bán nguyệt La Mã, đã bị thay thế bởi hình cung nhọn, và
vẫn chiếm, dưới đây, câu chuyện đầu tiên
rằng ngôi nhà cổ de la Tour Roland, ở góc Đặt trên sông Seine,
phía của đường phố với Tannerie.
Vào ban đêm, người ta có thể phân biệt gì về khối lượng của các tòa nhà, ngoại trừ
thụt đầu dòng màu đen của những mái nhà, hoặc gỡ chuỗi góc cấp vòng quanh
; một trong những sự khác biệt triệt để
giữa các thành phố thời gian đó, và các thành phố ngày nay, nằm trong
mặt tiền được xem xét khi các địa điểm và đường phố, và sau đó được đầu hồi.
Đối với hai thế kỷ qua, những ngôi nhà đã được quay lại.
Ở trung tâm của phía đông của Đặt, tăng nặng và hybrid
xây dựng, hình thành ba tòa nhà được đặt trong kề nhau.
Nó được gọi là ba cái tên giải thích lịch sử của nó, điểm đến của nó, và
kiến trúc: "Nhà của Dauphin," bởi vì Charles V., khi Dauphin, đã có
có người ở đó; "Marchandise", bởi vì nó
đã phục vụ tại tòa thị chính, và "The House Pillared" (Domus quảng cáo piloria), bởi vì một
loạt các trụ cột lớn trong đó duy trì được ba câu chuyện.
Thành phố được tìm thấy ở đây tất cả những gì cần thiết cho một thành phố như Paris, một nhà nguyện, trong đó để
cầu nguyện với Thiên Chúa; plaidoyer, hoặc phòng cầu xin, trong đó để tổ chức những phiên xét xử, và để đẩy lùi,
cần, những người của nhà vua, và dưới một mái nhà, một arsenac pháo binh.
Đối với giai cấp tư sản của Paris đã nhận thức được rằng nó không phải là đủ để cầu nguyện trong mỗi
cảnh ngộ, và để bào chữa cho việc nhượng quyền thương mại của thành phố, và họ đã luôn luôn
dự trữ, trong gác xép của tòa thị chính, một vài tốt arquebuses gỉ.
Greve sau đó là khía cạnh độc ác mà nó bảo tồn đến từ
đáng ghét những ý tưởng mà nó đánh thức, và từ tòa thị chính tối của Dominique Bocador,
đã thay thế nhà Pillared.
Phải thừa nhận rằng một thắt cổ tội nhân thường xuyên và bêu xấu, "công bằng và một chiếc thang" như
họ được gọi là trong ngày hôm đó, dựng lên cạnh nhau ở trung tâm của vỉa hè,
góp phần không một chút để gây ra mắt
được chuyển đi từ nơi đó gây tử vong, con rất nhiều của cuộc sống và sức khỏe
đau đớn, ở đâu, năm mươi năm sau, cơn sốt của Saint Vallier để có
sinh của nó, mà khủng bố của giàn giáo,
khổng lồ nhất của tất cả các chứng bệnh bởi vì nó không đến từ Thiên Chúa, nhưng từ người đàn ông.
Đó là một ý tưởng an ủi (cho phép chúng tôi nhận xét trong đi qua), để suy nghĩ rằng án tử hình,
cách đây 300 năm vẫn còn bị cản trở với bánh xe sắt, đá của nó
gibbets, và tất cả các đồ dùng của
tra tấn, thường trực và tán đinh vỉa hè, Greve, Halles, Place
Dauphine, Hội Chữ thập du Trahoir, Marche aux Pourceaux, đó Montfaucon gớm guốc,
rào cản des Sergents, Nơi aux Trò chuyện,
Porte Saint-Denis, Champeaux, Baudets Porte, Porte Saint Jacques, mà không
reckoning thang vô số các provosts, giám mục của chương, của
Abbots, priors, những người có
Nghị định cuộc sống và cái chết, mà không phán xét chết đuối tư pháp trong
sông Seine, nó an ủi ngày, sau khi đã bị mất liên tục tất cả các mảnh
áo giáp, sang trọng của sự đau khổ,
hình phạt của trí tưởng tượng và lạ mắt, tra tấn của nó mà nó tái tạo mỗi
năm năm một giường da tại Grand Châtelet, đó bá chủ cổ xưa của phong kiến
xã hội gần như xoá từ pháp luật của chúng tôi và
thành phố của chúng tôi, săn bắn từ mã để mã đuổi từ nơi này đến nơi khác, đã không còn,
trong Paris rộng lớn của chúng tôi, nhiều hơn bất kỳ một góc bị từ chối của Greve, hơn một
chém đau khổ, trộm, khó chịu,
đáng xấu hổ, mà dường như luôn luôn sợ bị bắt trong hành động, vì vậy nhanh chóng không
biến mất sau khi đã xử lý thổi.