Tip:
Highlight text to annotate it
X
Hội Thảo Quốc Tế
Trách Nhiệm Cao Cả Của Các Vị Minh Sư
Ngày 15 tháng 12 năm 2008
Trời tốt quá!
Thời tiết tuyệt vời!
Quý vị thích trời nắng ấm này không?
Quý vị thích trời nắng ấm này không?
Sư Phụ trông thật đẹp. (Vậy sao?) Dạ.
Sư Phụ trông thật đẹp. (Vậy sao?) Dạ.
Sư Phụ trông thật đẹp. (Vậy sao?) Dạ.
Nhất là giày cao gót.
Người nào chế ra giày cao gót
Người nào chế ra giày cao gót
nên được thưởng giải Hòa bình Nobel,
nên được thưởng giải Hòa bình Nobel,
nhất là trong loại thời tiết thế này,
nhất là trong loại thời tiết thế này,
khi mực nước khoảng 3, 4 phân, và đôi giày cao gót 5 phân,
khi mực nước khoảng 3, 4 phân, và đôi giày cao gót 5 phân,
khi mực nước khoảng 3, 4 phân, và đôi giày cao gót 5 phân,
hay quá, mình thắng.
Thật lộng lẫy.
Ăn Chay, Sống Xanh
Ăn Chay, Sống Xanh
Để Cứu Địa Cầu.
Quý vị khỏe không Tất cả quý vị? (Dạ khỏe.)
Quý vị khỏe không Tất cả quý vị? (Dạ khỏe.)
Lần trước họ khóc như em bé:
Lần trước họ khóc như em bé:
“Chúng con không muốn về. Chúng con không muốn về.”
“Chúng con không muốn về. Chúng con không muốn về.”
Tôi nói: “Tôi không muốn quý vị ra về,
Tôi nói: “Tôi không muốn quý vị ra về,
Tôi nói: “Tôi không muốn quý vị ra về,
nhưng quý vị phải về.
Gia đình quý vị muốn quý vị về,
Gia đình quý vị muốn quý vị về,
chính phủ quý vị muốn quý vị về,
chính phủ quý vị muốn quý vị về,
và nghiệp quả của quý vị muốn quý vị về.”
và nghiệp quả của quý vị muốn quý vị về.”
Khóc với tôi, có ích gì?
Khóc với tôi, có ích gì?
Điều gì chúng ta đã tạo thì sống với nó, đúng không?
Điều gì chúng ta đã tạo thì sống với nó, đúng không?
Nếu quý vị có lực lượng đủ mạnh,
Nếu quý vị có lực lượng đủ mạnh,
thì quý vị có thể vượt qua,
nhưng nếu chưa, thì cứ phải chấp nhận nó.
nhưng nếu chưa, thì cứ phải chấp nhận nó.
Quý vị biết, phải không?
Dạ.
Trên đời này, vì chúng ta không có sự câu thông với Thượng Đế,
Trên đời này, vì chúng ta không có sự câu thông với Thượng Đế,
Trên đời này, vì chúng ta không có sự câu thông với Thượng Đế,
cho nên chúng ta thích cái này cái kia và đủ chuyện.
cho nên chúng ta thích cái này cái kia và đủ chuyện.
Một khi câu thông với Thượng Đế, chúng ta vẫn thích cái này cái kia và những điều khác,
Một khi câu thông với Thượng Đế, chúng ta vẫn thích cái này cái kia và những điều khác,
Một khi câu thông với Thượng Đế, chúng ta vẫn thích cái này cái kia và những điều khác,
Một khi câu thông với Thượng Đế, chúng ta vẫn thích cái này cái kia và những điều khác,
nhưng chúng ta có thể có nó hoặc không có nó.
nhưng chúng ta có thể có nó hoặc không có nó.
Người Âu Lạc (Việt Nam) có đây không?
Người Âu Lạc (Việt Nam) có đây không?
Có bao nhiêu người Âu Lạc, đưa tay lên.
Có bao nhiêu người Âu Lạc, đưa tay lên.
Có bao nhiêu người Âu Lạc, đưa tay lên.
Tuần rồi đều là người Âu Lạc,
Tuần rồi đều là người Âu Lạc,
tuần này đều là Trung Hoa.
Tuần trước đó là người Âu châu.
Tuần trước đó là người Âu châu.
Ồ, người Mễ Tây Cơ, tôi không quên quý vị.
Ồ, người Mễ Tây Cơ, tôi không quên quý vị.
Họ là dân tộc dễ thương, họ thật sự dễ thương.
Họ là dân tộc dễ thương, họ thật sự dễ thương.
Người Mễ Tây Cơ vô cùng thành tâm.
Người Mễ Tây Cơ vô cùng thành tâm.
Tôi ngạc nhiên; tôi thậm chí không nói tiếng của họ.
Tôi ngạc nhiên; tôi thậm chí không nói tiếng của họ.
Lần đầu tiên đến Mễ Tây Cơ,
Lần đầu tiên đến Mễ Tây Cơ,
tôi lập tức cảm nhận được tình thương tràn ngập của họ.
tôi lập tức cảm nhận được tình thương tràn ngập của họ.
Và mỗi lần tôi đến đó, đều là như vậy;
Và mỗi lần tôi đến đó, đều là như vậy;
và người Costa Rica nữa.
Bây giờ, tôi sẽ kể vài câu chuyện.
Bây giờ, tôi sẽ kể vài câu chuyện.
Câu chuyện, nói là:
“Giờ Đây Tôi Đã Chết” - vị Minh Sư, quý vị biết?
“Giờ Đây Tôi Đã Chết” - vị Minh Sư, quý vị biết?
Chuyện này trong sách của phái Sufi.
Chuyện này trong sách của phái Sufi.
Họ nói chuyện giữa Thầy và trò.
Họ nói chuyện giữa Thầy và trò.
Vị Thầy nói với một số đệ tử:
Vị Thầy nói với một số đệ tử:
“Giờ đây ta đã chết,
quý vị có thể đọc vài điều về chân lý của Sufi.
quý vị có thể đọc vài điều về chân lý của Sufi.
Nếu thông tin này được trao cho quý vị trực tiếp hay gián tiếp
Nếu thông tin này được trao cho quý vị trực tiếp hay gián tiếp
Nếu thông tin này được trao cho quý vị trực tiếp hay gián tiếp
khi ta vẫn còn được nhìn thấy trong số quý vị,”
khi ta vẫn còn được nhìn thấy trong số quý vị,”
nghĩa là khi Ngài còn sống,
“thì tất cả quý vị sẽ, ngoại trừ vài người, dùng nó để nuôi tính ham thâu thập kiến thức
“thì tất cả quý vị sẽ, ngoại trừ vài người, dùng nó để nuôi tính ham thâu thập kiến thức
“thì tất cả quý vị sẽ, ngoại trừ vài người, dùng nó để nuôi tính ham thâu thập kiến thức
và sự yêu thích chỉ chuyện thần kỳ.”
và sự yêu thích chỉ chuyện thần kỳ.”
Có lẽ đây là lá thư Ngài viết
Có lẽ đây là lá thư Ngài viết
trước khi nhập Niết Bàn.
trước khi nhập Niết Bàn.
trước khi nhập Niết Bàn.
Đây là vị Minh Sư Hồi giáo, tôi tin chắc Ngài lên Niết Bàn
Đây là vị Minh Sư Hồi giáo, tôi tin chắc Ngài lên Niết Bàn
Và Phật lên thiên đàng;
Và Phật lên thiên đàng;
họ đổi chỗ đôi lúc. Sao không?
họ đổi chỗ đôi lúc. Sao không?
“Khi đó biết rằng những gì vị Thầy Sufi đang làm cho thế giới
“Khi đó biết rằng những gì vị Thầy Sufi đang làm cho thế giới
“Khi đó biết rằng những gì vị Thầy Sufi đang làm cho thế giới
và nhân loại,
lớn và nhỏ,
thường không nhìn thấy bởi người quan sát.”
thường không nhìn thấy bởi người quan sát.”
“Lấy mắt nhìn mà chẳng thấy chi.
“Lấy mắt nhìn mà chẳng thấy chi.
Lắng tai nghe mà chẳng hiểu gì,”
Lắng tai nghe mà chẳng hiểu gì,”
quý vị hiểu không?
“Một vị thầy Sufi dùng lực lượng của Ngài để dạy dỗ, chữa lành,
“Một vị thầy Sufi dùng lực lượng của Ngài để dạy dỗ, chữa lành,
“Một vị thầy Sufi dùng lực lượng của Ngài để dạy dỗ, chữa lành,
làm cho người ta vui và v.v.
làm cho người ta vui và v.v.
Dựa theo những lý do tốt nhất để dùng lực lượng,
Dựa theo những lý do tốt nhất để dùng lực lượng,
Dựa theo những lý do tốt nhất để dùng lực lượng,
nếu Ngài không cho thấy phép lạ,
điều này không có nghĩa là Ngài không có làm.
điều này không có nghĩa là Ngài không có làm.
Nếu Ngài từ chối làm lợi ích theo cách quý vị muốn,
Nếu Ngài từ chối làm lợi ích theo cách quý vị muốn,
đó không phải vì Ngài không thể.
Ngài làm lợi ích cho quý vị tùy theo công đức của quý vị,
Ngài làm lợi ích cho quý vị tùy theo công đức của quý vị,
Ngài làm lợi ích cho quý vị tùy theo công đức của quý vị,
không phải để đáp ứng đòi hỏi của quý vị.
không phải để đáp ứng đòi hỏi của quý vị.
Ngài có bổn phận cao cả, đây là điều Ngài hoàn thành.”
Ngài có bổn phận cao cả, đây là điều Ngài hoàn thành.”
Bổn phận cao cả, không phải ý tưởng tùy hứng của quý vị.
Bổn phận cao cả, không phải ý tưởng tùy hứng của quý vị.
Tất cả quý vị trông có chút khác hơn tôi thấy trước kia.
Tất cả quý vị trông có chút khác hơn tôi thấy trước kia.
Tất cả quý vị trông có chút khác hơn tôi thấy trước kia.
Phải, dù sao trông tốt đẹp.
Được rồi, hãy trở lại với vị Minh Sư ở đây.
Được rồi, hãy trở lại với vị Minh Sư ở đây.
Ngài tiếp tục trong lá thư:
“Nhiều người trong quý vị có cuộc đời đã được cải biến,
“Nhiều người trong quý vị có cuộc đời đã được cải biến,
đã được giải cứu khỏi những hiểm nguy,
đã được giải cứu khỏi những hiểm nguy,
đã được ban cho cơ hội,
không điều nào trong đó quý vị nhận ra là lợi ích.”
không điều nào trong đó quý vị nhận ra là lợi ích.”
không điều nào trong đó quý vị nhận ra là lợi ích.”
“Nhưng quý vị cũng được các lợi ích này như thường.”
“Nhưng quý vị cũng được các lợi ích này như thường.”
Phải, giống như Sư Phụ giúp quý vị trong vô hình mà quý vị không biết, phải không?
Phải, giống như Sư Phụ giúp quý vị trong vô hình mà quý vị không biết, phải không?
Phải, giống như Sư Phụ giúp quý vị trong vô hình mà quý vị không biết, phải không?
Có nhớ câu chuyện vui tôi đọc cho quý vị
Có nhớ câu chuyện vui tôi đọc cho quý vị
trên Truyền Hình Vô Thượng Sư không?
trên Truyền Hình Vô Thượng Sư không?
Có một anh chàng đang gấp rút cho một cuộc hẹn giao dịch
Có một anh chàng đang gấp rút cho một cuộc hẹn giao dịch
Có một anh chàng đang gấp rút cho một cuộc hẹn giao dịch
và tìm không ra chỗ đậu xe, nhớ không? (Dạ nhớ.)
và tìm không ra chỗ đậu xe, nhớ không? (Dạ nhớ.)
và tìm không ra chỗ đậu xe, nhớ không? (Dạ nhớ.)
Anh ta cứ cầu nguyện Thượng Đế: “ Ồ, xin làm ơn, xin làm ơn,
Anh ta cứ cầu nguyện Thượng Đế: “ Ồ, xin làm ơn, xin làm ơn,
con đang gấp, con không có thời giờ.
con đang gấp, con không có thời giờ.
Xin làm ơn, nếu Ngài tìm giúp con chỗ đậu xe,
Xin làm ơn, nếu Ngài tìm giúp con chỗ đậu xe,
con sẽ đi nhà thờ mỗi ngày suốt đời.”
con sẽ đi nhà thờ mỗi ngày suốt đời.”
Và rồi bỗng nhiên có một chỗ đậu xe ở ngay đó và anh ta nói:
Và rồi bỗng nhiên có một chỗ đậu xe ở ngay đó và anh ta nói:
Và rồi bỗng nhiên có một chỗ đậu xe ở ngay đó và anh ta nói:
“Ồ, đừng bận tâm, thưa Chúa, con tìm được rồi.
“Ồ, đừng bận tâm, thưa Chúa, con tìm được rồi.
Tự con tìm thấy một chỗ.”
Và có một câu chuyện khác.
Có một linh mục Thiên Chúa giáo sùng đạo đi vào một nhà hàng.
Có một linh mục Thiên Chúa giáo sùng đạo đi vào một nhà hàng.
Có một linh mục Thiên Chúa giáo sùng đạo đi vào một nhà hàng.
Và đó là ngày thứ sáu,
quý vị lẽ ra không được ăn thịt, vốn là vậy đối với tín đồ Thiên Chúa;
quý vị lẽ ra không được ăn thịt, vốn là vậy đối với tín đồ Thiên Chúa;
quý vị lẽ ra không được ăn thịt, vốn là vậy đối với tín đồ Thiên Chúa;
đa số người Thiên Chúa giáo tin điều đó.
đa số người Thiên Chúa giáo tin điều đó.
Ít ra trong thời Chúa Giê-su, họ đã có một hệ thống,
Ít ra trong thời Chúa Giê-su, họ đã có một hệ thống,
Ít ra trong thời Chúa Giê-su, họ đã có một hệ thống,
như là ít nhất một ngày trong tuần không ăn thịt.
như là ít nhất một ngày trong tuần không ăn thịt.
Và trong thời của Phật,
họ đã bảo người ta hai lần một tháng,
họ đã bảo người ta hai lần một tháng,
bốn lần một tháng chay giới hoặc 10 ngày một tháng.
bốn lần một tháng chay giới hoặc 10 ngày một tháng.
bốn lần một tháng chay giới hoặc 10 ngày một tháng.
Tùy quý vị muốn đi sâu bao nhiêu vào sự cống hiến
Tùy quý vị muốn đi sâu bao nhiêu vào sự cống hiến
Tùy quý vị muốn đi sâu bao nhiêu vào sự cống hiến
tình thương cho thú vật và đồng thời cho môi sinh.
tình thương cho thú vật và đồng thời cho môi sinh.
Thời đó, họ đã có như vậy rồi.
Thời đó, họ đã có như vậy rồi.
Tất cả Minh Sư đều có hệ thống này.
Tất cả Minh Sư đều có hệ thống này.
Ý nghĩa là vậy, về việc không ăn thịt ngày thứ sáu -
Ý nghĩa là vậy, về việc không ăn thịt ngày thứ sáu -
mỗi tuần ít nhất ăn chay một lần.
mỗi tuần ít nhất ăn chay một lần.
ĂN CHAY TRONG TÔN GIÁO
ĂN CHAY TRONG TÔN GIÁO
ĐẠO BAHA’I
“Về việc ăn thịt thú vật và trai tịnh,
“Về việc ăn thịt thú vật và trai tịnh,
“Về việc ăn thịt thú vật và trai tịnh,
ngươi biết chắc chắn rằng từ lúc khai thiên lập địa,
ngươi biết chắc chắn rằng từ lúc khai thiên lập địa,
ngươi biết chắc chắn rằng từ lúc khai thiên lập địa,
Thượng Đế đã định rõ thực phẩm cho từng chúng sinh
Thượng Đế đã định rõ thực phẩm cho từng chúng sinh
và ăn uống ngược lại quyết định đó không được chấp nhận.”
và ăn uống ngược lại quyết định đó không được chấp nhận.”
và ăn uống ngược lại quyết định đó không được chấp nhận.”
~ Trích từ Tài liệu của đạo Bahá’í
~ Trích từ Tài liệu của đạo Bahá’í
về Một vài Khía cạnh của Sức khỏe và Sự Chữa lành
về Một vài Khía cạnh của Sức khỏe và Sự Chữa lành
PHẬT GIÁO
TẤT CẢ THỊT MÀ CHÚNG SINH ĂN
TẤT CẢ THỊT MÀ CHÚNG SINH ĂN
ĐỀU LÀ THỊT THÂN NHÂN CỦA HỌ.
ĐỀU LÀ THỊT THÂN NHÂN CỦA HỌ.
~ Kinh Thủ Lăng Già
~ Kinh Thủ Lăng Già
“Hơn nữa, sau khi sinh con,
“Hơn nữa, sau khi sinh con,
phải rất thận trọng tránh sát sinh thú vật để nuôi sản phụ với các loại thịt
phải rất thận trọng tránh sát sinh thú vật để nuôi sản phụ với các loại thịt
phải rất thận trọng tránh sát sinh thú vật để nuôi sản phụ với các loại thịt
phải rất thận trọng tránh sát sinh thú vật để nuôi sản phụ với các loại thịt
hoặc không nên tụ tập thân bằng quyến thuộc uống rượu hay ăn thịt…
hoặc không nên tụ tập thân bằng quyến thuộc uống rượu hay ăn thịt…
hoặc không nên tụ tập thân bằng quyến thuộc uống rượu hay ăn thịt…
vì vào lúc sinh nở có vô số quỷ dữ và yêu tinh
vì vào lúc sinh nở có vô số quỷ dữ và yêu tinh
vì vào lúc sinh nở có vô số quỷ dữ và yêu tinh
vì vào lúc sinh nở có vô số quỷ dữ và yêu tinh
muốn ăn máu huyết hôi tanh…
muốn ăn máu huyết hôi tanh…
muốn ăn máu huyết hôi tanh…
Bằng cách sát sinh thú vật một cách vô minh và bất lợi để ăn,
Bằng cách sát sinh thú vật một cách vô minh và bất lợi để ăn,
Bằng cách sát sinh thú vật một cách vô minh và bất lợi để ăn,
họ phạm vào tội ác,
họ phạm vào tội ác,
và gây thiệt hại cho cả mẹ và con.”
và gây thiệt hại cho cả mẹ và con.”
~ Kinh Địa Tạng
“Hãy cẩn thận trong những ngày ngay sau khi có người chết,
“Hãy cẩn thận trong những ngày ngay sau khi có người chết,
“Hãy cẩn thận trong những ngày ngay sau khi có người chết,
đừng sát sinh, hủy hoại hoặc tạo nghiệp xấu
đừng sát sinh, hủy hoại hoặc tạo nghiệp xấu
bằng cách thờ cúng hoặc cúng tế ma quỷ và thần,
bằng cách thờ cúng hoặc cúng tế ma quỷ và thần,
bằng cách thờ cúng hoặc cúng tế ma quỷ và thần,
vì vi phạm sát sinh và giết mổ
vì vi phạm sát sinh và giết mổ
vì vi phạm sát sinh và giết mổ
hoặc thi hành việc thờ cúng hay cúng tế như vậy
hoặc thi hành việc thờ cúng hay cúng tế như vậy
SẼ THẬM CHÍ KHÔNG CÓ MỘT CHÚT SỨC MẠNH LỢI ÍCH CHO NGƯỜI CHẾT,
SẼ THẬM CHÍ KHÔNG CÓ MỘT CHÚT SỨC MẠNH LỢI ÍCH CHO NGƯỜI CHẾT,
SẼ THẬM CHÍ KHÔNG CÓ MỘT CHÚT SỨC MẠNH LỢI ÍCH CHO NGƯỜI CHẾT,
SẼ THẬM CHÍ KHÔNG CÓ MỘT CHÚT SỨC MẠNH LỢI ÍCH CHO NGƯỜI CHẾT,
MÀ THẬM CHÍ SẼ CỘNG THÊM NHÂN QUẢ ĐẦY TỘI LỖI VÀO NHÂN QUẢ TRƯỚC ĐÓ,
MÀ THẬM CHÍ SẼ CỘNG THÊM NHÂN QUẢ ĐẦY TỘI LỖI VÀO NHÂN QUẢ TRƯỚC ĐÓ,
MÀ THẬM CHÍ SẼ CỘNG THÊM NHÂN QUẢ ĐẦY TỘI LỖI VÀO NHÂN QUẢ TRƯỚC ĐÓ,
MÀ THẬM CHÍ SẼ CỘNG THÊM NHÂN QUẢ ĐẦY TỘI LỖI VÀO NHÂN QUẢ TRƯỚC ĐÓ,
TẠO NÊN NGHIỆP QUẢ SÂU HƠN VÀ NGHIÊM TRỌNG HƠN…
TẠO NÊN NGHIỆP QUẢ SÂU HƠN VÀ NGHIÊM TRỌNG HƠN…
TẠO NÊN NGHIỆP QUẢ SÂU HƠN VÀ NGHIÊM TRỌNG HƠN…
do dó, TRÌ HOÃN HỌ TÁI SINH ĐẾN TÌNH TRẠNG TỐT.”
do dó, TRÌ HOÃN HỌ TÁI SINH ĐẾN TÌNH TRẠNG TỐT.”
do dó, TRÌ HOÃN HỌ TÁI SINH ĐẾN TÌNH TRẠNG TỐT.”
Nhân quả nghĩa là quả báo.
~ Kinh Địa Tạng
CAO ĐÀI
“…Điều quan trọng nhất là ngưng sát sinh…
“…Điều quan trọng nhất là ngưng sát sinh…
bởi vì thú vật cũng có linh hồn và hiểu biết như con người…
bởi vì thú vật cũng có linh hồn và hiểu biết như con người…
bởi vì thú vật cũng có linh hồn và hiểu biết như con người…
NẾU CHÚNG TA GIẾT ĐỂ ĂN THỊT CHÚNG,
NẾU CHÚNG TA GIẾT ĐỂ ĂN THỊT CHÚNG,
THÌ SẼ NỢ CHÚNG MÓN NỢ MÁU.
THÌ SẼ NỢ CHÚNG MÓN NỢ MÁU.
~ Giáo lý của Thánh nhân
THIÊN CHÚA GIÁO
Thịt cho bụng, bụng cho thịt,
Thịt cho bụng, bụng cho thịt,
Thượng Đế sẽ hủy diệt cả hai.
Thượng Đế sẽ hủy diệt cả hai.
Thánh Kinh
“Khi răng chúng vẫn còn dính máu trước khi nuốt,
“Khi răng chúng vẫn còn dính máu trước khi nuốt,
“Khi răng chúng vẫn còn dính máu trước khi nuốt,
sự phẫn nộ của THIÊN CHÚA sẽ bốc lên chống lại con người,
sự phẫn nộ của THIÊN CHÚA sẽ bốc lên chống lại con người,
sự phẫn nộ của THIÊN CHÚA sẽ bốc lên chống lại con người,
và THIÊN CHÚA trừng phạt con người bằng bệnh dịch lớn vô cùng.”
và THIÊN CHÚA trừng phạt con người bằng bệnh dịch lớn vô cùng.”
và THIÊN CHÚA trừng phạt con người bằng bệnh dịch lớn vô cùng.”
Thánh Kinh
KHỔNG GIÁO
“Người có trí không chịu nổi khi thấy cảnh khổ của tha nhân.
“Người có trí không chịu nổi khi thấy cảnh khổ của tha nhân.
“Người có trí không chịu nổi khi thấy cảnh khổ của tha nhân.
Cho nên đại trượng phu nhìn thấy thú vật còn sống
Cho nên đại trượng phu nhìn thấy thú vật còn sống
thì không thể nào chịu nổi nhìn thấy chúng chết,
thì không thể nào chịu nổi nhìn thấy chúng chết,
nghe tiếng chúng kêu khóc khi bị giết,
nghe tiếng chúng kêu khóc khi bị giết,
QUÂN TỬ KHÔNG THỂ ĂN THỊT THÚ.”
QUÂN TỬ KHÔNG THỂ ĂN THỊT THÚ.”
~ Mạnh Tử
ÉT-XEN
Ta đến để chấm dứt việc cúng tế và lễ tiệc đầy máu,
Ta đến để chấm dứt việc cúng tế và lễ tiệc đầy máu,
Ta đến để chấm dứt việc cúng tế và lễ tiệc đầy máu,
và nếu ngươi không NGỪNG CÚNG DƯỜNG VÀ ĂN MÁU THỊT,
và nếu ngươi không NGỪNG CÚNG DƯỜNG VÀ ĂN MÁU THỊT,
và nếu ngươi không NGỪNG CÚNG DƯỜNG VÀ ĂN MÁU THỊT,
và nếu ngươi không NGỪNG CÚNG DƯỜNG VÀ ĂN MÁU THỊT,
thì Thượng Đế sẽ không ngừng phẫn nộ với ngươi.
thì Thượng Đế sẽ không ngừng phẫn nộ với ngươi.
~ Chúa Giê-su, Phúc Âm Của 12 Vị Thánh
~ Chúa Giê-su, Phúc Âm Của 12 Vị Thánh
ẤN ĐỘ GIÁO
Bởi vì ngươi không thể làm thú vật sống lại,
Bởi vì ngươi không thể làm thú vật sống lại,
Bởi vì ngươi không thể làm thú vật sống lại,
ngươi chịu trách nhiệm cho việc sát hại chúng.
ngươi chịu trách nhiệm cho việc sát hại chúng.
Do đó ngươi sẽ xuống địa ngục, không có cách nào để cứu độ ngươi.
Do đó ngươi sẽ xuống địa ngục, không có cách nào để cứu độ ngươi.
Do đó ngươi sẽ xuống địa ngục, không có cách nào để cứu độ ngươi.
~ Adi-lila, Chương 17,
“Người ham muốn làm đẹp da thịt của mình
“Người ham muốn làm đẹp da thịt của mình
bằng cách ăn thịt sinh vật khác,
bằng cách ăn thịt sinh vật khác,
sẽ sống trong đau khổ khi đầu thai làm bất cứ loài vật nào.”
sẽ sống trong đau khổ khi đầu thai làm bất cứ loài vật nào.”
sẽ sống trong đau khổ khi đầu thai làm bất cứ loài vật nào.”
~ Mahabharata, Anu.
HỒI GIÁO
Allah sẽ không khoang dung một ai,
Allah sẽ không khoang dung một ai,
Allah sẽ không khoang dung một ai,
trừ khi họ khoang dung với các chúng sinh khác
trừ khi họ khoang dung với các chúng sinh khác
trừ khi họ khoang dung với các chúng sinh khác
Hadith
Đừng để dạ dày của ngươi trở thành mồ chôn thú vật!
Đừng để dạ dày của ngươi trở thành mồ chôn thú vật!
Đừng để dạ dày của ngươi trở thành mồ chôn thú vật!
Hadith
KỲ NA GIÁO
Tu sĩ chân chính KHÔNG NHẬN THỨC ĂN THỨC UỐNG
Tu sĩ chân chính KHÔNG NHẬN THỨC ĂN THỨC UỐNG
Tu sĩ chân chính KHÔNG NHẬN THỨC ĂN THỨC UỐNG
đã được đặc biệt làm sẵn cho họ
đã được đặc biệt làm sẵn cho họ
LIÊN QUAN ĐẾN SỰ SÁT HẠI CHÚNG SINH.
LIÊN QUAN ĐẾN SỰ SÁT HẠI CHÚNG SINH.
LIÊN QUAN ĐẾN SỰ SÁT HẠI CHÚNG SINH.
~ Sutrakritanga
DO THÁI GIÁO
Phàm người nào trong nhà Do Thái,
Phàm người nào trong nhà Do Thái,
hoặc khách lạ ngụ giữa các ngươi,
hoặc khách lạ ngụ giữa các ngươi,
mà ăn bất cứ dạng máu nào*,
mà ăn bất cứ dạng máu nào*,
THÌ TA SẼ GIẬN DỮ CÙNG NGƯỜI ĂN THỊT*,
THÌ TA SẼ GIẬN DỮ CÙNG NGƯỜI ĂN THỊT*,
THÌ TA SẼ GIẬN DỮ CÙNG NGƯỜI ĂN THỊT*,
THÌ TA SẼ GIẬN DỮ CÙNG NGƯỜI ĂN THỊT*,
và truất họ ra khỏi đồng bào.
và truất họ ra khỏi đồng bào.
Kinh Thánh *máu: có nghĩa là “thịt”
Kinh Thánh *máu: có nghĩa là “thịt”
SIKH GIÁO
Những người dùng ma túy, ăn thịt uống rượu,
Những người dùng ma túy, ăn thịt uống rượu,
Những người dùng ma túy, ăn thịt uống rượu,
cho dù họ đi hành hương, kiêng ăn và theo nghi lễ,
cho dù họ đi hành hương, kiêng ăn và theo nghi lễ,
cho dù họ đi hành hương, kiêng ăn và theo nghi lễ,
tất cả cũng sẽ đi địa ngục.
~ Đạo Sư Granth Sahib
LÃO GIÁO
Đừng đi lên núi để bắt chim trong tổ,
Đừng đi lên núi để bắt chim trong tổ,
Đừng đi lên núi để bắt chim trong tổ,
hoặc đến sông suối để tẩm độc loài cá và cá tuế.
hoặc đến sông suối để tẩm độc loài cá và cá tuế.
Đừng giết bò đực cày ruộng cho mình.
Đừng giết bò đực cày ruộng cho mình.
~ Đường Lối Yên Lặng
PHẬT GIÁO TÂY TẠNG
Cúng dường thánh thần bằng thịt động vật bị giết
Cúng dường thánh thần bằng thịt động vật bị giết
Cúng dường thánh thần bằng thịt động vật bị giết
Cúng dường thánh thần bằng thịt động vật bị giết
cũng giống như dâng cho mẹ thịt của chính con bà;
cũng giống như dâng cho mẹ thịt của chính con bà;
và đây là một lầm lỗi nghiêm trọng.
và đây là một lầm lỗi nghiêm trọng.
~ Con đường Vô thượng của Môn đệ
~ Con đường Vô thượng của Môn đệ
HỎA GIÁO BA TƯ
“Những cây cỏ đó, ta, Ahura Mazda (Thượng Đế), mưa xuống trên địa cầu,
“Những cây cỏ đó, ta, Ahura Mazda (Thượng Đế), mưa xuống trên địa cầu,
“Những cây cỏ đó, ta, Ahura Mazda (Thượng Đế), mưa xuống trên địa cầu,
để mang thức ăn đến cho tín đồ, và cỏ khô cho bò hiền lành.”
để mang thức ăn đến cho tín đồ, và cỏ khô cho bò hiền lành.”
để mang thức ăn đến cho tín đồ, và cỏ khô cho bò hiền lành.”
~ Avesta
Mọi người biết trường chay tốt cho sức khỏe
Mọi người biết trường chay tốt cho sức khỏe
Mọi người biết trường chay tốt cho sức khỏe
và cứu vãn địa cầu.
Họ sẽ đánh thức Tự Tánh vĩ đại, nhân ái, thương yêu của họ.
Họ sẽ đánh thức Tự Tánh vĩ đại, nhân ái, thương yêu của họ.
Họ sẽ đánh thức Tự Tánh vĩ đại, nhân ái, thương yêu của họ.
Họ sẽ đánh thức Tự Tánh vĩ đại, nhân ái, thương yêu của họ.
Và rồi cảnh giới tâm thức của họ sẽ tự động nâng cao.
Và rồi cảnh giới tâm thức của họ sẽ tự động nâng cao.
Và rồi cảnh giới tâm thức của họ sẽ tự động nâng cao.
Họ sẽ hiểu nhiều hơn bất cứ lúc nào,
Họ sẽ hiểu nhiều hơn bất cứ lúc nào,
và họ sẽ gần với thiên đàng hơn hiện giờ.
và họ sẽ gần với thiên đàng hơn hiện giờ.
và họ sẽ gần với thiên đàng hơn hiện giờ.
Bây giờ chúng ta tiếp tục.
“Nhiều người quý vị, dù quý vị đang tìm cuộc sống đầy đủ hơn...”
“Nhiều người quý vị, dù quý vị đang tìm cuộc sống đầy đủ hơn...”
“Nhiều người quý vị, dù quý vị đang tìm cuộc sống đầy đủ hơn...”
nghĩa là tốt đẹp hơn,
“... sẽ không có sự sống gì cả
nếu không nhờ những nỗ lực của Cộng đồng Bạn hữu.”
nếu không nhờ những nỗ lực của Cộng đồng Bạn hữu.”
nếu không nhờ những nỗ lực của Cộng đồng Bạn hữu.”
Ý Ngài là cộng đồng bạn đồng tu,
Ý Ngài là cộng đồng bạn đồng tu,
Ý Ngài là cộng đồng bạn đồng tu,
vì họ viết đặc biệt ở đây, bằng chữ hoa.
vì họ viết đặc biệt ở đây, bằng chữ hoa.
“Nhiều người quý vị đang nghèo sẽ bị nguyền rủa nếu quý vị giàu.
“Nhiều người quý vị đang nghèo sẽ bị nguyền rủa nếu quý vị giàu.
“Nhiều người quý vị đang nghèo sẽ bị nguyền rủa nếu quý vị giàu.
“Nhiều người quý vị đang nghèo sẽ bị nguyền rủa nếu quý vị giàu.
Nhiều người quý vị vẫn giàu
do sự hiện diện của một người trí huệ.
do sự hiện diện của một người trí huệ.
Nhiều người quý vị đã ở trường của tôi
Nhiều người quý vị đã ở trường của tôi
nghĩ rằng quý vị đã được tôi dạy.
nghĩ rằng quý vị đã được tôi dạy.
Trên thực tế, quý vị đã có mặt trong đoàn thể chúng ta
Trên thực tế, quý vị đã có mặt trong đoàn thể chúng ta
Trên thực tế, quý vị đã có mặt trong đoàn thể chúng ta
trong lúc quý vị được dạy trong một đoàn thể khác.
trong lúc quý vị được dạy trong một đoàn thể khác.
Tất cả những điều này quá mới lạ cho những ý nghĩ thông thường của quý vị
Tất cả những điều này quá mới lạ cho những ý nghĩ thông thường của quý vị
Tất cả những điều này quá mới lạ cho những ý nghĩ thông thường của quý vị
mà quý vị chưa ở trong vị trí để nhận ra chúng.
mà quý vị chưa ở trong vị trí để nhận ra chúng.
mà quý vị chưa ở trong vị trí để nhận ra chúng.
Công việc của tôi là làm lợi ích cho quý vị.
Công việc của tôi là làm lợi ích cho quý vị.
Công việc khiến cho quý vị thấy được lợi ích đó
Công việc khiến cho quý vị thấy được lợi ích đó
Công việc khiến cho quý vị thấy được lợi ích đó
là của người khác.
Bi kịch của quý vị là
trong lúc chờ đợi tôi bảo đảm những phép lạ
trong lúc chờ đợi tôi bảo đảm những phép lạ
và tạo những thay đổi có thể thấy được trong quý vị,
và tạo những thay đổi có thể thấy được trong quý vị,
quý vị đã sáng tạo phép lạ mà tôi không có làm
quý vị đã sáng tạo phép lạ mà tôi không có làm
và đã phát triển một sự trung thành với tôi
và đã phát triển một sự trung thành với tôi
mà không có giá trị gì cả.
Và quý vị đã tưởng tượng những thay đổi và sự giúp đỡ,
Và quý vị đã tưởng tượng những thay đổi và sự giúp đỡ,
Và quý vị đã tưởng tượng những thay đổi và sự giúp đỡ,
và những bài học chưa xảy ra.
Những thay đổi, sự giúp đỡ, những bài học,
Những thay đổi, sự giúp đỡ, những bài học,
tuy nhiên, có ở đó.
Bây giờ, tìm xem chúng thật sự là gì.
Bây giờ, tìm xem chúng thật sự là gì.
Nếu quý vị cứ tiếp tục nghĩ và làm những gì tôi đã bảo quý vị làm và nghĩ,
Nếu quý vị cứ tiếp tục nghĩ và làm những gì tôi đã bảo quý vị làm và nghĩ,
Nếu quý vị cứ tiếp tục nghĩ và làm những gì tôi đã bảo quý vị làm và nghĩ,
thì quý vị đang làm việc với vật liệu ngày hôm qua
thì quý vị đang làm việc với vật liệu ngày hôm qua
đã được dùng qua rồi, lẽ ra nên vứt đi.”
đã được dùng qua rồi, lẽ ra nên vứt đi.”
Đó là toàn bộ lá thư.
Bây giờ chúng ta sẽ mổ xẻ nó, từng đoạn một.
Bây giờ chúng ta sẽ mổ xẻ nó, từng đoạn một.
Đoạn thứ nhất...
đôi khi tốt hơn là đọc toàn bộ
đôi khi tốt hơn là đọc toàn bộ
hầu để thật sự hiểu ý định của Ngài là gì,
hầu để thật sự hiểu ý định của Ngài là gì,
bằng không mình chỉ đoán và rồi sau này nói:
bằng không mình chỉ đoán và rồi sau này nói:
“Ồ, xin lỗi. Không phải là vậy.”
“Ồ, xin lỗi. Không phải là vậy.”
Bây giờ chúng ta xem từ đoạn một,
hay là quý vị đã hiểu rồi?
hay là quý vị đã hiểu rồi?
Không khó hiểu lắm, phải không?
Không khó hiểu lắm, phải không?
Có lẽ chỉ có một ít chỗ này chỗ nọ
Có lẽ chỉ có một ít chỗ này chỗ nọ
cần làm sáng tỏ.
“Giờ đây ta đã chết,
quý vị có thể đọc vài điều về chân lý của Sufi.
quý vị có thể đọc vài điều về chân lý của Sufi.
Nếu thông tin này được trao cho quý vị trực tiếp hay gián tiếp
Nếu thông tin này được trao cho quý vị trực tiếp hay gián tiếp
Nếu thông tin này được trao cho quý vị trực tiếp hay gián tiếp
khi ta vẫn còn được nhìn thấy trong số quý vị,
khi ta vẫn còn được nhìn thấy trong số quý vị,
thì tất cả quý vị sẽ,
ngoại trừ vài người,
dùng nó để nuôi tính ham thâu thập kiến thức và sự yêu thích chỉ chuyện thần kỳ.”
dùng nó để nuôi tính ham thâu thập kiến thức và sự yêu thích chỉ chuyện thần kỳ.”
dùng nó để nuôi tính ham thâu thập kiến thức và sự yêu thích chỉ chuyện thần kỳ.”
Ý Ngài là,
khi Ngài còn sống, nếu nói với họ tất cả điều này,
khi Ngài còn sống, nếu nói với họ tất cả điều này,
có lẽ họ chỉ nghĩ: “Ồ, hay quá!”
có lẽ họ chỉ nghĩ: “Ồ, hay quá!”
Chỉ lãnh hội điều đó như một điều mới lạ vì Ngài chưa nói với họ trước kia.
Chỉ lãnh hội điều đó như một điều mới lạ vì Ngài chưa nói với họ trước kia.
Chỉ lãnh hội điều đó như một điều mới lạ vì Ngài chưa nói với họ trước kia.
Cho nên họ chỉ tiếp nhận nó như chuyện bàng quang,
Cho nên họ chỉ tiếp nhận nó như chuyện bàng quang,
không có nhiều ý nghĩa sâu xa trong đó.
không có nhiều ý nghĩa sâu xa trong đó.
Giống như trẻ nhỏ nghe kể truyện
Giống như trẻ nhỏ nghe kể truyện
nhưng không lãnh hội ý nghĩa sâu xa thật sự,
nhưng không lãnh hội ý nghĩa sâu xa thật sự,
như một đứa trẻ.
Như Chúa Giê-su kể truyện ngụ ngôn, có ý nghĩa trong đó,
Như Chúa Giê-su kể truyện ngụ ngôn, có ý nghĩa trong đó,
Như Chúa Giê-su kể truyện ngụ ngôn, có ý nghĩa trong đó,
và một số chuyện thần tiên có một số ý nghĩa đàng sau
và một số chuyện thần tiên có một số ý nghĩa đàng sau
mà tác giả hoặc người tạo ra muốn nói với quý vị.
mà tác giả hoặc người tạo ra muốn nói với quý vị.
mà tác giả hoặc người tạo ra muốn nói với quý vị.
Như “Mỹ Nhân và Dã Thú” chẳng hạn,
Như “Mỹ Nhân và Dã Thú” chẳng hạn,
truyện không phải là về một mỹ nhân và một dã thú;
truyện không phải là về một mỹ nhân và một dã thú;
truyện không phải là về một mỹ nhân và một dã thú;
đó là về tự ngã và Chân Ngã của chúng ta. Hiểu ý tôi không?
đó là về tự ngã và Chân Ngã của chúng ta. Hiểu ý tôi không?
Hoặc có lẽ một số truyện như hoàng tử ếch hoặc công chúa ếch,
Hoặc có lẽ một số truyện như hoàng tử ếch hoặc công chúa ếch,
Hoặc có lẽ một số truyện như hoàng tử ếch hoặc công chúa ếch,
những truyện đó không phải thật sự là quý vị hôn con ếch
những truyện đó không phải thật sự là quý vị hôn con ếch
và con ếch biến thành hoàng tử.
và con ếch biến thành hoàng tử.
Có thể là vậy, nhưng hầu hết, đó có nghĩa là khi bàn tay của một người khai ngộ chạm vào,
Có thể là vậy, nhưng hầu hết, đó có nghĩa là khi bàn tay của một người khai ngộ chạm vào,
Có thể là vậy, nhưng hầu hết, đó có nghĩa là khi bàn tay của một người khai ngộ chạm vào,
thì quý vị biến đổi,
quý vị trở thành Chân Ngã của mình trở lại,
quý vị trở thành Chân Ngã của mình trở lại,
bởi vì quý vị đã bị mê với thế giới ảo tưởng
bởi vì quý vị đã bị mê với thế giới ảo tưởng
bởi vì quý vị đã bị mê với thế giới ảo tưởng
và tự ngã của quý vị chưa nhận ra Đại Ngã của mình,
và tự ngã của quý vị chưa nhận ra Đại Ngã của mình,
và tự ngã của quý vị chưa nhận ra Đại Ngã của mình,
Chân Ngã đẹp đẽ của mình.
Và cần có một người bạn thật để đánh thức ký ức của quý vị
Và cần có một người bạn thật để đánh thức ký ức của quý vị
Và cần có một người bạn thật để đánh thức ký ức của quý vị
rằng quý vị là hoàng tử,
rằng quý vị là hoàng tử trên thiên đàng.
rằng quý vị là hoàng tử trên thiên đàng.
Trước khi qua đời, Ngài viết lá thư này,
Trước khi qua đời, Ngài viết lá thư này,
toàn bộ chân lý về sự việc,
chân lý ngoài tất cả sự lễ phép
chân lý ngoài tất cả sự lễ phép
và tất cả ảo tưởng của những đệ tử
và tất cả ảo tưởng của những đệ tử
nghĩ rằng họ hiểu
nghĩ rằng họ hiểu
và nghĩ rằng họ thành tâm,
và nghĩ rằng họ thành tâm,
nghĩ rằng họ đang thực hành những gì vị Thầy dạy.
nghĩ rằng họ đang thực hành những gì vị Thầy dạy.
nghĩ rằng họ đang thực hành những gì vị Thầy dạy.
Sau này chúng ta sẽ biết.
Phần dưới Ngài cũng nhắc đến nữa.
Phần dưới Ngài cũng nhắc đến nữa.
Cho nên khi Ngài nói với họ điều gì đó, mọi người nói: “Ồ, phải, phải,”
Cho nên khi Ngài nói với họ điều gì đó, mọi người nói: “Ồ, phải, phải,”
Cho nên khi Ngài nói với họ điều gì đó, mọi người nói: “Ồ, phải, phải,”
nhưng họ không thật sự hiểu
nhưng họ không thật sự hiểu
và rồi thậm chí họ sẽ không thực hành điều đó.
và rồi thậm chí họ sẽ không thực hành điều đó.
Vấn đề là vậy, hiểu không?
Vấn đề là vậy, hiểu không?
Họ sẽ không thực hành những gì vị Thầy nói,
Họ sẽ không thực hành những gì vị Thầy nói,
không phải tất cả họ.
Cho nên Ngài nói,
tất cả ngoại trừ một ít, sẽ chỉ thỏa mãn tính ham thâu thập kiến thức của chính họ
tất cả ngoại trừ một ít, sẽ chỉ thỏa mãn tính ham thâu thập kiến thức của chính họ
tất cả ngoại trừ một ít, sẽ chỉ thỏa mãn tính ham thâu thập kiến thức của chính họ
tất cả ngoại trừ một ít, sẽ chỉ thỏa mãn tính ham thâu thập kiến thức của chính họ
mà không thật sự hiểu hoặc thật sự quý trọng
mà không thật sự hiểu hoặc thật sự quý trọng
giá trị của bài học mà Ngài muốn chuyển đạt.
giá trị của bài học mà Ngài muốn chuyển đạt.
“Biết khi đó
rằng những gì vị Thầy Sufi đang làm cho thế giới
rằng những gì vị Thầy Sufi đang làm cho thế giới
và nhân loại,
lớn và nhỏ,
thường không được người quan sát thấy.”
thường không được người quan sát thấy.”
Phải, phần lớn là như vậy.
Khi Chúa Giê-su hoặc Tiên tri Mô-ha-mét còn tại thế
Khi Chúa Giê-su hoặc Tiên tri Mô-ha-mét còn tại thế
Khi Chúa Giê-su hoặc Tiên tri Mô-ha-mét còn tại thế
hoặc Đức Phật còn tại thế,
nhiều chuyện các Ngài làm chỉ là ở đàng sau.
nhiều chuyện các Ngài làm chỉ là ở đàng sau.
Thậm chí đa số người không nhìn thấy,
Thậm chí đa số người không nhìn thấy,
và nếu có thấy, chỉ là một phần nào.
và nếu có thấy, chỉ là một phần nào.
Phần còn lại, họ chỉ tự dựng đặt.
Phần còn lại, họ chỉ tự dựng đặt.
“Một vị thầy Sufi dùng lực lượng của họ để dạy,
“Một vị thầy Sufi dùng lực lượng của họ để dạy,
để chữa lành, làm cho người ta vui, và v.v.,
để chữa lành, làm cho người ta vui, và v.v.,
dựa theo những lý do tốt nhất để dùng lực lượng.
dựa theo những lý do tốt nhất để dùng lực lượng.
Nếu Ngài không cho thấy phép lạ,
Nếu Ngài không cho thấy phép lạ,
điều này không có nghĩa là Ngài không có làm.
điều này không có nghĩa là Ngài không có làm.
Nếu Ngài từ chối làm lợi ích quý vị theo cách quý vị muốn,
Nếu Ngài từ chối làm lợi ích quý vị theo cách quý vị muốn,
không phải vì Ngài không thể hoàn thành” nguyện vọng của quý vị,
không phải vì Ngài không thể hoàn thành” nguyện vọng của quý vị,
ý Ngài là vậy.
“Ngài làm lợi ích cho quý vị dựa theo công đức của quý vị,
“Ngài làm lợi ích cho quý vị dựa theo công đức của quý vị,
“Ngài làm lợi ích cho quý vị dựa theo công đức của quý vị,
không phải để đáp ứng sự đòi hỏi của quý vị.
không phải để đáp ứng sự đòi hỏi của quý vị.
Ngài có nhiệm vụ cao cả hơn, đó là điều Ngài hoàn thành.”
Ngài có nhiệm vụ cao cả hơn, đó là điều Ngài hoàn thành.”
Ngài hoàn thành nhiệm vụ cao cả hơn, không phải ý tưởng tùy hứng của quý vị.
Ngài hoàn thành nhiệm vụ cao cả hơn, không phải ý tưởng tùy hứng của quý vị.
Ngài hoàn thành nhiệm vụ cao cả hơn, không phải ý tưởng tùy hứng của quý vị.
Đó là như vậy.
Bởi vì vị Minh Sư này nhất định cũng quá chán.
Bởi vì vị Minh Sư này nhất định cũng quá chán.
Trong lúc còn sống Ngài cứ nói với người ta,
Trong lúc còn sống Ngài cứ nói với người ta,
nhưng họ không nghe theo.
Họ nghe khác nhưng họ lặp lại khác
Họ nghe khác nhưng họ lặp lại khác
và hiểu khác.
và hiểu khác.
Cho nên tôi nói
người thọ Tâm Ấn phải có trí óc sáng suốt,
người thọ Tâm Ấn phải có trí óc sáng suốt,
người thọ Tâm Ấn phải có trí óc sáng suốt,
họ phải hiểu mục đích của giáo lý tôi dạy
họ phải hiểu mục đích của giáo lý tôi dạy
và phải muốn Thượng Đế,
muốn biết Đại Ngã của mình.
muốn biết Đại Ngã của mình.
Quý vị không thể cho tùy tiện.
Y dược là cho theo tùy người.
Y dược là cho theo tùy người.
Nếu bị nhức đầu, thì quý vị uống thuốc nhức đầu.
Nếu bị nhức đầu, thì quý vị uống thuốc nhức đầu.
Nếu bị nhức đầu, thì quý vị uống thuốc nhức đầu.
Nếu bị đau bụng, quý vị uống thuốc khác.
Nếu bị đau bụng, quý vị uống thuốc khác.
Quý vị không thể chỉ nói: “Ồ, tôi rất thương anh ta,
Quý vị không thể chỉ nói: “Ồ, tôi rất thương anh ta,
tôi có thuốc nhức đầu và tôi nên cho anh ta.
tôi có thuốc nhức đầu và tôi nên cho anh ta.
Chúng ta chia sẻ.
Thuốc tốt vậy, uống vào là chứng nhức đầu biến mất.
Thuốc tốt vậy, uống vào là chứng nhức đầu biến mất.
Thuốc tốt vậy, uống vào là chứng nhức đầu biến mất.
Cho nên anh ta có thể uống trước, lỡ như anh ta có bị nhức đầu sau này.”
Cho nên anh ta có thể uống trước, lỡ như anh ta có bị nhức đầu sau này.”
Cho nên anh ta có thể uống trước, lỡ như anh ta có bị nhức đầu sau này.”
Không làm được như vậy.
Do đó vị Minh Sư nói ở đây rằng
Ngài làm bất cứ gì Ngài làm tùy theo hoàn cảnh thích hợp
Ngài làm bất cứ gì Ngài làm tùy theo hoàn cảnh thích hợp
Ngài làm bất cứ gì Ngài làm tùy theo hoàn cảnh thích hợp
Ngài làm bất cứ gì Ngài làm tùy theo hoàn cảnh thích hợp
và sự sử dụng đúng đắn Định luật Vũ trụ,
và sự sử dụng đúng đắn Định luật Vũ trụ,
và tùy vào sự thành tâm và công đức của người đó.
và tùy vào sự thành tâm và công đức của người đó.
và tùy vào sự thành tâm và công đức của người đó.
Ngài không làm để khoe khoang.
Ngài không làm theo ý tưởng tùy hứng của quý vị,
Ngài không làm theo ý tưởng tùy hứng của quý vị,
hoặc sự đòi hỏi của quý vị
để Ngài có thể chứng minh rằng Ngài thật sự có phép lạ.
để Ngài có thể chứng minh rằng Ngài thật sự có phép lạ.
Quý vị hiểu không?
Cho nên, vị Minh Sư này nhất định cũng quá chán lúc Ngài còn sống;
Cho nên, vị Minh Sư này nhất định cũng quá chán lúc Ngài còn sống;
Cho nên, vị Minh Sư này nhất định cũng quá chán lúc Ngài còn sống;
nhiều đệ tử đến với Ngài và luôn cầu xin phép lạ.
nhiều đệ tử đến với Ngài và luôn cầu xin phép lạ.
nhiều đệ tử đến với Ngài và luôn cầu xin phép lạ.
Chúng ta có phép lạ, chúng ta dùng nó.
Chúng ta có phép lạ, chúng ta dùng nó.
Không cần cầu Sư Phụ.
Không cần cầu Sư Phụ.
Quý vị có thể cầu bên trong.
Cầu nguyện.
Và nếu được thì là được,
Và nếu được thì là được,
nếu không được... (Thì không được.)
nếu không được... (Thì không được.)
Thì không được.
Rất thông minh.
Vô cùng thông minh.
Đây là điều Ngài hoàn thành,
Ngài hoàn thành một bổn phận cao cả,
Ngài hoàn thành một bổn phận cao cả,
mục đích cao cả trong đời.
Không phải đến đây chỉ để làm vừa lòng mỗi ước vọng nhỏ nhặt của quý vị,
Không phải đến đây chỉ để làm vừa lòng mỗi ước vọng nhỏ nhặt của quý vị,
Không phải đến đây chỉ để làm vừa lòng mỗi ước vọng nhỏ nhặt của quý vị,
thậm chí theo sự hiểu biết thấp kém của quý vị.
thậm chí theo sự hiểu biết thấp kém của quý vị.
Một số ước vọng không mấy thích hợp
Một số ước vọng không mấy thích hợp
và một số ước vọng cao thượng hơn.
và một số ước vọng cao thượng hơn.
Đồng thời phải làm việc tùy theo công đức của quý vị.
Đồng thời phải làm việc tùy theo công đức của quý vị.
Thí dụ, quý vị thiền nhiều, và cầu Sư Phụ giúp quý vị,
Thí dụ, quý vị thiền nhiều, và cầu Sư Phụ giúp quý vị,
Thí dụ, quý vị thiền nhiều, và cầu Sư Phụ giúp quý vị,
Thí dụ, quý vị thiền nhiều, và cầu Sư Phụ giúp quý vị,
và rồi bởi vì quý vị thiền nhiều,
và rồi bởi vì quý vị thiền nhiều,
như quý vị ngoan ngoãn, thì quý vị đi lên một cảnh giới cao hơn chút
như quý vị ngoan ngoãn, thì quý vị đi lên một cảnh giới cao hơn chút
như quý vị ngoan ngoãn, thì quý vị đi lên một cảnh giới cao hơn chút
nơi quý vị có thể nhận sự gia trì của Sư Phụ.
nơi quý vị có thể nhận sự gia trì của Sư Phụ.
Bởi vì nếu quý vị vẫn còn ở đẳng cấp thấp hơn,
Bởi vì nếu quý vị vẫn còn ở đẳng cấp thấp hơn,
thì thậm chí sự gia trì cao hơn cũng không đến được quý vị
thì thậm chí sự gia trì cao hơn cũng không đến được quý vị
hay quý vị không nhận được.
Như khi quý vị còn là em bé,
mẹ quý vị phải mớm thức ăn cho quý vị,
mẹ quý vị phải mớm thức ăn cho quý vị,
và thức ăn không được quá béo bổ,
phải là thức ăn nhẹ, đơn giản,
phải là thức ăn nhẹ, đơn giản,
bởi vì nếu cho quý vị những món rất cô đặc ngay lập tức,
bởi vì nếu cho quý vị những món rất cô đặc ngay lập tức,
bởi vì nếu cho quý vị những món rất cô đặc ngay lập tức,
thức ăn rất béo bổ,
bánh và những loại đó,
thì quý vị không tiêu hóa được, như cà-phê và những loại như vậy:
thì quý vị không tiêu hóa được, như cà-phê và những loại như vậy:
“Tôi thích cà-phê, tôi cho con tôi uống.”
“Tôi thích cà-phê, tôi cho con tôi uống.”
Không, chưa được.
Khi quý vị lớn lên,
tất cả những món này sẽ có sẵn cho quý vị, tùy theo tuổi của quý vị nữa.
tất cả những món này sẽ có sẵn cho quý vị, tùy theo tuổi của quý vị nữa.
tất cả những món này sẽ có sẵn cho quý vị, tùy theo tuổi của quý vị nữa.
Và mặc dù quý vị có rất nhiều xe trong nhà,
Và mặc dù quý vị có rất nhiều xe trong nhà,
Và mặc dù quý vị có rất nhiều xe trong nhà,
quý vị không thể để em nhỏ lái,
dù là xe nhỏ nhất.
Bất kể quý vị thương con đến đâu,
Bất kể quý vị thương con đến đâu,
không an toàn cho em nhỏ lái xe của quý vị.
không an toàn cho em nhỏ lái xe của quý vị.
Mặc dù quý vị có nhiều chiếc
Mặc dù quý vị có nhiều chiếc
và thậm chí em có thể có 2, 3 chiếc. Nhưng để làm gì?
và thậm chí em có thể có 2, 3 chiếc. Nhưng để làm gì?
Em chưa đến tuổi.
Cho nên ở đây, vị Thầy giải thích rất rõ.
Cho nên ở đây, vị Thầy giải thích rất rõ.
Ngài nhất định là vị Thầy vô cùng khai ngộ.
Ngài nhất định là vị Thầy vô cùng khai ngộ.
Để xem là ai đây - Mirza Abdul-Hadi Khan tại Bukhara.
Để xem là ai đây - Mirza Abdul-Hadi Khan tại Bukhara.
Để xem là ai đây - Mirza Abdul-Hadi Khan tại Bukhara.
Chao ơi! Minh Sư rất khai ngộ.
Thấy không?
Trong mọi truyền thống, trong mọi thời đại, đều có Minh Sư.
Trong mọi truyền thống, trong mọi thời đại, đều có Minh Sư.
Trong mọi truyền thống, trong mọi thời đại, đều có Minh Sư.
Có lẽ không hoàn toàn khai ngộ cùng một mức độ.
Có lẽ không hoàn toàn khai ngộ cùng một mức độ.
nhưng các Ngài đều là Minh Sư.
nhưng các Ngài đều là Minh Sư.
Đồng thời tùy theo khả năng lãnh hội của quý vị,
Đồng thời tùy theo khả năng lãnh hội của quý vị,
vị thấp hơn hoặc Minh Sư sẽ đến với quý vị.
vị thấp hơn hoặc Minh Sư sẽ đến với quý vị.
Giáo sư đại học không hữu dụng nhiều cho học sinh mẫu giáo
Giáo sư đại học không hữu dụng nhiều cho học sinh mẫu giáo
Giáo sư đại học không hữu dụng nhiều cho học sinh mẫu giáo
hoặc tiểu học, có không? (Dạ không.)
hoặc tiểu học, có không? (Dạ không.)
Trừ phi học trò là một người rất xuất chúng,
Trừ phi học trò là một người rất xuất chúng,
thiên tài gì đó, đôi khi cũng xảy ra, nhưng hiếm có.
thiên tài gì đó, đôi khi cũng xảy ra, nhưng hiếm có.
Nhưng trong trường hợp đó, học trò đó trở thành sinh viên đại học.
Nhưng trong trường hợp đó, học trò đó trở thành sinh viên đại học.
Nhưng trong trường hợp đó, học trò đó trở thành sinh viên đại học.
Em đã hiểu tất cả như vậy, thì dù gì cũng sẽ vào đại học.
Em đã hiểu tất cả như vậy, thì dù gì cũng sẽ vào đại học.
Em đã hiểu tất cả như vậy, thì dù gì cũng sẽ vào đại học.
Có một số thiên tài rất trẻ, nhưng vào đại học,
Có một số thiên tài rất trẻ, nhưng vào đại học,
Có một số thiên tài rất trẻ, nhưng vào đại học,
điều đó cũng được.
Giống như quý vị.
Quý vị có lẽ trông giống mọi người khác,
Quý vị có lẽ trông giống mọi người khác,
nhưng sự hiểu biết của quý vị được nâng cao,
nhưng sự hiểu biết của quý vị được nâng cao,
nhận thức của quý vị được sáng tỏ, phải không?
nhận thức của quý vị được sáng tỏ, phải không?
Trí thông minh của quý vị được nâng lên,
Trí thông minh của quý vị được nâng lên,
mọi điều về quý vị đều khác hơn trước khi thọ Tâm Ấn.
mọi điều về quý vị đều khác hơn trước khi thọ Tâm Ấn.
mọi điều về quý vị đều khác hơn trước khi thọ Tâm Ấn.
Trước kia, quý vị không hiểu những gì mà quý vị hiểu bây giờ.
Trước kia, quý vị không hiểu những gì mà quý vị hiểu bây giờ.
Trước kia, quý vị không hiểu những gì mà quý vị hiểu bây giờ.
Trước kia, quý vị không hiểu những gì mà quý vị hiểu bây giờ.
Và trước kia, quý vị nhìn sự việc khác hơn,
Và trước kia, quý vị nhìn sự việc khác hơn,
nhìn cuộc đời khác hơn,
nhận thức mọi điều khác hơn.
nhận thức mọi điều khác hơn.
Dĩ nhiên, quý vị chưa hoàn toàn khai ngộ
Dĩ nhiên, quý vị chưa hoàn toàn khai ngộ
hoặc chưa hoàn toàn hiểu mọi điều,
hoặc chưa hoàn toàn hiểu mọi điều,
nhưng quý vị hiểu khác hơn trước,
nhưng quý vị hiểu khác hơn trước,
khá hơn trước nhiều.
Do đó, quý vị khoan dung hơn,
Do đó, quý vị khoan dung hơn,
nhiều tình thương hơn,
thậm chí chịu đựng hơn,
kiên nhẫn hơn.
Trước kia, trong trường hợp tương tự, có lẽ quý vị không chịu nổi,
Trước kia, trong trường hợp tương tự, có lẽ quý vị không chịu nổi,
Trước kia, trong trường hợp tương tự, có lẽ quý vị không chịu nổi,
quý vị thậm chí ngã quỵ,
nhưng sau khi thọ Tâm Ấn,
mặc dù quý vị vẫn biết đó là đau khổ, cũng giống vậy,
mặc dù quý vị vẫn biết đó là đau khổ, cũng giống vậy,
mặc dù quý vị vẫn biết đó là đau khổ, cũng giống vậy,
nhưng quý vị chịu đựng được và có thể tiếp tục,
nhưng quý vị chịu đựng được và có thể tiếp tục,
bởi vì quý vị có lực lượng chịu đựng đã được thức tỉnh bên trong.
bởi vì quý vị có lực lượng chịu đựng đã được thức tỉnh bên trong.
bởi vì quý vị có lực lượng chịu đựng đã được thức tỉnh bên trong.
Thế nào đó, có khác, phải không?
Thế nào đó, có khác, phải không?
Và quý vị thích mình bây giờ hơn, phải không?
Và quý vị thích mình bây giờ hơn, phải không?
Dạ phải.
Tốt.
Cho nên, kết luận cho đoạn thứ nhì
Cho nên, kết luận cho đoạn thứ nhì
là chúng ta phải thiền.
Bất kể chúng ta muốn gì, chúng ta phải nỗ lực.
Bất kể chúng ta muốn gì, chúng ta phải nỗ lực.
Cho nên, đừng cứ luôn cầu một mình Sư Phụ,
Cho nên, đừng cứ luôn cầu một mình Sư Phụ,
đừng cứ luôn trách cứ một mình Sư Phụ.
đừng cứ luôn trách cứ một mình Sư Phụ.
Chúng ta là một đội;
người gọi là Sư Phụ và người gọi là đệ tử,
người gọi là Sư Phụ và người gọi là đệ tử,
chúng ta là bạn, là một tập thể,
chúng ta là bạn, là một tập thể,
phải làm việc với nhau.
Quý vị có bao giờ thấy một công ty nào
Quý vị có bao giờ thấy một công ty nào
mà chủ tịch, giám đốc,
thủ quỹ, thư ký, ủy viên quản trị,
thủ quỹ, thư ký, ủy viên quản trị,
tất cả một mình, một người không?
tất cả một mình, một người không?
Và môt mình người đó làm ra bất cứ gì từ đó không? (Dạ không.)
Và môt mình người đó làm ra bất cứ gì từ đó không? (Dạ không.)
Không.
Thậm chí việc thế gian, nếu quý vị thành lập công ty,
Thậm chí việc thế gian, nếu quý vị thành lập công ty,
ít nhất quý vị phải có cộng sự viên, một số cộng tác viên.
ít nhất quý vị phải có cộng sự viên, một số cộng tác viên.
ít nhất quý vị phải có cộng sự viên, một số cộng tác viên.
Làm việc với nhau hay không thì còn chưa biết,
Làm việc với nhau hay không thì còn chưa biết,
nhưng ít nhất phải có một số tên tuổi cộng tác viên trên đó
nhưng ít nhất phải có một số tên tuổi cộng tác viên trên đó
vì lợi ích của công ty.
Bây giờ quý vị biết điều đó rồi.
Cho nên chúng ta là một tập thể, quý vị và vị Minh Sư,
Cho nên chúng ta là một tập thể, quý vị và vị Minh Sư,
bất kể đó là ai.
Không nhất thiết phải là Sư Phụ Thanh Hải.
Không nhất thiết phải là Sư Phụ Thanh Hải.
Đó có thể là Minh Sư Mirza Abdul-Hadi Khan tại Bukhara.
Đó có thể là Minh Sư Mirza Abdul-Hadi Khan tại Bukhara.
Đó có thể là Minh Sư Mirza Abdul-Hadi Khan tại Bukhara.
Một cái tên nghe như rất hay, rất giòn.
Một cái tên nghe như rất hay, rất giòn.
Một cái tên nghe như rất hay, rất giòn.
Tôi rất thích những cái tên đó, tên gì đó nghe rất hay -
Tôi rất thích những cái tên đó, tên gì đó nghe rất hay -
Tôi rất thích những cái tên đó, tên gì đó nghe rất hay -
Khan, Mô-ha-mét,
“Khan Khan,” gì đó,
Mô-ha-mét, Giê-su Ki-tô,
Phật Thích Ca Mâu Ni.
Một số ngôn ngữ nghe rất hay.
Một số ngôn ngữ nghe rất hay.
Và như tôi đã nói,
tất cả quý vị đều là Vô Thượng Sư,
tất cả quý vị đều là Vô Thượng Sư,
chỉ là quý vị chưa đạt đến đó.
Có vậy thôi.
Như một giáo sư trong đại học,
Như một giáo sư trong đại học,
quý vị học hành giỏi, chăm chỉ,
quý vị học hành giỏi, chăm chỉ,
và rồi quý vị có thể trở thành giáo sư.
Vậy, trách nhiệm cao cả mà vị Thầy đang hoàn thành là gì?
Vậy, trách nhiệm cao cả mà vị Thầy đang hoàn thành là gì?
Ngài đang nói gì ở đây?
Ngài đang nói gì ở đây?
Vị Thầy nói rằng Ngài ở đây vì một nhiệm vụ cao cả,
Vị Thầy nói rằng Ngài ở đây vì một nhiệm vụ cao cả,
không phải chỉ làm vừa lòng quý vị.
Cứu linh hồn mình?
Cứu linh hồn quý vị?
Đánh thức mình dậy.
Đánh thức quý vị? Còn gì nữa?
Thiền định.
Thiền định, phải.
Tình thương
Tình thương. Đúng vậy.
Tâm thức.
Tâm thức. Phải, phải.
Nâng cao tâm thức của mình, được.
Nâng cao tâm thức của mình, được.
Cứu thế giới.
Cứu thế giới.
Nhận thức Thượng Đế.
Tưởng nhớ Thượng Đế, đúng vậy, đúng vậy.
Tưởng nhớ Thượng Đế, đúng vậy, đúng vậy.
Cho nên bổn phận cao cả của một vị Minh Sư không phải là đến đây
Cho nên bổn phận cao cả của một vị Minh Sư không phải là đến đây
Cho nên bổn phận cao cả của một vị Minh Sư không phải là đến đây
để làm cho quý vị vui và tất cả những điều như vậy,
để làm cho quý vị vui và tất cả những điều như vậy,
Ngài làm tròn ước nguyện của quý vị,
nhưng đó không phải mục đích chính của Ngài đến thế gian này.
nhưng đó không phải mục đích chính của Ngài đến thế gian này.
nhưng đó không phải mục đích chính của Ngài đến thế gian này.
Phải không?
Mục đích chính là...? (Đưa mình về Nhà.)
Mục đích chính là...? (Đưa mình về Nhà.)
Phải, đưa quý vị về Nhà
và thức tỉnh tâm thức của quý vị
và thức tỉnh tâm thức của quý vị
và nâng cao trình độ nhận thức tâm linh của con người
và nâng cao trình độ nhận thức tâm linh của con người
và nâng cao trình độ nhận thức tâm linh của con người
bởi vì làm vui lòng quý vị này nọ chỉ là những chuyện vật chất:
bởi vì làm vui lòng quý vị này nọ chỉ là những chuyện vật chất:
bởi vì làm vui lòng quý vị này nọ chỉ là những chuyện vật chất:
“Ồ Sư Phụ, con không có xe hơi.
“Ồ Sư Phụ, con không có xe hơi.
Con cần một chiếc xe, người hàng xóm có 1 chiếc,” chẳng hạn vậy.
Con cần một chiếc xe, người hàng xóm có 1 chiếc,” chẳng hạn vậy.
Con cần một chiếc xe, người hàng xóm có 1 chiếc,” chẳng hạn vậy.
Được, sao lại không?
Nếu quý vị thật sự cần, nếu quý vị thật sự đáng được,
Nếu quý vị thật sự cần, nếu quý vị thật sự đáng được,
Minh Sư sẽ khiến nó xảy ra.
Minh Sư sẽ khiến nó xảy ra.
Nhưng cẩn thận những gì quý vị cầu.
Nhưng cẩn thận những gì quý vị cầu.
Không có xe, quý vị sẽ có lẽ không bao giờ bị tai nạn xe,
Không có xe, quý vị sẽ có lẽ không bao giờ bị tai nạn xe,
nhưng có chiếc xe, cũng có rủi ro nữa.
nhưng có chiếc xe, cũng có rủi ro nữa.
Và ngày nay, giá xăng dầu rất cao.
Và ngày nay, giá xăng dầu rất cao.
Không những cao,
chúng ta đang thiếu hụt lượng xăng dầu trên toàn thế giới.
chúng ta đang thiếu hụt lượng xăng dầu trên toàn thế giới.
chúng ta đang thiếu hụt lượng xăng dầu trên toàn thế giới.
Thí dụ vậy.
Cho nên có lẽ Sư Phụ không cho quý vị chiếc xe,
Cho nên có lẽ Sư Phụ không cho quý vị chiếc xe,
thay vào đó cho quý vị xe đạp.
Thân thiện môi sinh hơn.
Hoặc có lẽ an toàn hơn cho quý vị với xe ba bánh.
Hoặc có lẽ an toàn hơn cho quý vị với xe ba bánh.
Còn nhớ chuyện vui tôi kể đã lâu rồi không?
Còn nhớ chuyện vui tôi kể đã lâu rồi không?
Có một người chạy quá tốc độ trên xa lộ
Có một người chạy quá tốc độ trên xa lộ
Có một người chạy quá tốc độ trên xa lộ
rồi cảnh sát đi tuần chận anh ta lại
và biên giấy phạt.
Và người lái xe nói: “Để làm gì? Tôi không cần giấy đó.”
Và người lái xe nói: “Để làm gì? Tôi không cần giấy đó.”
Và người lái xe nói: “Để làm gì? Tôi không cần giấy đó.”
Cho nên cảnh sát nói: “Không sao, cứ giữ giấy này.
Cho nên cảnh sát nói: “Không sao, cứ giữ giấy này.
Sau khi anh có thêm ba tấm nữa, anh sẽ có chiếc xe đạp.”
Sau khi anh có thêm ba tấm nữa, anh sẽ có chiếc xe đạp.”
Sau khi anh có thêm ba tấm nữa, anh sẽ có chiếc xe đạp.”
Cảnh sát viên đó thật khôi hài.
Cảnh sát viên đó thật khôi hài.
Tôi rất thích chuyện đó.
Tôi cũng rất thích chuyện đó.
Quý vị không được lái nữa - bốn lần là xong cho quý vị.
Quý vị không được lái nữa - bốn lần là xong cho quý vị.
Quý vị không được lái nữa - bốn lần là xong cho quý vị.
Do đó, mục đích của Minh Sư không như chúng ta nghĩ.
Do đó, mục đích của Minh Sư không như chúng ta nghĩ.
Một số người đến một vị Minh Sư
Một số người đến một vị Minh Sư
chỉ bởi vì họ nghe nói Ngài chữa lành người bệnh, chữa lành người mù,
chỉ bởi vì họ nghe nói Ngài chữa lành người bệnh, chữa lành người mù,
chỉ bởi vì họ nghe nói Ngài chữa lành người bệnh, chữa lành người mù,
làm người tàn tật đi lại được và v.v.
làm người tàn tật đi lại được và v.v.
Đây chỉ là chuyện thế tục.
Đây chỉ là chuyện thế tục.
Có lẽ cũng tốt khi quý vị được điều đó,
Có lẽ cũng tốt khi quý vị được điều đó,
nhưng nó không chứng minh gì cả và nó không lợi ích cho quý vị bao nhiêu
nhưng nó không chứng minh gì cả và nó không lợi ích cho quý vị bao nhiêu
nhưng nó không chứng minh gì cả và nó không lợi ích cho quý vị bao nhiêu
nếu quý vị không cố gắng tự tìm nguồn gốc của mọi phép lạ.
nếu quý vị không cố gắng tự tìm nguồn gốc của mọi phép lạ.
nếu quý vị không cố gắng tự tìm nguồn gốc của mọi phép lạ.
Đây chỉ là những việc nhỏ.
Cho dù Minh Sư làm điều đó,
đó là tùy theo đẳng cấp tu hành của quý vị.
đó là tùy theo đẳng cấp tu hành của quý vị.
Cho nên, khi có người chạm vào áo của Chúa Giê-su
Cho nên, khi có người chạm vào áo của Chúa Giê-su
và được lành bệnh
và họ cám ơn Ngài, tán thán Ngài, Ngài nói: “Đức tin của ngươi đã chữa lành ngươi.”
và họ cám ơn Ngài, tán thán Ngài, Ngài nói: “Đức tin của ngươi đã chữa lành ngươi.”
và họ cám ơn Ngài, tán thán Ngài, Ngài nói: “Đức tin của ngươi đã chữa lành ngươi.”
Một vị Minh Sư như vậy rất khiêm tốn,
Một vị Minh Sư như vậy rất khiêm tốn,
nhưng chắc chắn Ngài luôn nhận biết lực lượng tối cao của Ngài.
nhưng chắc chắn Ngài luôn nhận biết lực lượng tối cao của Ngài.
nhưng chắc chắn Ngài luôn nhận biết lực lượng tối cao của Ngài.
Không phải Ngài đeo nó trên tay áo hoặc viết lên trán -
Không phải Ngài đeo nó trên tay áo hoặc viết lên trán -
Không phải Ngài đeo nó trên tay áo hoặc viết lên trán -
ăn chay, sống xanh, những điều như vậy -
ăn chay, sống xanh, những điều như vậy -
nhưng sự việc là, Ngài ý thức về nó,
nhưng sự việc là, Ngài ý thức về nó,
Ngài không thể không ý thức.
Mặc dù không phải ý thức,
như là: “Được rồi ta chữa lành người đó,
như là: “Được rồi ta chữa lành người đó,
ta làm người đó đi lại được, ta chữa lành người mù đó.”
ta làm người đó đi lại được, ta chữa lành người mù đó.”
Không phải như vậy, không trắng đen như vậy,
Không phải như vậy, không trắng đen như vậy,
nhưng Ngài ý thức rằng Ngài bây giờ là vạn năng,
nhưng Ngài ý thức rằng Ngài bây giờ là vạn năng,
Ngài đã khác.
Ngài có thể vào kho lực lượng của vũ trụ
Ngài có thể vào kho lực lượng của vũ trụ
và có thể sử dụng nó tùy ý
nhưng cũng tùy theo thiên ý.
nhưng cũng tùy theo thiên ý.
Giống như một vị tổng thống,
ông là tổng thống đắc cử.
Thí dụ như, tổng thống đắc cử Obama;
Thí dụ như, tổng thống đắc cử Obama;
ông còn chưa nhậm chức
nhưng ông đã được bầu chọn và ông biết vậy;
nhưng ông đã được bầu chọn và ông biết vậy;
bây giờ ông đã dần dần quen với quyền hành của mình.
bây giờ ông đã dần dần quen với quyền hành của mình.
Ông biết mình giờ đây có uy quyền;
Ông biết mình giờ đây có uy quyền;
tổng thống của cường quốc mạnh nhất trên thế giới.
tổng thống của cường quốc mạnh nhất trên thế giới.
tổng thống của cường quốc mạnh nhất trên thế giới.
Quý vị không thể không biết về quyền lực của mình.
Quý vị không thể không biết về quyền lực của mình.
Mặc dù ông không có chủ ý luôn luôn nghĩ:
Mặc dù ông không có chủ ý luôn luôn nghĩ:
“Ta có quyền lực, ta có quyền lực.
“Ta có quyền lực, ta có quyền lực.
Ta có thể làm điều này, điều kia. Ta biết điều đó.”
Ta có thể làm điều này, điều kia. Ta biết điều đó.”
Ông biết, nhưng ông không biết,
Ông biết, nhưng ông không biết,
bởi vì quyền lực không phải là điều gì đó
bởi vì quyền lực không phải là điều gì đó
mà quý vị có thể nắm bắt như quý vị có thể chạm vào bông hoa,
mà quý vị có thể nắm bắt như quý vị có thể chạm vào bông hoa,
có thể đeo lên tay như chiếc nhẫn.
có thể đeo lên tay như chiếc nhẫn.
Nhưng ông biết.
Và càng ở trong chức vị tổng thống lâu hơn,
Và càng ở trong chức vị tổng thống lâu hơn,
càng sử dụng quyền hành,
càng sử dụng quyền hành,
ông càng ý thức nhiều hơn những gì ông có.
ông càng ý thức nhiều hơn những gì ông có.
Không phải trắng đen rõ rệt, nhưng ông biết.
Không phải trắng đen rõ rệt, nhưng ông biết.
Tuy nhiên, bất kể có quyền đến đâu,
Tuy nhiên, bất kể có quyền đến đâu,
ông cũng làm việc dựa theo luật lệ quốc gia
ông cũng làm việc dựa theo luật lệ quốc gia
và luật lệ quốc tế.
Ông không thể nói: “Ồ, ta là tổng thống của cường quốc hùng mạnh nhất,
Ông không thể nói: “Ồ, ta là tổng thống của cường quốc hùng mạnh nhất,
Ông không thể nói: “Ồ, ta là tổng thống của cường quốc hùng mạnh nhất,
ta muốn làm gì thì làm.”
Có giới hạn về những gì ông làm.
Có giới hạn về những gì ông làm.
Thậm chí một tổng thống phải thận trọng hơn
Thậm chí một tổng thống phải thận trọng hơn
Thậm chí một tổng thống phải thận trọng hơn
về quyền hành mà ông dùng,
bởi vì đôi khi có thể gây rắc rối, rồi sau này hối hận thì đã quá muộn.
bởi vì đôi khi có thể gây rắc rối, rồi sau này hối hận thì đã quá muộn.
bởi vì đôi khi có thể gây rắc rối, rồi sau này hối hận thì đã quá muộn.
Chẳng hạn vậy.
Tương tự, một người tu hành,
Tương tự, một người tu hành,
thậm chí một vị Minh Sư phải ý thức về sự hợp tác trong vũ trụ
thậm chí một vị Minh Sư phải ý thức về sự hợp tác trong vũ trụ
thậm chí một vị Minh Sư phải ý thức về sự hợp tác trong vũ trụ
và không làm quá mức.
Đa số Minh Sư ý thức điều đó,
Đa số Minh Sư ý thức điều đó,
do đó ông nói rằng
vị Thầy không thể cứ chịu trách nhiệm về mọi ý tưởng tùy hứng của quý vị,
vị Thầy không thể cứ chịu trách nhiệm về mọi ý tưởng tùy hứng của quý vị,
vị Thầy không thể cứ chịu trách nhiệm về mọi ý tưởng tùy hứng của quý vị,
mà phải làm tùy theo công đức của quý vị nữa.
mà phải làm tùy theo công đức của quý vị nữa.
mà phải làm tùy theo công đức của quý vị nữa.
Cho nên, nếu chúng ta muốn một đời sống thoải mái hơn,
Cho nên, nếu chúng ta muốn một đời sống thoải mái hơn,
nhiều phép lạ, nhiều công đức,
nhiều đáp ứng cho ước vọng của mình
nhiều đáp ứng cho ước vọng của mình
ngay cả trong thế giới này,
thì chúng ta phải nỗ lực,
phải tinh tấn trong việc đi vào kho công đức của mình
phải tinh tấn trong việc đi vào kho công đức của mình
phải tinh tấn trong việc đi vào kho công đức của mình
và lấy nó ra dùng.
Giống như quý vị có tiền trong ngân hàng nhưng quý vị lười,
Giống như quý vị có tiền trong ngân hàng nhưng quý vị lười,
ngồi ở nhà và cứ gọi nhân viên thu ngân:
ngồi ở nhà và cứ gọi nhân viên thu ngân:
“Mang tiền tới cho tôi, mang tiền tới cho tôi.”
“Mang tiền tới cho tôi, mang tiền tới cho tôi.”
Cô ta sẽ không mang tới.
Nếu quý vị rất có quyền lực, cô ta sẽ làm. Phải, có xảy ra.
Nếu quý vị rất có quyền lực, cô ta sẽ làm. Phải, có xảy ra.
Nếu quý vị có rất nhiều tiền trong ngân hàng,
Nếu quý vị có rất nhiều tiền trong ngân hàng,
thậm chí quản lý cũng sẽ đến,
giúp quý vị mang chi phiếu lại hoặc mang tiền đến cho quý vị,
giúp quý vị mang chi phiếu lại hoặc mang tiền đến cho quý vị,
giúp quý vị mang chi phiếu lại hoặc mang tiền đến cho quý vị,
và quý vị ký tên ở nhà.
và quý vị ký tên ở nhà.
Điều này có thể có.
Nhưng đó là vị trí của Minh Sư, hiểu không?
Nhưng đó là vị trí của Minh Sư, hiểu không?
Minh Sư có thể làm bất cứ điều gì tùy ý -
Minh Sư có thể làm bất cứ điều gì tùy ý -
mọi thứ sẽ đến khi Ngài vẫy tay và gọi;
mọi thứ sẽ đến khi Ngài vẫy tay và gọi;
nhưng Ngài không lạm dụng điều đó, hiểu không?
nhưng Ngài không lạm dụng điều đó, hiểu không?
Ngài không lạm dụng nó.
Bây giờ, chúng ta tiếp tục.
“Nhiều người trong số quý vị cuộc đời đã cải biến,
“Nhiều người trong số quý vị cuộc đời đã cải biến,
đã được giải cứu khỏi hiểm nguy,
đã được giải cứu khỏi hiểm nguy,
đã được ban cho cơ hội,
mà không điều nào trong đó quý vị nhận ra là lợi ích,
mà không điều nào trong đó quý vị nhận ra là lợi ích,
mà không điều nào trong đó quý vị nhận ra là lợi ích,
nhưng quý vị cũng được những lợi ích này như thường.”
nhưng quý vị cũng được những lợi ích này như thường.”
Phải, giống như anh chàng cầu xin cho có chỗ đậu xe vậy:
Phải, giống như anh chàng cầu xin cho có chỗ đậu xe vậy:
Phải, giống như anh chàng cầu xin cho có chỗ đậu xe vậy:
“Xin đừng bận tâm, thưa Chúa. Con đã tự tìm được rồi.”
“Xin đừng bận tâm, thưa Chúa. Con đã tự tìm được rồi.”
Chỉ vài giây trước đó không có và anh ta cầu thì được,
Chỉ vài giây trước đó không có và anh ta cầu thì được,
Chỉ vài giây trước đó không có và anh ta cầu thì được,
nhưng: “Xin đừng bận tâm, con đã tìm thấy.” Hiểu không?
nhưng: “Xin đừng bận tâm, con đã tìm thấy.” Hiểu không?
Đó là chuyện vui tâm linh, biết không?
Đó là chuyện vui tâm linh, biết không?
Tôi kể nhiều chuyện vui, khi quý vị ngẫm nghĩ lại,
Tôi kể nhiều chuyện vui, khi quý vị ngẫm nghĩ lại,
nó áp dụng cho sự hiểu biết tâm linh của quý vị...
nó áp dụng cho sự hiểu biết tâm linh của quý vị...
nếu quý vị ngẫm nghĩ một chút,
nếu quý vị ngẫm nghĩ một chút,
không phải chỉ để cười.
Chúng ta là vậy.
Đôi khi vị Minh Sư, Thượng Đế, hoặc thiên thần làm việc vì ích lợi của quý vị,
Đôi khi vị Minh Sư, Thượng Đế, hoặc thiên thần làm việc vì ích lợi của quý vị,
Đôi khi vị Minh Sư, Thượng Đế, hoặc thiên thần làm việc vì ích lợi của quý vị,
nhưng quý vị quên cám ơn các Ngài
bởi vì quý vị không thấy bằng mắt phàm.
bởi vì quý vị không thấy bằng mắt phàm.
Quý vị nghĩ chính là mình đã làm điều này, điều kia,
Quý vị nghĩ chính là mình đã làm điều này, điều kia,
Quý vị nghĩ chính là mình đã làm điều này, điều kia,
hoặc chỉ là may rủi,
hoặc chỉ là ngẫu nhiên.
Không có gì ngẫu nhiên trên đời này, thật vậy.
Không có gì ngẫu nhiên trên đời này, thật vậy.
Cho nên, vị Thầy ở đây nói rằng
nhiều người quý vị có cuộc sống được cải biến,
nhiều người quý vị có cuộc sống được cải biến,
được giải cứu khỏi hiểm nguy từ tình trạng nguy nan,
được giải cứu khỏi hiểm nguy từ tình trạng nguy nan,
được giải cứu khỏi hiểm nguy từ tình trạng nguy nan,
đã được ban cho cơ hội,
không điều nào trong đó mà quý vị nhận ra là lợi ích.
không điều nào trong đó mà quý vị nhận ra là lợi ích.
không điều nào trong đó mà quý vị nhận ra là lợi ích.
Tuy nhiên, quý vị vẫn được.
Tuy nhiên, quý vị vẫn được.
Quý vị nhận ra hay không, lợi ích đã được ban cho quý vị.
Quý vị nhận ra hay không, lợi ích đã được ban cho quý vị.
Quý vị nhận ra hay không, lợi ích đã được ban cho quý vị.
Cho nên, ý của vị Thầy là
một số quý vị tới cầu xin phép lạ và tất cả chuyện đó,
một số quý vị tới cầu xin phép lạ và tất cả chuyện đó,
một số quý vị tới cầu xin phép lạ và tất cả chuyện đó,
rồi nói: “Sư Phụ không giúp con,” và những chuyện như vậy,
rồi nói: “Sư Phụ không giúp con,” và những chuyện như vậy,
nhưng Sư Phụ giúp như thường.
nhưng Sư Phụ giúp như thường.
Sư Phụ không phải chỉ là thân thể ngồi đó,
Sư Phụ không phải chỉ là thân thể ngồi đó,
đáp lời quý vị và nói: “Được rồi, ta sẽ làm điều đó.
đáp lời quý vị và nói: “Được rồi, ta sẽ làm điều đó.
Ta sẽ sửa trần nhà bị hư cho con.
Ta sẽ sửa trần nhà bị hư cho con.
Ta sẽ ngừng xe trong trường hợp lạc tay lái cho con.”
Ta sẽ ngừng xe trong trường hợp lạc tay lái cho con.”
Ta sẽ ngừng xe trong trường hợp lạc tay lái cho con.”
Nhưng Sư Phụ vẫn làm.
Quý vị biết hay không biết, Ngài vẫn làm.
Quý vị biết hay không biết, Ngài vẫn làm.
Bây giờ, đó là vấn đề với con người.
Bây giờ, đó là vấn đề với con người.
Con người chúng ta không những mù, điếc,
Con người chúng ta không những mù, điếc,
Con người chúng ta không những mù, điếc,
mà còn luôn không biết ơn.
Không luôn luôn, như là, quý vị rất biết ơn cho mỗi điều nhỏ
Không luôn luôn, như là, quý vị rất biết ơn cho mỗi điều nhỏ
Không luôn luôn, như là, quý vị rất biết ơn cho mỗi điều nhỏ
và nhận ra nó là tốt cho quý vị.
và nhận ra nó là tốt cho quý vị.
Vị Thầy không cần thù lao từ quý vị,
Vị Thầy không cần thù lao từ quý vị,
như là sự tri ân từ quý vị hay gì cả hoặc cám ơn, v.v.
như là sự tri ân từ quý vị hay gì cả hoặc cám ơn, v.v.
như là sự tri ân từ quý vị hay gì cả hoặc cám ơn, v.v.
Chúa ơi, nhiều người như vậy,
nếu mọi người đều đến để cám ơn mình,
nếu mọi người đều đến để cám ơn mình,
chỉ lắng nghe tất cả lời cám ơn đó cũng lãng phí cả ngày của mình rồi.
chỉ lắng nghe tất cả lời cám ơn đó cũng lãng phí cả ngày của mình rồi.
chỉ lắng nghe tất cả lời cám ơn đó cũng lãng phí cả ngày của mình rồi.
Cho nên ý ông là:
Bất cứ gì quý vị nhận ra hoặc không nhận ra,
Bất cứ gì quý vị nhận ra hoặc không nhận ra,
vị Thầy luôn làm vì lợi ích của quý vị.
vị Thầy luôn làm vì lợi ích của quý vị.
Nếu lợi ích đó tốt cho quý vị,
Nếu lợi ích đó tốt cho quý vị,
vị Thầy sẽ làm.
Nhưng đầu óc con người không luôn nhận ra điều đó.
Nhưng đầu óc con người không luôn nhận ra điều đó.
Đầu óc không nhận ra nó.
Đầu óc không nhận ra nó.
Họ không biết.
Có người nói:
“Ồ, tôi tu hành đã lâu, tôi không thấy gì nhiều.”
“Ồ, tôi tu hành đã lâu, tôi không thấy gì nhiều.”
“Ồ, tôi tu hành đã lâu, tôi không thấy gì nhiều.”
Nhưng hiếm khi... đây cũng may là hiếm khi như vậy.
Nhưng hiếm khi... đây cũng may là hiếm khi như vậy.
Ngược lại thì thường hơn trong đoàn thể chúng ta.
Ngược lại thì thường hơn trong đoàn thể chúng ta.
Luôn luôn đến và nói: “Ồ, Sư Phụ,
Luôn luôn đến và nói: “Ồ, Sư Phụ,
cám ơn Ngài về điều này, cám ơn Ngài về điều kia,”
cám ơn Ngài về điều này, cám ơn Ngài về điều kia,”
những việc tốt cho quý vị.
Không cần phải cám ơn Minh Sư;
Không cần phải cám ơn Minh Sư;
các Ngài không cần “cám ơn.”
các Ngài không cần “cám ơn.”
Miễn là quý vị nhận thức được,
Miễn là quý vị nhận thức được,
đó có nghĩa là ít nhất tâm thức của quý vị được nâng cao lên đến điểm
đó có nghĩa là ít nhất tâm thức của quý vị được nâng cao lên đến điểm
đó có nghĩa là ít nhất tâm thức của quý vị được nâng cao lên đến điểm
mà quý vị nhận thức được sự vận hành vi tế của phép lạ vũ trụ.
mà quý vị nhận thức được sự vận hành vi tế của phép lạ vũ trụ.
mà quý vị nhận thức được sự vận hành vi tế của phép lạ vũ trụ.
Quý vị cảm nhận, hoặc thấy - thấy thì càng tốt hơn.
Quý vị cảm nhận, hoặc thấy - thấy thì càng tốt hơn.
Một số quá rõ ràng mà quý vị không thấy, đúng không?
Một số quá rõ ràng mà quý vị không thấy, đúng không?
Lần rồi, một phụ nữ nói rằng
Lần rồi, một phụ nữ nói rằng
ít nhất ba lần,
khi xe gặp nguy và bị trượt xe trên mặt băng vào mùa đông,
khi xe gặp nguy và bị trượt xe trên mặt băng vào mùa đông,
khi xe gặp nguy và bị trượt xe trên mặt băng vào mùa đông,
khi xe gặp nguy và bị trượt xe trên mặt băng vào mùa đông,
và cô không thắng được.
Thắng bị hư.
Cô chỉ kêu lên: “Sư Phụ, ngừng xe lại,”
Cô chỉ kêu lên: “Sư Phụ, ngừng xe lại,”
và rồi xe ngừng lại.
Tôi nói: “Ai đang lái xe vậy?”
Tôi nói: “Ai đang lái xe vậy?”
Bằng lái nên là của tôi.
Bằng lái nên là của tôi.
Thí dụ vậy.
Rồi, dĩ nhiên, cô ta biết.
Một lần thì có lẽ không biết,
Một lần thì có lẽ không biết,
Hai lần, ba lần, thì phải biết.
Hai lần, ba lần, thì phải biết.
Những điều này quá rõ ràng.
Và có dư thừa trong số chúng ta.
Và có dư thừa trong số chúng ta.
Không giống nhau, nhưng những phép lạ rõ ràng này chúng ta đều có.
Không giống nhau, nhưng những phép lạ rõ ràng này chúng ta đều có.
Không giống nhau, nhưng những phép lạ rõ ràng này chúng ta đều có.
Cho nên chúng ta nói: “Vâng, cám ơn Sư Phụ,” và v.v.
Cho nên chúng ta nói: “Vâng, cám ơn Sư Phụ,” và v.v.
Cho nên chúng ta nói: “Vâng, cám ơn Sư Phụ,” và v.v.
Chỉ vì quý vị gọi tên của vị Minh Sư;
Chỉ vì quý vị gọi tên của vị Minh Sư;
nếu quý vị không gọi, có lẽ Sư Phụ cũng làm.
nếu quý vị không gọi, có lẽ Sư Phụ cũng làm.
nếu quý vị không gọi, có lẽ Sư Phụ cũng làm.
Nhưng rồi quý vị nghĩ: “Ồ, con vừa làm xe ngừng, cám ơn Ngài.”
Nhưng rồi quý vị nghĩ: “Ồ, con vừa làm xe ngừng, cám ơn Ngài.”
Nhưng rồi quý vị nghĩ: “Ồ, con vừa làm xe ngừng, cám ơn Ngài.”
Như Sư Phụ làm ngừng xe, và xe ngừng lại,
Như Sư Phụ làm ngừng xe, và xe ngừng lại,
Như Sư Phụ làm ngừng xe, và xe ngừng lại,
bỗng nhiên bàn thắng hoạt động, và quý vị nói:
bỗng nhiên bàn thắng hoạt động, và quý vị nói:
“Đừng bận tâm, Sư Phụ, con thắng xe lại rồi.”
“Đừng bận tâm, Sư Phụ, con thắng xe lại rồi.”
Có lẽ có người khác sẽ nói: “Sư Phụ, nếu Ngài ngừng xe lại,
Có lẽ có người khác sẽ nói: “Sư Phụ, nếu Ngài ngừng xe lại,
Có lẽ có người khác sẽ nói: “Sư Phụ, nếu Ngài ngừng xe lại,
con sẽ đi cộng tu mỗi tuần.
con sẽ đi cộng tu mỗi tuần.
Con sẽ làm từ thiện vào Giáng Sinh,” và v.v.
Con sẽ làm từ thiện vào Giáng Sinh,” và v.v.
Con sẽ làm từ thiện vào Giáng Sinh,” và v.v.
Rồi bỗng nhiên chiếc xe ngừng lại, thì nói:
Rồi bỗng nhiên chiếc xe ngừng lại, thì nói:
“Ồ, xin đừng bận tâm, thắng được rồi, Sư Phụ.
“Ồ, xin đừng bận tâm, thắng được rồi, Sư Phụ.
Bàn thắng hoạt động rồi.”
Không, chỉ nói đùa.
Tôi mừng là quý vị nhận ra những phép lạ này.
Tôi mừng là quý vị nhận ra những phép lạ này.
Quý vị càng biết ơn,
quý vị sẽ thấycàng nhiều phép lạ.
quý vị sẽ thấycàng nhiều phép lạ.
Như trứng rồng lại nở rồng.
Và quý vị càng nhận thức lực lượng vận hành của Minh Sư
Và quý vị càng nhận thức lực lượng vận hành của Minh Sư
Và quý vị càng nhận thức lực lượng vận hành của Minh Sư
Và quý vị càng nhận thức lực lượng vận hành của Minh Sư
hoặc của vũ trụ,
quý vị sẽ thấy nhiều hơn.
Quý vị khơi động phản ứng dây chuyền.
Quý vị khơi động phản ứng dây chuyền.
Vì vậy càng nhận thức nó, quý vị càng được nhiều hơn.
Vì vậy càng nhận thức nó, quý vị càng được nhiều hơn.
Vì vậy càng nhận thức nó, quý vị càng được nhiều hơn.
Và càng được nhiều hơn, quý vị càng nhận thức hơn,
Và càng được nhiều hơn, quý vị càng nhận thức hơn,
càng nhận thức nhiều hơn, quý vị càng được nhiều hơn.
càng nhận thức nhiều hơn, quý vị càng được nhiều hơn.
Nó khơi động những loại đáp ứng khẳng định này bên trong chính mình,
Nó khơi động những loại đáp ứng khẳng định này bên trong chính mình,
Nó khơi động những loại đáp ứng khẳng định này bên trong chính mình,
hoặc bên trong Đại Ngã, bởi vì quý vị ở trong vũ trụ.
hoặc bên trong Đại Ngã, bởi vì quý vị ở trong vũ trụ.
hoặc bên trong Đại Ngã, bởi vì quý vị ở trong vũ trụ.
Quý vị đồng nhất thể với vạn vật trong vũ trụ.
Quý vị đồng nhất thể với vạn vật trong vũ trụ.
Bây giờ quý vị hiểu rồi chứ?
Tôi mừng rằng quý vị là những người biết ơn,
Tôi mừng rằng quý vị là những người biết ơn,
bởi vì là một người biết ơn cũng vô cùng tao nhã,
bởi vì là một người biết ơn cũng vô cùng tao nhã,
bởi vì là một người biết ơn cũng vô cùng tao nhã,
rất cao cấp,
rất xứng đáng.
Nếu chúng ta vô ơn, chúng ta không tốt lắm,
Nếu chúng ta vô ơn, chúng ta không tốt lắm,
không có phẩm chất tốt trong mọi trường hợp.
không có phẩm chất tốt trong mọi trường hợp.
Cho nên biết tri ân là một phẩm chất rất tốt
Cho nên biết tri ân là một phẩm chất rất tốt
nếu chúng ta có, thì rất tốt cho chúng ta.
nếu chúng ta có, thì rất tốt cho chúng ta.
Nếu không, chúng ta cũng nên cố gắng trau giồi nó
Nếu không, chúng ta cũng nên cố gắng trau giồi nó
bởi vì đó là tốt cho chúng ta.
Cảm thấy dễ chịu khi mình biết ơn.
Cảm thấy dễ chịu khi mình biết ơn.
Phải, phải, cảm thấy dễ chịu.
Và khi không biết ơn, thì cảm thấy rất tệ.
Và khi không biết ơn, thì cảm thấy rất tệ.
Phải, cũng cảm thấy tệ nữa.
Cảm thấy như mình không xứng đáng.
Cảm thấy như mình không xứng đáng.
Và lương tâm quý vị không yên,
Và lương tâm quý vị không yên,
thức dậy và cứ gõ vào tim quý vị: “Này, anh bạn, hãy biết ơn nhé.”
thức dậy và cứ gõ vào tim quý vị: “Này, anh bạn, hãy biết ơn nhé.”
thức dậy và cứ gõ vào tim quý vị: “Này, anh bạn, hãy biết ơn nhé.”
Minh Sư không màng quý vị có biết ơn hay không,
Minh Sư không màng quý vị có biết ơn hay không,
Minh Sư không màng quý vị có biết ơn hay không,
bởi vì có biết ơn hay không,
bởi vì có biết ơn hay không,
lực lượng Minh Sư vẫn làm việc cho quý vị trong mọi trường hợp.
lực lượng Minh Sư vẫn làm việc cho quý vị trong mọi trường hợp.
lực lượng Minh Sư vẫn làm việc cho quý vị trong mọi trường hợp.
Tốt hơn là quý vị biết ơn.
Tốt hơn là quý vị biết ơn.
Không phải vì quý vị biết ơn mà vị Minh Sư vui mừng,
Không phải vì quý vị biết ơn mà vị Minh Sư vui mừng,
mà là khi biết ơn,
có nghĩa là quý vị đã cao,
tâm thức của quý vị đã cao,
có nghĩa là quý vị thấy được, biết được, cảm nhận được.
có nghĩa là quý vị thấy được, biết được, cảm nhận được.
có nghĩa là quý vị thấy được, biết được, cảm nhận được.
Như vậy là tốt.
Đó là có tiến bộ trong sự tu hành.
Đó là có tiến bộ trong sự tu hành.
Bây giờ chúng ta tiếp tục.
“Nhiều người quý vị,
dù đang tìm kiếm một đời sống trọn vẹn hơn,
dù đang tìm kiếm một đời sống trọn vẹn hơn,
sẽ không có đời sống gì cả
nếu không phải nhờ nỗ lực của Cộng đồng Bằng hữu.”
nếu không phải nhờ nỗ lực của Cộng đồng Bằng hữu.”
nếu không phải nhờ nỗ lực của Cộng đồng Bằng hữu.”
nếu không phải nhờ nỗ lực của Cộng đồng Bằng hữu.”
Cộng đồng Bằng hữu là gì?
Cộng đồng Bằng hữu là gì?
Tôi đã nói với quý vị rồi: là đồng tu, đoàn thể.
Tôi đã nói với quý vị rồi: là đồng tu, đoàn thể.
Quý vị ở cùng với nhau, quý vị cũng giúp nhau nữa.
Quý vị ở cùng với nhau, quý vị cũng giúp nhau nữa.
Không những giúp thế giới, mà còn giúp đỡ nhau.
Không những giúp thế giới, mà còn giúp đỡ nhau.
Đôi khi, quý vị có chút vấn đề
Đôi khi, quý vị có chút vấn đề
và không thể nói với người nhà,
và không thể nói với người nhà,
quý vị đi cộng tu, nói chuyện với nhau,
quý vị đi cộng tu, nói chuyện với nhau,
và người đó có ý kiến hay cho quý vị,
và người đó có ý kiến hay cho quý vị,
và nó giải quyết vấn đề của quý vị, cho quý vị một hướng sáng suốt hơn.
và nó giải quyết vấn đề của quý vị, cho quý vị một hướng sáng suốt hơn.
và nó giải quyết vấn đề của quý vị, cho quý vị một hướng sáng suốt hơn.
Bởi vậy người ta nói, hai đầu hợp lại tốt hơn một.
Bởi vậy người ta nói, hai đầu hợp lại tốt hơn một.
Bởi vậy người ta nói, hai đầu hợp lại tốt hơn một.
Nhưng dĩ nhiên, còn tùy là loại đầu gì.
Nhưng dĩ nhiên, còn tùy là loại đầu gì.
Nhưng dĩ nhiên, còn tùy là loại đầu gì.
Nếu đó là loại “to đầu”, thì thà là đừng!
Nếu đó là loại “to đầu”, thì thà là đừng!
Trong trường hợp đó, không đầu tốt hơn là hai đầu.
Trong trường hợp đó, không đầu tốt hơn là hai đầu.
Còn nhớ chuyện vui tôi đọc cho quý vị nghe không?
Còn nhớ chuyện vui tôi đọc cho quý vị nghe không?
Người cha đang cố gắng giải thích cho đứa con về bài tập của nó
Người cha đang cố gắng giải thích cho đứa con về bài tập của nó
Người cha đang cố gắng giải thích cho đứa con về bài tập của nó
và sau đó mất kiên nhẫn,
và sau đó mất kiên nhẫn,
ông nói: “Hiểu không, tên khờ?
ông nói: “Hiểu không, tên khờ?
ông nói: “Hiểu không, tên khờ?
Giả sử mẹ cộng cha, cộng con, đó là bao nhiêu, tên khờ?
Giả sử mẹ cộng cha, cộng con, đó là bao nhiêu, tên khờ?
Giả sử mẹ cộng cha, cộng con, đó là bao nhiêu, tên khờ?
Là bao nhiêu, tên khờ?”
Đứa nhỏ nói: “Là ba tên khờ.”
Đứa nhỏ nói: “Là ba tên khờ.”
“Ba tên khờ.”
Quý vị biết chuyện vui đó rồi, phải không?
Quý vị biết chuyện vui đó rồi, phải không?
Dạ, trên Truyền Hình Vô Thượng Sư.
Dạ, trên Truyền Hình Vô Thượng Sư.
Mỗi lần tôi nghe chuyện vui...
vì tôi đã kể rồi và quên đi ngày nào, chuyện vui nào,
vì tôi đã kể rồi và quên đi ngày nào, chuyện vui nào,
vì tôi đã kể rồi và quên đi ngày nào, chuyện vui nào,
họ có một sưu tập và chỉ lấy ra mỗi lần một chuyện.
họ có một sưu tập và chỉ lấy ra mỗi lần một chuyện.
họ có một sưu tập và chỉ lấy ra mỗi lần một chuyện.
Cho nên tôi phải đi nghe và cười lần nữa.
Cho nên tôi phải đi nghe và cười lần nữa.
Chuyện vui tốt cho quý vị -
chuyện vui, thơ, nhạc.
Ý tôi là những bài hay, phẩm chất tốt.
Ý tôi là những bài hay, phẩm chất tốt.
Ngay cả nhạc buồn,
nhưng phẩm chất tốt cũng rất êm dịu.
nhưng phẩm chất tốt cũng rất êm dịu.
Ngay cả nhạc vui, một số cũng không hay,
Ngay cả nhạc vui, một số cũng không hay,
nghe cũng chịu không nổi,
phải bịt tai lại.
Bây giờ chúng ta tiếp tục.
Cho nên ý của Ngài là
Cộng đồng Bằng hữu rất quan trọng.
Cộng đồng Bằng hữu rất quan trọng.
Cộng đồng Bằng hữu rất quan trọng.
Bởi vậy tôi bảo quý vị “Hãy đi cộng tu.”
Bởi vậy tôi bảo quý vị “Hãy đi cộng tu.”
Đó là lúc quý vị bổ sung lực lượng giữa bạn bè.
Đó là lúc quý vị bổ sung lực lượng giữa bạn bè.
Đó là lúc quý vị bổ sung lực lượng giữa bạn bè.
Ý tôi là, bạn chân thật đó.
Những người bạn mà thật sự sẽ giúp đỡ vô điều kiện nếu có thể,
Những người bạn mà thật sự sẽ giúp đỡ vô điều kiện nếu có thể,
Những người bạn mà thật sự sẽ giúp đỡ vô điều kiện nếu có thể,
quý vị ở đó và cảm thấy được hỗ trợ.
quý vị ở đó và cảm thấy được hỗ trợ.
Quý vị cảm thấy đồng nhất.
Và đoàn thể, như một sự hợp nhất của cùng lý tưởng,
Và đoàn thể, như một sự hợp nhất của cùng lý tưởng,
cùng mục tiêu cao thượng
và quý vị cảm thấy dễ chịu.
Quý vị hiểu nhau,
thương yêu nhau,
cảm nhận sự cảm mến giữa mọi người với nhau.
cảm nhận sự cảm mến giữa mọi người với nhau.
Đó là mục đích của cộng tu.
Đó là mục đích của cộng tu.
Không phải đi tới đó tìm trai thanh,
Không phải đi tới đó tìm trai thanh,
gái lịch.
Vấn đề là, đôi khi quý vị tưởng là mình yêu,
Vấn đề là, đôi khi quý vị tưởng là mình yêu,
nhưng không phải.
Cho nên cứ từ từ,
thư thả,
xét lại trước,
xem đó là tình yêu hay là gì khác.
xem đó là tình yêu hay là gì khác.
Phần nhiều là gì khác.
“Tiếng sét ái tình” không luôn luôn tồn tại.
“Tiếng sét ái tình” không luôn luôn tồn tại.
Lần đầu cũng là lần cuối; nó không lưu lại lâu.
Lần đầu cũng là lần cuối; nó không lưu lại lâu.
Đôi khi quý vị cảm nhận sự hấp dẫn về thể chất
Đôi khi quý vị cảm nhận sự hấp dẫn về thể chất
nhưng không luôn luôn hợp nhau ở mọi mức độ,
nhưng không luôn luôn hợp nhau ở mọi mức độ,
nên hãy xét lại xem.
Có lẽ nói chuyện và tìm hiểu xem đâu là đâu.
Có lẽ nói chuyện và tìm hiểu xem đâu là đâu.
Phần nhiều, nó tồn tại vài tuần.
Phần nhiều, nó tồn tại vài tuần.
Và khi ngọn lửa tắt xuống
rồi sẽ có rắc rối khác.
rồi sẽ có rắc rối khác.
Ở Âu Lạc (Việt Nam), nếu muốn cưới vợ,
Ở Âu Lạc (Việt Nam), nếu muốn cưới vợ,
họ bắt quý vị ở trong nhà của họ ba năm.
họ bắt quý vị ở trong nhà của họ ba năm.
họ bắt quý vị ở trong nhà của họ ba năm.
Vô cùng sáng suốt.
Giống như hẹn hò ngày nay,
để chắc là quý vị biết quý vị muốn gì.
để chắc là quý vị biết quý vị muốn gì.
Tuần trước,
chúng ta có hát chèo Âu Lạc, nhớ không?
chúng ta có hát chèo Âu Lạc, nhớ không?
chúng ta có hát chèo Âu Lạc, nhớ không?
Chàng trai đi hỏi cưới cô gái,
Chàng trai đi hỏi cưới cô gái,
và rồi có vẻ như họ hạnh phúc với nhau,
và rồi có vẻ như họ hạnh phúc với nhau,
nhưng rồi một tình yêu như vậy sao lại tan vỡ chỉ vì một sự hoài nghi?
nhưng rồi một tình yêu như vậy sao lại tan vỡ chỉ vì một sự hoài nghi?
nhưng rồi một tình yêu như vậy sao lại tan vỡ chỉ vì một sự hoài nghi?
Một người chồng sao có thể khờ như vậy?
Một người chồng sao có thể khờ như vậy?
Nếu họ hạnh phúc với nhau như vậy,
Nếu họ hạnh phúc với nhau như vậy,
sao chàng có thể nghi ngờ lòng nàng,
và thậm chí không hỏi nàng lý do tại sao, thấy không?
và thậm chí không hỏi nàng lý do tại sao, thấy không?
Thậm chí có lẽ nên hỏi
và thậm chí không tin.
Nói quý vị nghe,
tình yêu trên đời này không luôn luôn sâu sắc như vậy, phải không?
tình yêu trên đời này không luôn luôn sâu sắc như vậy, phải không?
tình yêu trên đời này không luôn luôn sâu sắc như vậy, phải không?
Giả sử là họ sống hạnh phúc mãi mãi về sau,
Giả sử là họ sống hạnh phúc mãi mãi về sau,
Giả sử là họ sống hạnh phúc mãi mãi về sau,
thậm chí họ vui vẻ với nhau, nhưng dù vậy,
thậm chí họ vui vẻ với nhau, nhưng dù vậy,
rốt cuộc không thành gì cả.
Chỉ một chuyện nhỏ như vậy mà chàng ly hôn với nàng,
Chỉ một chuyện nhỏ như vậy mà chàng ly hôn với nàng,
và cả gia đình trách nàng.
và cả gia đình trách nàng.
Tình yêu chỉ bấy nhiêu.
Cho nên chúng ta phải từ từ với chuyện yêu đương.
Cho nên chúng ta phải từ từ với chuyện yêu đương.
Đôi khi, sau vài lần trò chuyện
Đôi khi, sau vài lần trò chuyện
quý vị cảm thấy như, “không phải người này,”
quý vị cảm thấy như, “không phải người này,”
quý vị vẫn còn giờ để rút lui.
Nhưng nếu quý vị đã đi vào sâu rồi,
Nhưng nếu quý vị đã đi vào sâu rồi,
ký hợp đồng và mọi thứ,
chỉ có Trời giúp thôi.
Và một hợp đồng dẫn đến một hợp đồng khác,
Và một hợp đồng dẫn đến một hợp đồng khác,
và hợp đồng nhà
và hợp đồng xe,
hợp đồng an ninh,
hợp đồng bảo hiểm
và rồi sau này, hợp đồng con cái.
Hợp đồng con cái và hợp đồng em bé kéo dài 25 năm -
Hợp đồng con cái và hợp đồng em bé kéo dài 25 năm -
Hợp đồng con cái và hợp đồng em bé kéo dài 25 năm -
tối thiểu một phần tư đời người,
tối thiểu một phần tư đời người,
nếu quý vị may mắn.
Nếu không, tiếp tục cả đời
Nếu không, tiếp tục cả đời
cho đến khi quý vị già và có lẽ quý vị đi xuống mộ,
cho đến khi quý vị già và có lẽ quý vị đi xuống mộ,
rồi chấm dứt bổn phận,
bằng không cứ tiếp tục.
Đôi khi họ kết hôn, họ vẫn trở về nhà;
Đôi khi họ kết hôn, họ vẫn trở về nhà;
Đôi khi họ kết hôn, họ vẫn trở về nhà;
quý vị phải giữ con cho họ.
Và nếu họ có vấn đề,
họ ly dị,
rồi quý vị phải nhận người con gái hoặc con trai trở lại
rồi quý vị phải nhận người con gái hoặc con trai trở lại
cùng với thêm vài miệng ăn để nuôi.
cùng với thêm vài miệng ăn để nuôi.
Chúa ơi, không dứt.
Giờ chúng ta tiếp tục.
“Nhiều người nghèo sẽ bị nguyền rủa nếu quý vị giàu.
“Nhiều người nghèo sẽ bị nguyền rủa nếu quý vị giàu.
“Nhiều người nghèo sẽ bị nguyền rủa nếu quý vị giàu.
Nhiều người quý vị vẫn giàu
do sự hiện diện của một người trí huệ.
do sự hiện diện của một người trí huệ.
Nhiều người quý vị đang ở trường của tôi nghĩ rằng
Nhiều người quý vị đang ở trường của tôi nghĩ rằng
Nhiều người quý vị đang ở trường của tôi nghĩ rằng
quý vị được tôi dạy.
Thật ra, quý vị đã hiện diện trong đoàn thể chúng ta
Thật ra, quý vị đã hiện diện trong đoàn thể chúng ta
Thật ra, quý vị đã hiện diện trong đoàn thể chúng ta
trong khi quý vị được dạy trong một đoàn thể khác.”
trong khi quý vị được dạy trong một đoàn thể khác.”
Quý vị thấy? Nhiều điều chúng ta không nhận thức.
Quý vị thấy? Nhiều điều chúng ta không nhận thức.
Chẳng hạn, một số đệ tử của Ngài đang nghèo
Chẳng hạn, một số đệ tử của Ngài đang nghèo
Chẳng hạn, một số đệ tử của Ngài đang nghèo
và rồi bỗng nhiên trở nên giàu có
và rồi bỗng nhiên trở nên giàu có
vì phép lạ nào đó hoặc chuyện gì xảy ra,
vì phép lạ nào đó hoặc chuyện gì xảy ra,
và giả sử đó không phải là nhờ vị Thầy
và giả sử đó không phải là nhờ vị Thầy
hoặc sự gia trì của vị Thầy,
thì người đó sẽ lâm vào rắc rối.
thì người đó sẽ lâm vào rắc rối.
Nguyền rủa không luôn có nghĩa là bị người ta nguyền rủa
Nguyền rủa không luôn có nghĩa là bị người ta nguyền rủa
mà có lẽ chuyện gì không hay trút xuống họ.
mà có lẽ chuyện gì không hay trút xuống họ.
mà có lẽ chuyện gì không hay trút xuống họ.
Và đồng thời một số người vẫn giàu nhờ có người trí huệ -
Và đồng thời một số người vẫn giàu nhờ có người trí huệ -
Và đồng thời một số người vẫn giàu nhờ có người trí huệ -
nghĩa là vị Thầy.
Cho nên ý Ngài là
anh chàng đáng thương có khi bỗng nhiên trở nên giàu,
anh chàng đáng thương có khi bỗng nhiên trở nên giàu,
nhưng không có rắc rối với thân phận mới -
nhưng không có rắc rối với thân phận mới -
không bị ganh tỵ và phiền phức với láng giềng hoặc chính quyền
không bị ganh tỵ và phiền phức với láng giềng hoặc chính quyền
không bị ganh tỵ và phiền phức với láng giềng hoặc chính quyền
bởi vì sự giàu có đến một cách an toàn vào tay của anh ta.
bởi vì sự giàu có đến một cách an toàn vào tay của anh ta.
bởi vì sự giàu có đến một cách an toàn vào tay của anh ta.
Thời xưa, có khác hơn bây giờ.
Thời xưa, có khác hơn bây giờ.
Không thể qua một đêm mà quý vị giàu được.
Không thể qua một đêm mà quý vị giàu được.
Và rồi có một số vẫn giàu nhờ có người trí huệ.
Và rồi có một số vẫn giàu nhờ có người trí huệ.
Và rồi có một số vẫn giàu nhờ có người trí huệ.
Tôi nghĩ ý Ngài là nếu quý vị giàu
Tôi nghĩ ý Ngài là nếu quý vị giàu
và nếu không phải nhờ ân điển của Minh Sư,
và nếu không phải nhờ ân điển của Minh Sư,
và nếu không phải nhờ ân điển của Minh Sư,
có lẽ quý vị sẽ mất tất cả tài sản
có lẽ quý vị sẽ mất tất cả tài sản
và tiền kiếm được.
Nếu vị Thầy không khuyên quý vị sáng suốt
Nếu vị Thầy không khuyên quý vị sáng suốt
hoặc nếu vị Thầy không dạy quý vị đi con đường chính trực,
hoặc nếu vị Thầy không dạy quý vị đi con đường chính trực,
hoặc nếu vị Thầy không dạy quý vị đi con đường chính trực,
nhờ đó quý vị bảo vệ được tài sản và tiếp tục giàu có,
nhờ đó quý vị bảo vệ được tài sản và tiếp tục giàu có,
hoặc nếu vị Thầy không có ở đó và bảo vệ quý vị,
hoặc nếu vị Thầy không có ở đó và bảo vệ quý vị,
quý vị sẽ mất tài sản vào tay kẻ trộm hoặc chuyện không may nào đó.
quý vị sẽ mất tài sản vào tay kẻ trộm hoặc chuyện không may nào đó.
quý vị sẽ mất tài sản vào tay kẻ trộm hoặc chuyện không may nào đó.
Ý của Ngài là liệt kê đủ mọi tình trạng
Ý của Ngài là liệt kê đủ mọi tình trạng
mà người ta không hiểu là họ đã được gia trì
mà người ta không hiểu là họ đã được gia trì
mà người ta không hiểu là họ đã được gia trì
bởi vì họ nghĩ:
“Tại sao Sư Phụ không làm phép lạ gì cho tôi thấy?”
“Tại sao Sư Phụ không làm phép lạ gì cho tôi thấy?”
“Tại sao Sư Phụ không làm phép lạ gì cho tôi thấy?”
Phép lạ mà vị Thầy thi triển không phải lúc nào cũng hiển nhiên.
Phép lạ mà vị Thầy thi triển không phải lúc nào cũng hiển nhiên.
Phép lạ mà vị Thầy thi triển không phải lúc nào cũng hiển nhiên.
Không phải như “ngừng xe lại, Sư Phụ ơi.”
Không phải như “ngừng xe lại, Sư Phụ ơi.”
hoặc tìm chỗ đậu xe, đại khái vậy.
hoặc tìm chỗ đậu xe, đại khái vậy.
Đồng thời, Ngài còn nói rằng
“nhiều người quý vị đã ở trong trường tôi,
“nhiều người quý vị đã ở trong trường tôi,
và rồi nghĩ rằng đã được tôi dạy,
và rồi nghĩ rằng đã được tôi dạy,
nhưng thật ra, quý vị đã được dạy ở đâu khác.”
nhưng thật ra, quý vị đã được dạy ở đâu khác.”
Đó có nghĩa là gì?
Giáo lý cao hơn ở những cõi cao hơn.
Giáo lý cao hơn ở những cõi cao hơn.
Khi Sư Phụ dạy chúng ta,
nó ngoài cảnh giới vật chất,
trong cảnh giới cao hơn.
Một kiếp khác?
Mình đến để học với Minh Sư
Mình đến để học với Minh Sư
nhưng vẫn mang theo với mình
tất cả những giáo lý trước từ những vị Thầy khác.
tất cả những giáo lý trước từ những vị Thầy khác.
Đúng vậy, đúng vậy.
Đúng vậy, đúng vậy.
Đa số người đến với Minh Sư
Đa số người đến với Minh Sư
nhưng họ không cố gắng lắng nghe những gì vị Minh Sư nói
nhưng họ không cố gắng lắng nghe những gì vị Minh Sư nói
nhưng họ không cố gắng lắng nghe những gì vị Minh Sư nói
và không cố gắng tiêu hóa những gì vị Minh Sư muốn chuyển đạt.
và không cố gắng tiêu hóa những gì vị Minh Sư muốn chuyển đạt.
và không cố gắng tiêu hóa những gì vị Minh Sư muốn chuyển đạt.
Họ muốn giữ lấy ý kiến của họ,
Họ muốn giữ lấy ý kiến của họ,
hệ thống tẩy não cũ từ đâu đó
hệ thống tẩy não cũ từ đâu đó
và vẫn nói rằng “Tôi học với Sư Phụ”
và vẫn nói rằng “Tôi học với Sư Phụ”
và dùng danh vị Minh Sư chỉ để chuyển đạt ý riêng của họ
và dùng danh vị Minh Sư chỉ để chuyển đạt ý riêng của họ
và dùng danh vị Minh Sư chỉ để chuyển đạt ý riêng của họ
hay điều gì khác mà họ đã học nơi nào khác
hay điều gì khác mà họ đã học nơi nào khác
rồi nói “Sư Phụ nói vậy,”
làm hoang mang người mới đến
hoặc làm hoang mang đồng tu.
hoặc làm hoang mang đồng tu.
Chuyện đó cũng có xảy ra.
Do đó chúng ta phải cẩn thận về những gì mình học,
Do đó chúng ta phải cẩn thận về những gì mình học,
những gì mình tiêu hóa
và những gì mình cống hiến cho người khác.
và những gì mình cống hiến cho người khác.
Cho nên, rất hiếm khi mình thật sự hiểu.
Cho nên, rất hiếm khi mình thật sự hiểu.
Ý Ngài là vậy, hiểu không?
Ý Ngài là vậy, hiểu không?
Và ý Ngài là
hiếm khi chúng ta thật sự dành trọn sự chú ý vào giáo lý của vị Thầy,
hiếm khi chúng ta thật sự dành trọn sự chú ý vào giáo lý của vị Thầy,
hiếm khi chúng ta thật sự dành trọn sự chú ý vào giáo lý của vị Thầy,
tiêu hóa nó,
và thực hành nó.
Cho nên, rất khó để kiểm soát đầu óc.
Cho nên, rất khó để kiểm soát đầu óc.
Chúng ta đã bị tẩy não quá lâu với quá nhiều hệ thống,
Chúng ta đã bị tẩy não quá lâu với quá nhiều hệ thống,
Chúng ta đã bị tẩy não quá lâu với quá nhiều hệ thống,
quá nhiều cách suy nghĩ bị khống chế,
quá nhiều cách suy nghĩ bị khống chế,
bị khuôn mẫu đặt sẵn về hành vi xã hội
và mọi điều đó,
cho nên rất khó cho chúng ta thay đổi.
cho nên rất khó cho chúng ta thay đổi.
Nhưng vẫn thay đổi được,
cần thời gian, nhưng sẽ được.
Đó là thói quen;
chúng ta có thể thay thế với thói quen khác.
chúng ta có thể thay thế với thói quen khác.
Câu kế.
“Tất cả những điều này quá xa lạ đối với quý vị,
“Tất cả những điều này quá xa lạ đối với quý vị,
với cách suy nghĩ thông thường,
cho nên quý vị chưa ở vị trí nhận ra chúng.
cho nên quý vị chưa ở vị trí nhận ra chúng.
cho nên quý vị chưa ở vị trí nhận ra chúng.
Công việc của ta là lợi ích cho quý vị,
Công việc của ta là lợi ích cho quý vị,
công việc khiến quý vị nhận biết lợi ích đó
công việc khiến quý vị nhận biết lợi ích đó
công việc khiến quý vị nhận biết lợi ích đó
là của người khác.”
Có ai hiểu điều này không?
Con nghĩ điều đó nói rằng
“công việc của ta là làm mà không cần giải thích cho quý vị,
“công việc của ta là làm mà không cần giải thích cho quý vị,
công việc của người khác là để giải thích cho quý vị.”
công việc của người khác là để giải thích cho quý vị.”
Có lẽ giải thích cho quý vị.
Phải, rất tốt.
Còn ai khác có ý kiến khác không?
Còn ai khác có ý kiến khác không?
Hay quý vị chấp nhận ý kiến của anh đó?
Hay quý vị chấp nhận ý kiến của anh đó?
Phải, tôi nghĩ đó là vậy, thấy không?
Phải, tôi nghĩ đó là vậy, thấy không?
Đôi khi, điều đó cũng có nữa.
Đôi khi, vị Minh Sư không màng quý vị tán thán họ hay không.
Đôi khi, vị Minh Sư không màng quý vị tán thán họ hay không.
Đôi khi, vị Minh Sư không màng quý vị tán thán họ hay không.
Trong lá thư này,
ý Ngài là, Ngài chỉ làm quý vị vui vẻ.
ý Ngài là, Ngài chỉ làm quý vị vui vẻ.
Ngài chỉ làm những gì mà Ngài có thể để giúp quý vị.
Ngài chỉ làm những gì mà Ngài có thể để giúp quý vị.
Hiểu hay không,
Ngài không để tâm giải thích nó cho quý vị
Ngài không để tâm giải thích nó cho quý vị
nhưng có lẽ người khác sẽ chỉ ra cho quý vị thấy
nhưng có lẽ người khác sẽ chỉ ra cho quý vị thấy
và nói: “Xem này, nếu không phải nhờ Sư Phụ,
và nói: “Xem này, nếu không phải nhờ Sư Phụ,
anh thấy, Ngài cũng làm vậy cho tôi nữa
anh thấy, Ngài cũng làm vậy cho tôi nữa
chuyện xảy ra như vầy
chuyện xảy ra như vầy
và kết quả thật tuyệt diệu.”
Cho nên, trường hợp của quý vị cũng vậy, thí dụ,
Cho nên, trường hợp của quý vị cũng vậy, thí dụ,
hoặc đôi khi, trong cả gia đình,
hoặc đôi khi, trong cả gia đình,
người chưa thọ pháp là những người thấy được Sư Phụ làm những phép lạ
người chưa thọ pháp là những người thấy được Sư Phụ làm những phép lạ
người chưa thọ pháp là những người thấy được Sư Phụ làm những phép lạ
người chưa thọ pháp là những người thấy được Sư Phụ làm những phép lạ
và kể lại cho người đã thọ pháp.
Chuyện đó có xảy ra.
Và đôi khi, bạn của quý vị bên ngoài
Và đôi khi, bạn của quý vị bên ngoài
chỉ biết đến danh hiệu của Sư Phụ,
chỉ biết đến danh hiệu của Sư Phụ,
thậm chí không biết đến hình ảnh và nói:
thậm chí không biết đến hình ảnh và nói:
“Ồ, tôi thấy người đó đến và giúp anh hôm qua
“Ồ, tôi thấy người đó đến và giúp anh hôm qua
“Ồ, tôi thấy người đó đến và giúp anh hôm qua
khi vị ấy đến.”
Và rồi khi anh ta miêu tả,
Và rồi khi anh ta miêu tả,
quý vị nói: “Ồ, đó là Sư Phụ tôi. Anh làm ***ết Ngài?”
quý vị nói: “Ồ, đó là Sư Phụ tôi. Anh làm ***ết Ngài?”
quý vị nói: “Ồ, đó là Sư Phụ tôi. Anh làm ***ết Ngài?”
Và họ sẽ nói: “Tôi không biết, tôi chỉ thấy. Anh không thấy sao?
Và họ sẽ nói: “Tôi không biết, tôi chỉ thấy. Anh không thấy sao?
Và họ sẽ nói: “Tôi không biết, tôi chỉ thấy. Anh không thấy sao?
“Không, tôi không thấy.”
Quý vị hiểu ý tôi không? (Có xảy ra.)
Quý vị hiểu ý tôi không? (Có xảy ra.)
Chuyện đó có xảy ra, phải.
Quý vị đều biết điều đó rất rõ, phải không?
Quý vị đều biết điều đó rất rõ, phải không?
Ít ra, nhiều người quý vị biết.
Hoặc có khi con quý vị, 4, 5 tuổi,
Hoặc có khi con quý vị, 4, 5 tuổi,
nói với quý vị:
“Sư Phụ đến, Sư Phụ đến, mẹ ơi!”
“Sư Phụ đến, Sư Phụ đến, mẹ ơi!”
“Ở đâu?
Sư Phụ đâu?
“Kia kìa!
Sư Phụ đứng đó đang cười với mẹ.”
Sư Phụ đứng đó đang cười với mẹ.”
“Thật sao?”
Thật sao? Đâu, đâu?”
Có xảy ra, đúng không?
Tôi nghe hoài, đúng vậy.
Hoặc đôi khi một vị khách đến nhà
Hoặc đôi khi một vị khách đến nhà
và rồi quý vị cứ huyên thiên về Sư Phụ cùa mình,
và rồi quý vị cứ huyên thiên về Sư Phụ cùa mình,
Sư Phụ thần kỳ thế nào
Sư Phụ thần kỳ thế nào
và Ngài có thể xuất hiện bất cứ đâu, bất cứ lúc nào,
và Ngài có thể xuất hiện bất cứ đâu, bất cứ lúc nào,
Sư Phụ là vô sở bất tại và v.v.
Sư Phụ là vô sở bất tại và v.v.
Và rồi bạn của quý vị cứ chăm chú vào một góc,
Và rồi bạn của quý vị cứ chăm chú vào một góc,
cứ nhìn
và quý vị hỏi: “Anh nhìn gì vậy?”
và quý vị hỏi: “Anh nhìn gì vậy?”
Anh ta nói: “Sư Phụ của quý vị ở đây.”
Anh ta nói: “Sư Phụ của quý vị ở đây.”
Người bạn, tâm đơn thuần, nhìn thấy lập tức.
Người bạn, tâm đơn thuần, nhìn thấy lập tức.
Đôi khi, một người bạn hoặc người quen hoặc trẻ em
Đôi khi, một người bạn hoặc người quen hoặc trẻ em
có thể nghiệm để nói với quý vị điều gì đó,
có thể nghiệm để nói với quý vị điều gì đó,
bởi vì đầu óc quá cứng,
bởi vì đầu óc quá cứng,
cho nên người khác phải làm một sứ giả đưa tin.
cho nên người khác phải làm một sứ giả đưa tin.
Thôi, không sao.
Như vậy cũng vui,
tiện thể, để người đó cũng tin Sư Phụ.
tiện thể, để người đó cũng tin Sư Phụ.
Cho nên, một công hai việc.
Cho nên, một công hai việc.
Được rồi, bởi vì ông ta nói:
“Những điều này là quá xa lạ
“Những điều này là quá xa lạ
với ý nghĩ thông thường của quý vị.”
Cho nên quý vị không biết nhiều về điều đó,
Cho nên quý vị không biết nhiều về điều đó,
do đó quý vị không nhận ra.
Dĩ nhiên, trên đời này,
mọi việc được thực hiện, chúng ta phải tận mắt nhìn thấy,
mọi việc được thực hiện, chúng ta phải tận mắt nhìn thấy,
mọi việc được thực hiện, chúng ta phải tận mắt nhìn thấy,
rồi chúng ta mới biết là nó được thực hiện và biết người đó làm việc đó.
rồi chúng ta mới biết là nó được thực hiện và biết người đó làm việc đó.
Nếu quý vị gọi thợ điện đến sửa bóng đèn
Nếu quý vị gọi thợ điện đến sửa bóng đèn
và đèn sáng trở lại, quý vị nói:
và đèn sáng trở lại, quý vị nói:
“Ồ phải, ông ta sửa đó.”
Và nếu xe quý vị bị hư,
thợ đến sửa và xe chạy trở lại, thì quý vị nói:
thợ đến sửa và xe chạy trở lại, thì quý vị nói:
thợ đến sửa và xe chạy trở lại, thì quý vị nói:
“Ồ, thợ đã sửa xe.”
Như thế rõ ràng
và có bằng chứng.
Nhưng Sư Phụ làm nhiều việc mà không có bằng chứng, hiểu không?
Nhưng Sư Phụ làm nhiều việc mà không có bằng chứng, hiểu không?
Nhưng Sư Phụ làm nhiều việc mà không có bằng chứng, hiểu không?
Và nếu mắt huệ của quý vị không mở rộng,
Và nếu mắt huệ của quý vị không mở rộng,
Và nếu mắt huệ của quý vị không mở rộng,
thì khó để nhận ra,
bởi vì nó không giống như cách của thế gian này,
bởi vì nó không giống như cách của thế gian này,
không phải luôn luôn vậy.
Nếu quý vị cầu Sư Phụ làm ngừng xe lại
Nếu quý vị cầu Sư Phụ làm ngừng xe lại
trong khi nó đang trượt về phía cái hố
trong khi nó đang trượt về phía cái hố
và nó ngừng ngay lập tức,
thì có lẽ quý vị hiểu được;
thì có lẽ quý vị hiểu được;
bởi vì nó đã không ngừng được trước đó,
bởi vì nó đã không ngừng được trước đó,
thắng không ăn
và băng đá thì trơn trợt
đến nỗi quý vị sẽ bị rơi vào hố
đến nỗi quý vị sẽ bị rơi vào hố
nếu xe không ngừng.
Nếu quý vị cầu Sư Phụ làm ngừng và nó ngừng,
Nếu quý vị cầu Sư Phụ làm ngừng và nó ngừng,
thì quý vị tin một chút.
Và sau 3 hay 4 lần,
thì quý vị tin thêm chút nữa.
Và rồi nếu nhiều chuyện khác cũng xảy ra trong đời quý vị,
Và rồi nếu nhiều chuyện khác cũng xảy ra trong đời quý vị,
Và rồi nếu nhiều chuyện khác cũng xảy ra trong đời quý vị,
thì quý vị bắt đầu tin Sư Phụ nhiều hơn,
thì quý vị bắt đầu tin Sư Phụ nhiều hơn,
Ngài chăm sóc cho quý vị;
nhưng không phải mọi sự rõ ràng như vậy.
nhưng không phải mọi sự rõ ràng như vậy.
Sư Phụ thậm chí làm nhiều điều mà không cần quý vị cầu -
Sư Phụ thậm chí làm nhiều điều mà không cần quý vị cầu -
Sư Phụ thậm chí làm nhiều điều mà không cần quý vị cầu -
thay đổi cuộc đời quý vị,
làm cho quý vị thoải mái hơn,
làm cho quý vị thoải mái hơn,
và giúp quý vị trong nhiều cách,
mà không nhận công lao cho điều đó và không ai thấy.
mà không nhận công lao cho điều đó và không ai thấy.
Quý vị cũng không thấy.
Ý của ông là vậy.
Tốt là tôi đã chọn bài này.
Tôi chưa đọc trọn câu chuyện.
Tôi chưa đọc trọn câu chuyện.
Tôi chỉ mở ra một chuyện và tôi thấy
Tôi chỉ mở ra một chuyện và tôi thấy
“Giờ Đây Ta Chết Rồi”,
tôi nghĩ: “Thú vị.
Được rồi, hãy đọc.”
Cho nên cũng là lần đầu tiên tôi đọc,
Cho nên cũng là lần đầu tiên tôi đọc,
cũng như quý vị là người đầu tiên nghe,
cũng như quý vị là người đầu tiên nghe,
và đây hóa ra là một câu chuyện rất thú vị.
và đây hóa ra là một câu chuyện rất thú vị.
Đó là câu chuyện mà chúng ta có thể đồng hóa với mình
Đó là câu chuyện mà chúng ta có thể đồng hóa với mình
bởi vì chúng ta có thể nghiệm tương tự, phải không?
bởi vì chúng ta có thể nghiệm tương tự, phải không?
Dạ phải.
Được rồi, đoạn cuối.
Thông dịch quá chậm.
Tôi nhớ khi chúng ta có chỗ thiền lớn hơn
Tôi nhớ khi chúng ta có chỗ thiền lớn hơn
Tôi nhớ khi chúng ta có chỗ thiền lớn hơn
như ở Formosa (Đài Loan)
hay Đại Hàn,
hoặc đâu đó lớn hơn,
rồi tiếng cười rộn lên từng đợt như sóng -
rồi tiếng cười rộn lên từng đợt như sóng -
người hiểu tiếng Anh cười trước,
người hiểu tiếng Anh cười trước,
rồi người Đại Hàn,
rồi người Trung Hoa,
rồi người Âu Lạc (Việt Nam),
rồi người Mễ Tây Cơ,
và Tây Ban Nha, bất cứ ai -
bởi vì tùy vào tốc độ thông dịch nhanh thế nào.
bởi vì tùy vào tốc độ thông dịch nhanh thế nào.
bởi vì tùy vào tốc độ thông dịch nhanh thế nào.
Và họ cứ cười nhóm này sau nhóm kia như vậy.
Và họ cứ cười nhóm này sau nhóm kia như vậy.
Và họ cứ cười nhóm này sau nhóm kia như vậy.
Thật dễ thương, bởi vì một số ngôn ngữ
Thật dễ thương, bởi vì một số ngôn ngữ
thông dịch câu văn rất dài dòng.
thông dịch câu văn rất dài dòng.
Như trong một số ngôn ngữ, một chữ là đủ hay rồi,
Như trong một số ngôn ngữ, một chữ là đủ hay rồi,
nhưng trong những ngôn ngữ khác có lẽ phải dùng 3, 4, hoặc 5 chữ để dịch.
nhưng trong những ngôn ngữ khác có lẽ phải dùng 3, 4, hoặc 5 chữ để dịch.
nhưng trong những ngôn ngữ khác có lẽ phải dùng 3, 4, hoặc 5 chữ để dịch.
nhưng trong những ngôn ngữ khác có lẽ phải dùng 3, 4, hoặc 5 chữ để dịch.
Ngôn ngữ của quý vị là gì?
Dạ, Tây Ban Nha.
Tây Ban Nha.
À, Tây Ban Nha đã đơn giản rồi.
À, Tây Ban Nha đã đơn giản rồi.
Một số ngôn ngữ rất dài dòng.
Một số ngôn ngữ rất dài dòng.
Thí dụ, một lần ở Hung Gia Lợi,
Thí dụ, một lần ở Hung Gia Lợi,
mỗi lần tôi đi đâu và nếu cần thông dịch,
mỗi lần tôi đi đâu và nếu cần thông dịch,
tôi chờ bất tận cho một câu!
tôi chờ bất tận cho một câu!
Tôi nói thật ngắn, sao dịch lâu như vậy?
Tôi nói thật ngắn, sao dịch lâu như vậy?
Không những một câu dịch ra đã dài,
Không những một câu dịch ra đã dài,
chữ cũng dài nữa.
Trong tiếng Anh,
có lẽ một số chữ chỉ viết
có lẽ một số chữ chỉ viết
1 hay 2 âm tiết,
và cùng chữ đó trong tiếng Hung Gia Lợi,
và cùng chữ đó trong tiếng Hung Gia Lợi,
được viết như là 10 âm tiết.
Nguyên một chữ cũng dài nữa.
Nguyên một chữ cũng dài nữa.
Tất cả các ngôn ngữ.
Có nhớ chuyện vui có trước kia không?
Có nhớ chuyện vui có trước kia không?
Thông dịch tiếng Nhật? (Dạ nhớ.)
Thông dịch tiếng Nhật? (Dạ nhớ.)
Có một người ngoại quốc đang nói gì đó
Có một người ngoại quốc đang nói gì đó
và rồi được hướng dẫn viên du lịch thông dịch.
và rồi được hướng dẫn viên du lịch thông dịch.
và rồi được hướng dẫn viên du lịch thông dịch.
Rồi sau khi người khách nói rất nhiều, rất nhiều, cả câu chuyện,
Rồi sau khi người khách nói rất nhiều, rất nhiều, cả câu chuyện,
Rồi sau khi người khách nói rất nhiều, rất nhiều, cả câu chuyện,
và những người khác đã cười rồi,
và những người khác đã cười rồi,
cho nên thông dịch viên Nhật nói với họ: “Vị khách vừa kể một số chuyện vui,
cho nên thông dịch viên Nhật nói với họ: “Vị khách vừa kể một số chuyện vui,
cho nên thông dịch viên Nhật nói với họ: “Vị khách vừa kể một số chuyện vui,
cho nên bây giờ xin vui lòng vỗ tay và cười.”
cho nên bây giờ xin vui lòng vỗ tay và cười.”
“Lạc Trong Thông Dịch”, nhớ phim đó không?
“Lạc Trong Thông Dịch”, nhớ phim đó không?
Đôi lúc thật sự là như vậy.
Đôi lúc thật sự là như vậy.
Có nhớ trong phim “Lạc Trong Thông Dịch”,
Có nhớ trong phim “Lạc Trong Thông Dịch”,
anh chàng nói thật nhiều, thật nhiều
anh chàng nói thật nhiều, thật nhiều
và người dịch chỉ nói:
“Mãnh liệt hơn,
cứ nhìn ra vẻ mãnh liệt hơn.”
Được rồi, bây giờ chúng ta đến đoạn cuối:
Được rồi, bây giờ chúng ta đến đoạn cuối:
“Bi kịch của quý vị là
trong lúc chờ đợi tôi bảo đảm những phép lạ
trong lúc chờ đợi tôi bảo đảm những phép lạ
và làm những thay đổi thấy được trong quý vị,
và làm những thay đổi thấy được trong quý vị,
quý vị đã sáng tạo những phép lạ mà tôi không có làm,
quý vị đã sáng tạo những phép lạ mà tôi không có làm,
và phát triển một sự trung thành với tôi
và phát triển một sự trung thành với tôi
mà không có giá trị gì cả.”
Ai hiểu?
Dạ, đối với một số đệ tử, họ mong đợi gì đó từ vị Minh Sư.
Dạ, đối với một số đệ tử, họ mong đợi gì đó từ vị Minh Sư.
Dạ, đối với một số đệ tử, họ mong đợi gì đó từ vị Minh Sư.
Phải.
Và lâu quá và họ bắt đầu thấy “ảo tưởng phép lạ,”
Và lâu quá và họ bắt đầu thấy “ảo tưởng phép lạ,”
và rồi họ dùng điều đó rồi nói:
và rồi họ dùng điều đó rồi nói:
“Ồ, Sư Phụ làm điều này.”
“Ồ, Sư Phụ làm điều này.”
Thí dụ, đôi khi họ nói: “Sư Phụ bên trong nói với tôi điều này.”
Thí dụ, đôi khi họ nói: “Sư Phụ bên trong nói với tôi điều này.”
Thí dụ, đôi khi họ nói: “Sư Phụ bên trong nói với tôi điều này.”
Họ tạo ra và nói,
Họ tạo ra và nói,
Sư Phụ bên trong hoặc Sư Phụ nói với tôi rằng
Sư Phụ bên trong hoặc Sư Phụ nói với tôi rằng
anh phải làm điều này.
Phải, đúng vậy.
Bởi vì họ muốn Sư Phụ làm điều đó
Bởi vì họ muốn Sư Phụ làm điều đó
và Sư Phụ không làm vì không thích đáng,
và Sư Phụ không làm vì không thích đáng,
nhưng họ muốn khống chế người khác
nhưng họ muốn khống chế người khác
hoặc để cho thấy rằng Sư Phụ làm điều đó hầu làm vừa ý ngã chấp của họ,
hoặc để cho thấy rằng Sư Phụ làm điều đó hầu làm vừa ý ngã chấp của họ,
và họ nói với người ta:
“Biết không, tôi có thể nghiệm là anh phải làm điều này.
“Biết không, tôi có thể nghiệm là anh phải làm điều này.
Sư Phụ bên trong nói với tôi rằng anh phải làm điều đó,
Sư Phụ bên trong nói với tôi rằng anh phải làm điều đó,
anh phải làm điều này,”
và ép người khác trong sự hoang mang,
và ép người khác trong sự hoang mang,
để làm những gì đó vừa ý họ,
vừa ý ngã chấp của họ
và cũng để cho người ta biết rằng họ là nhân vật nào đó,
và cũng để cho người ta biết rằng họ là nhân vật nào đó,
họ có sự câu thông với Sư Phụ bên trong,
họ có sự câu thông với Sư Phụ bên trong,
mà thật ra họ không có.
Thường là những người ở đẳng cấp thấp hơn
Thường là những người ở đẳng cấp thấp hơn
tạo ra những chuyện thế này.
Thế còn
“...và phát triển một sự trung thành với tôi mà không có giá trị gì” thì sao?
“...và phát triển một sự trung thành với tôi mà không có giá trị gì” thì sao?
“...và phát triển một sự trung thành với tôi mà không có giá trị gì” thì sao?
Đó chỉ là giả nhân nghĩa.
Giống như, thí dụ, gặp Sư Phụ
Giống như, thí dụ, gặp Sư Phụ
và muốn biểu lộ rằng
“Tôi rất trung thành với Sư Phụ,”
“Tôi rất trung thành với Sư Phụ,”
họ làm đủ mọi điều
nhưng có lẽ điều đó không có giá trị
nhưng có lẽ điều đó không có giá trị
bởi vì không giúp ích gì cả.
Không sùng kính thật lòng.
Không sùng kính thật. Phải, phải, phải.
Không sùng kính thật. Phải, phải, phải.
Chỉ muốn biểu lộ cho người ta thấy rằng họ sùng kính
Chỉ muốn biểu lộ cho người ta thấy rằng họ sùng kính
để họ có thêm sự kính trọng và tin tưởng từ những đệ tử khác
để họ có thêm sự kính trọng và tin tưởng từ những đệ tử khác
để họ có thêm sự kính trọng và tin tưởng từ những đệ tử khác
hoặc thậm chí có thêm người theo.
“Ồ, người đó nhất định đồng nhất thể với Sư Phụ
“Ồ, người đó nhất định đồng nhất thể với Sư Phụ
“Ồ, người đó nhất định đồng nhất thể với Sư Phụ
bởi vì hãy nhìn xem cách họ nhìn Sư Phụ.
bởi vì hãy nhìn xem cách họ nhìn Sư Phụ.
Họ luôn luôn cố gắng ngồi phía trước để gặp Sư Phụ
Họ luôn luôn cố gắng ngồi phía trước để gặp Sư Phụ
Họ luôn luôn cố gắng ngồi phía trước để gặp Sư Phụ
và luôn chạy theo Sư Phụ.”
và luôn chạy theo Sư Phụ.”
Những người chạy theo vì sự sùng kính chân thật,
Những người chạy theo vì sự sùng kính chân thật,
thì khác.
Nhưng một số người không có sự sùng kính chân thật đó
Nhưng một số người không có sự sùng kính chân thật đó
bên trong họ
và họ chỉ làm vậy,
thậm chí còn nhiều hơn đệ tử thật sự sùng kính
thậm chí còn nhiều hơn đệ tử thật sự sùng kính
để gây sự chú ý,
để thành tốt hơn,
sùng kính hơn bất cứ người nào khác
sùng kính hơn bất cứ người nào khác
để mọi người nghĩ rằng:
“Ồ, anh ta thật sự là người tu hành chân chính.
“Ồ, anh ta thật sự là người tu hành chân chính.
Anh ta là người thành tâm.
Tôi có thể tin người đó bởi vì anh ta thương Sư Phụ quá đỗi.”
Tôi có thể tin người đó bởi vì anh ta thương Sư Phụ quá đỗi.”
Tôi có thể tin người đó bởi vì anh ta thương Sư Phụ quá đỗi.”
Đó là giả nhân nghĩa, đúng vậy. Tại sao?
Đó là giả nhân nghĩa, đúng vậy. Tại sao?
Bởi vì họ biết rằng người nào thương Sư Phụ
Bởi vì họ biết rằng người nào thương Sư Phụ
đều thương người cùng thương Sư Phụ.
đều thương người cùng thương Sư Phụ.
Cho nên, nếu quý vị tuyên xưng,
hoặc tỏ ra như thương Sư Phụ quá đỗi,
hoặc tỏ ra như thương Sư Phụ quá đỗi,
quý vị sẽ được sự thương mến của người khác
quý vị sẽ được sự thương mến của người khác
mà thật sự thương Sư Phụ
bởi vì họ nghĩ:
“Anh ta cũng vậy.
Anh ta cũng thương Sư Phụ quá đỗi, nên tôi thương anh ta quá đỗi.”
Anh ta cũng thương Sư Phụ quá đỗi, nên tôi thương anh ta quá đỗi.”
Anh ta cũng thương Sư Phụ quá đỗi, nên tôi thương anh ta quá đỗi.”
Anh ta là người đáng tin cậy,
anh ta thật sự là một “đệ tử của Sư Phụ”
anh ta thật sự là một “đệ tử của Sư Phụ”
bởi vì đệ tử thật sự sùng kính là thật sự thành tâm
bởi vì đệ tử thật sự sùng kính là thật sự thành tâm
và thương yêu Sư Phụ,
cho nên họ tôn trọng và thương yêu người nào giống như họ
cho nên họ tôn trọng và thương yêu người nào giống như họ
cho nên họ tôn trọng và thương yêu người nào giống như họ
bởi vì họ quá đơn thuần.
Họ thật sự thương Sư Phụ
và vì vậy được lợi ích từ đó, từ tình thương đối với Sư Phụ,
và vì vậy được lợi ích từ đó, từ tình thương đối với Sư Phụ,
và vì vậy được lợi ích từ đó, từ tình thương đối với Sư Phụ,
và cảm thấy dễ chịu về điều đó.
Do đó nếu thấy một người khác giống họ,
Do đó nếu thấy một người khác giống họ,
họ mến người đó
bởi vì họ quá thuần khiết, họ nghĩ rằng
bởi vì họ quá thuần khiết, họ nghĩ rằng
người đó cũng giống vậy -
thật thành tâm và thật tốt.
Đó là giả nhân nghĩa.
Đó là giả nhân nghĩa.
Chúa ơi, vị Minh Sư biết mọi điều.
Chúa ơi, vị Minh Sư biết mọi điều.
Ngài biết mọi điều.
Quý vị biết tất cả điều đó.
Thật đáng tiếc.
Bởi vậy tôi đã nói với quý vị,
Bởi vậy tôi đã nói với quý vị,
nếu đi cộng tu,
đó là vì ở trong đoàn thể của thánh nhân có cùng tư tưởng là quan trọng.
đó là vì ở trong đoàn thể của thánh nhân có cùng tư tưởng là quan trọng.
đó là vì ở trong đoàn thể của thánh nhân có cùng tư tưởng là quan trọng.
Quý vị có sự ủng hộ.
có sự yêu mến,
có tình thương chân thật
và sự cống hiến hết lòng cho lý tưởng cao hơn với nhau.
và sự cống hiến hết lòng cho lý tưởng cao hơn với nhau.
Và vì lý do đó,
chúng ta có thể tạo phép lạ -
thậm chí chúng ta có thể thay đổi thế giới.
thậm chí chúng ta có thể thay đổi thế giới.
Quý vị có thể yêu cầu người ta ăn chay và tất cả điều đó
Quý vị có thể yêu cầu người ta ăn chay và tất cả điều đó
Quý vị có thể yêu cầu người ta ăn chay và tất cả điều đó
bởi vì chúng ta đồng tâm làm việc, thấy không?
Đoàn kết, mạnh;
chúng ta sẽ mạnh mẽ.
Sự sùng kính thật là điều rất thăng hoa,
Sự sùng kính thật là điều rất thăng hoa,
rất dễ chịu cho cả hai:
cho vị Sư Phụ và cho các đệ tử,
cho vị Sư Phụ và cho các đệ tử,
nhưng sự sùng kính giả
hoặc động cơ thấp kém, sùng kính với động cơ thấp kém
hoặc động cơ thấp kém, sùng kính với động cơ thấp kém
thì rất tệ hại, rất ngộp thở,
thì rất tệ hại, rất ngộp thở,
rất nặng nề.
Phải chắc rằng tâm quý vị là đơn thuần
Phải chắc rằng tâm quý vị là đơn thuần
và sự sùng kính là chân thật.
Quý vị không cần phải sùng kính,
Quý vị không cần phải sùng kính,
nhưng nếu có, hãy chân thật.
Và nếu không có lòng sùng kính, thì cố gắng học.
Và nếu không có lòng sùng kính, thì cố gắng học.
Cố gắng học để thành khiêm tốn hơn,
Cố gắng học để thành khiêm tốn hơn,
tích cực về tâm linh hơn.
Như vậy sẽ tốt hơn cho quý vị
Như vậy sẽ tốt hơn cho quý vị
và lợi ích sẽ lâu dài hơn.
Bây giờ chúng ta tiếp tục,
“Và quý vị đã tưởng tượng ra những thay đổi, sự giúp đỡ
“Và quý vị đã tưởng tượng ra những thay đổi, sự giúp đỡ
và những bài học
mà đã không xảy ra;
những thay đổi, sự giúp đỡ, những bài học,
những thay đổi, sự giúp đỡ, những bài học,
tuy vậy vẫn có đó.
Bây giờ, hãy tìm hiểu xem chúng thật sự là gì.
Bây giờ, hãy tìm hiểu xem chúng thật sự là gì.
Nếu quý vị tiếp tục suy nghĩ và làm những gì tôi đã bảo quý vị làm
Nếu quý vị tiếp tục suy nghĩ và làm những gì tôi đã bảo quý vị làm
Nếu quý vị tiếp tục suy nghĩ và làm những gì tôi đã bảo quý vị làm
và đã bảo quý vị nghĩ,
thì quý vị đang làm việc với những tài liệu hôm qua,
thì quý vị đang làm việc với những tài liệu hôm qua,
đã dùng qua rồi.”
đã dùng qua rồi.”
Một lần nữa, có nghĩa là gì các vị Phật thông thái?
Một lần nữa, có nghĩa là gì các vị Phật thông thái?
Bởi vì nếu mình theo một vị Minh Sư
Bởi vì nếu mình theo một vị Minh Sư
và nghĩ rằng Ngài bảo mình làm điều gì đó,
và nghĩ rằng Ngài bảo mình làm điều gì đó,
mình bắt đầu dùng đầu óc,
mình bắt đầu so sánh,
mình không phải theo đúng 100%.
mình không phải theo đúng 100%.
Dạ, vì một khi mình dùng tài liệu của hôm qua,
Dạ, vì một khi mình dùng tài liệu của hôm qua,
có nghĩa là đã được tiêu hóa từ một người khác,
có nghĩa là đã được tiêu hóa từ một người khác,
có nghĩa là đã được tiêu hóa từ một người khác,
không phải mới như bây giờ.
Khi mình lắng nghe vị Minh Sư,
Khi mình lắng nghe vị Minh Sư,
phải nên là trong hiện tại và làm trong hiện tại.
phải nên là trong hiện tại và làm trong hiện tại.
Vào lúc đó, mình vô tư,
Vào lúc đó, mình vô tư,
học hỏi trực tiếp.
Nhưng nếu mình dùng những gì đã tiêu hóa hôm qua rồi,
Nhưng nếu mình dùng những gì đã tiêu hóa hôm qua rồi,
đó là vô dụng.
Khó để giải thích điều này, tôi biết.
Khó để giải thích điều này, tôi biết.
Là thế này, tất cả đây là giả tạo,
do một người không tu hành tinh tấn
do một người không tu hành tinh tấn
để câu thông với vị Vô Thượng Sư bên trong họ,
để câu thông với vị Vô Thượng Sư bên trong họ,
và cứ cố gắng làm theo lý thuyết
và cứ cố gắng làm theo lý thuyết
và đôi khi rất mệt mỏi,
và đôi khi rất mệt mỏi,
nói quý vị biết, thật vậy.
Bởi vì cách quý vị diễn dịch những gì vị Minh Sư nói,
Bởi vì cách quý vị diễn dịch những gì vị Minh Sư nói,
Bởi vì cách quý vị diễn dịch những gì vị Minh Sư nói,
đôi khi đều là sai cả,
bởi vì quý vị thích diễn dịch theo cách đó.
bởi vì quý vị thích diễn dịch theo cách đó.
Có thể là hoàn cảnh đã thay đổi. (Vâng.)
Có thể là hoàn cảnh đã thay đổi. (Vâng.)
Có thể là hoàn cảnh đã thay đổi. (Vâng.)
Có thể là hoàn cảnh đã thay đổi. (Vâng.)
Nên nếu một vị Minh Sư đến,
Nên nếu một vị Minh Sư đến,
và vị Minh Sư nói điều gì đó,
người ta vẫn cứ làm như nhiều năm trước,
người ta vẫn cứ làm như nhiều năm trước,
nhiều năm sau đó.
Hoàn cảnh đã rất khác. (Bây giờ cũng khác.)
Hoàn cảnh đã rất khác. (Bây giờ cũng khác.)
Hoàn cảnh đã rất khác. (Bây giờ cũng khác.)
Và họ cứ làm theo lối cũ.
Và họ cứ làm theo lối cũ.
Con nhớ một lần Sư Phụ nói rằng Mô-ha-mét...
Con nhớ một lần Sư Phụ nói rằng Mô-ha-mét...
Tiên tri Mô-ha-mét, vâng.
Nói rằng: “Được, quý vị có thể có nhiều hơn một vợ,”
Nói rằng: “Được, quý vị có thể có nhiều hơn một vợ,”
tình trạng lúc đó là như vậy.
Phải, phải.
Và chúng ta vẫn làm điều đó, nhưng trường hợp lại khác.
Và chúng ta vẫn làm điều đó, nhưng trường hợp lại khác.
Và chúng ta vẫn làm điều đó, nhưng trường hợp lại khác.
Quý vị có phải người Hồi giáo không, tiện thể? (Dạ không.)
Quý vị có phải người Hồi giáo không, tiện thể? (Dạ không.)
Quý vị có phải người Hồi giáo không, tiện thể? (Dạ không.)
Không? Sao quý vị biết tất cả điều đó?
Không? Sao quý vị biết tất cả điều đó?
Sư Phụ nói với con.
Quý vị cũng giống người Hồi giáo.
Quý vị cũng giống người Hồi giáo.
Nếu là Hồi giáo, quý vị hiểu điều này.
Nếu là Hồi giáo, quý vị hiểu điều này.
Khi đấng Tiên tri còn sống, họ bị bắt bớ.
Khi đấng Tiên tri còn sống, họ bị bắt bớ.
Và nhiều người, bởi vì trong lúc bảo vệ gia đình, con cái
Và nhiều người, bởi vì trong lúc bảo vệ gia đình, con cái
Và nhiều người, bởi vì trong lúc bảo vệ gia đình, con cái
Và nhiều người, bởi vì trong lúc bảo vệ gia đình, con cái
hoặc các sư huynh sư tỷ đồng tu của họ bị thiệt mạng.
hoặc các sư huynh sư tỷ đồng tu của họ bị thiệt mạng.
Cho nên nhiều góa phụ bị bỏ lại với con nhỏ không cha.
Cho nên nhiều góa phụ bị bỏ lại với con nhỏ không cha.
Cho nên nhiều góa phụ bị bỏ lại với con nhỏ không cha.
Cho nên đấng Tiên tri nói:
“Mang họ về dưới sự bảo vệ của ngươi.
“Mang họ về dưới sự bảo vệ của ngươi.
Yêu thương họ như thương vợ của mình.”
Yêu thương họ như thương vợ của mình.”
Cho nên không nhất thiết là quý vị nhận người vợ và gia đình đó vào
Cho nên không nhất thiết là quý vị nhận người vợ và gia đình đó vào
Cho nên không nhất thiết là quý vị nhận người vợ và gia đình đó vào
rồi xem họ như vợ.
Nhưng nhận vào cũng như một người vợ khác
Nhưng nhận vào cũng như một người vợ khác
mà có lẽ thậm chí không có quan hệ thể chất gì với họ,
mà có lẽ thậm chí không có quan hệ thể chất gì với họ,
mà có lẽ thậm chí không có quan hệ thể chất gì với họ,
không nhất thiết vậy.
Hoặc có lẽ có, nhưng còn tùy,
Hoặc có lẽ có, nhưng còn tùy,
không phải quý vị nhận họ vào chỉ bởi vì họ đẹp
không phải quý vị nhận họ vào chỉ bởi vì họ đẹp
không phải quý vị nhận họ vào chỉ bởi vì họ đẹp
hoặc bởi vì quý vị ham muốn họ
hoặc bởi vì quý vị ham muốn họ
và cần một người vợ khác.
Không phải như vậy.
Chỉ vì họ là góa phụ và không ai chăm sóc.
Chỉ vì họ là góa phụ và không ai chăm sóc.
Chỉ vì họ là góa phụ và không ai chăm sóc.
Và trong xã hội Hồi giáo, đa số phụ nữ không làm việc, đúng không?
Và trong xã hội Hồi giáo, đa số phụ nữ không làm việc, đúng không?
Có ai Hồi giáo ở đây? Nói có đúng không.
Có ai Hồi giáo ở đây? Nói có đúng không.
Dạ đúng, họ không có đi làm.
Phải. Cho nên sự việc là,
Phải. Cho nên sự việc là,
bởi vì nhiều góa phụ bị bơ vơ
bởi vì nhiều góa phụ bị bơ vơ
sau khi người chồng đã hy sinh để bảo vệ mọi người.
sau khi người chồng đã hy sinh để bảo vệ mọi người.
Vào thời của Tiên tri Mô-ha-mét,
Vào thời của Tiên tri Mô-ha-mét,
lúc đó khác.
Quý vị biết họ bị bắt bớ thế nào.
Quý vị biết họ bị bắt bớ thế nào.
Nhiều Minh Sư đã bị bắt bớ,
Nhiều Minh Sư đã bị bắt bớ,
đời này sang đời khác đều như vậy, bất cứ quốc gia nào.
đời này sang đời khác đều như vậy, bất cứ quốc gia nào.
Cho nên vị Tiên tri phải luôn chạy, thậm chí, khắp nơi và ẩn trốn,
Cho nên vị Tiên tri phải luôn chạy, thậm chí, khắp nơi và ẩn trốn,
Cho nên vị Tiên tri phải luôn chạy, thậm chí, khắp nơi và ẩn trốn,
và đệ tử của Ngài cũng vậy.
Thậm chí đôi khi họ không thể nấu ăn ban ngày;
Thậm chí đôi khi họ không thể nấu ăn ban ngày;
chỉ nấu vào ban đêm và v.v.
chỉ nấu vào ban đêm và v.v.
Phải, có thể là bởi vì vào lúc đó,
Phải, có thể là bởi vì vào lúc đó,
vào dịp lễ -
Ramadan nghĩa là sinh nhật của Rama,
Ramadan nghĩa là sinh nhật của Rama,
có lẽ Tiên tri Mô-ha-mét
có lẽ Tiên tri Mô-ha-mét
đã học với Rama vào thời đó;
đã học với Rama vào thời đó;
Rama là một Đại Minh Sư.
Và vào ngày sinh nhật,
hàng ngàn người tụ tập để chúc mừng.
hàng ngàn người tụ tập để chúc mừng.
Và rồi, dĩ nhiên,
trong cuộc hội họp lớn như vậy, họ phải trốn tránh.
trong cuộc hội họp lớn như vậy, họ phải trốn tránh.
Họ không thể nấu nướng công khai vào ban ngày
Họ không thể nấu nướng công khai vào ban ngày
đi mua sắm v.v.,
và bày mọi thứ ra như vầy.
và bày mọi thứ ra như vầy.
Cho nên chỉ ăn vào ban đêm.
Ban đêm an toàn hơn, và cả ngày họ có thể thiền
Ban đêm an toàn hơn, và cả ngày họ có thể thiền
hoặc nghe bài giảng trong yên lặng.
hoặc nghe bài giảng trong yên lặng.
Nếu họ nấu, khói bay ra ngoài, hiểu không?
Nếu họ nấu, khói bay ra ngoài, hiểu không?
Nếu họ nấu, khói bay ra ngoài, hiểu không?
Quý vị không giấu được khói.
Có lẽ quý vị có thể giấu người ta trong hang động và v.v.,
Có lẽ quý vị có thể giấu người ta trong hang động và v.v.,
nếu quý vị không ồn.
Nhưng khi quý vị nấu nướng cho hàng ngàn người như vậy,
Nhưng khi quý vị nấu nướng cho hàng ngàn người như vậy,
Nhưng khi quý vị nấu nướng cho hàng ngàn người như vậy,
khi đấng Tiên tri còn tại thế,
có lẽ hàng vạn người đến
có lẽ hàng vạn người đến
mừng sinh nhật của vị Đại Minh Sư.
mừng sinh nhật của vị Đại Minh Sư.
Rama là một trong những vị Minh Sư Ấn Độ vĩ đại nhất.
Rama là một trong những vị Minh Sư Ấn Độ vĩ đại nhất.
Cho nên khi đấng Tiên tri còn tại thế,
Cho nên khi đấng Tiên tri còn tại thế,
nhiều người đã phải hy sinh mạng sống để bảo vệ vị Minh Sư,
nhiều người đã phải hy sinh mạng sống để bảo vệ vị Minh Sư,
nhiều người đã phải hy sinh mạng sống để bảo vệ vị Minh Sư,
không phải Minh Sư yêu cầu, mà là trong lúc trốn chạy.
không phải Minh Sư yêu cầu, mà là trong lúc trốn chạy.
Họ có lẽ phải ở lại sau
Họ có lẽ phải ở lại sau
để ngưng kẻ thù hay gì đó
và bị thiệt mạng.
Hoặc họ chỉ tình nguyện ở lại sau
Hoặc họ chỉ tình nguyện ở lại sau
để bảo vệ những sư huynh sư tỷ khác chạy trước họ,
để bảo vệ những sư huynh sư tỷ khác chạy trước họ,
và một số người ở lại sau, đó là tại sao họ bị thiệt mạng.
và một số người ở lại sau, đó là tại sao họ bị thiệt mạng.
và một số người ở lại sau, đó là tại sao họ bị thiệt mạng.
và một số người ở lại sau, đó là tại sao họ bị thiệt mạng.
Đa số nam chúng ở lại và liều mạng cho cả nhóm
Đa số nam chúng ở lại và liều mạng cho cả nhóm
Đa số nam chúng ở lại và liều mạng cho cả nhóm
và cho vị Minh Sư nữa.
Tiên tri Mô-ha-mét không bao giờ bảo họ đi ra đánh ai cả. Không bao giờ.
Tiên tri Mô-ha-mét không bao giờ bảo họ đi ra đánh ai cả. Không bao giờ.
Tiên tri Mô-ha-mét không bao giờ bảo họ đi ra đánh ai cả. Không bao giờ.
Nhưng Ngài nói rằng nếu quý vị chết vì chính nghĩa
Nhưng Ngài nói rằng nếu quý vị chết vì chính nghĩa
để bảo vệ chánh Pháp,
để bảo vệ chánh Pháp,
thì quý vị đi thẳng lên thiên đàng. Điều đó đúng.
thì quý vị đi thẳng lên thiên đàng. Điều đó đúng.
Nếu quý vị chết -
ý Ngài không phải quý vị đi ra chết và rồi quý vị lên thiên đàng,
ý Ngài không phải quý vị đi ra chết và rồi quý vị lên thiên đàng,
ý Ngài không phải quý vị đi ra chết và rồi quý vị lên thiên đàng,
hoặc đi ra và giết người khác,
rồi quý vị chết và rồi quý vị lên thiên đàng.
rồi quý vị chết và rồi quý vị lên thiên đàng.
Không phải như vậy.
Đó thật là một sự hiểu lầm
Đó thật là một sự hiểu lầm
về một vị một Minh Sư thật, hiền hòa, thương yêu, từ bi.
về một vị một Minh Sư thật, hiền hòa, thương yêu, từ bi.
Quý vị thấy, giống như nhiều người
Quý vị thấy, giống như nhiều người
cứ bám vào giáo lý xưa của vị Minh Sư,
cứ bám vào giáo lý xưa của vị Minh Sư,
chỉ một hai câu, thậm chí họ không đọc toàn bộ câu chuyện
chỉ một hai câu, thậm chí họ không đọc toàn bộ câu chuyện
chỉ một hai câu, thậm chí họ không đọc toàn bộ câu chuyện
hoặc trọn Thánh Kinh hoặc thậm chí trọn bộ kinh.
hoặc trọn Thánh Kinh hoặc thậm chí trọn bộ kinh.
Chỉ là một hai câu và cứ tranh luận hoài.
Chỉ là một hai câu và cứ tranh luận hoài.
Chỉ là một hai câu và cứ tranh luận hoài.
“Chúa Giê-su ăn cá,” chẳng hạn.
“Chúa Giê-su ăn cá,” chẳng hạn.
Chữ đó có thể được diễn dịch cách khác, dĩ nhiên,
Chữ đó có thể được diễn dịch cách khác, dĩ nhiên,
Chữ đó có thể được diễn dịch cách khác, dĩ nhiên,
“cá” hoặc “gia vị,”
ăn kèm với bánh mì,
thậm chí có thể là nho hoặc nho khô. Nho.
thậm chí có thể là nho hoặc nho khô. Nho.
Nhưng họ nhất quyết đó là cá,
Nhưng họ nhất quyết đó là cá,
còn ý nghĩa kia - không bận tâm đến.
còn ý nghĩa kia - không bận tâm đến.
Nếu một chữ có hai ý nghĩa, ít ra quý vị phải xét lại,
Nếu một chữ có hai ý nghĩa, ít ra quý vị phải xét lại,
Nếu một chữ có hai ý nghĩa, ít ra quý vị phải xét lại,
có thể là cá, có thể không, hiểu không?
có thể là cá, có thể không, hiểu không?
Có thể là món ăn kèm -
khi ăn bánh mì, quý vị ăn với món gì khác,
khi ăn bánh mì, quý vị ăn với món gì khác,
chà là hay gì đó giống vậy trong sa mạc.
chà là hay gì đó giống vậy trong sa mạc.
Người Ả Rập, họ ăn bánh mì với chà là.
Người Ả Rập, họ ăn bánh mì với chà là.
Có lẽ như vậy - món ăn kèm.
Có lẽ như vậy - món ăn kèm.
Nhưng không, phải là cá!
Cho dù chữ đó có hai nghĩa.
Cho dù chữ đó có hai nghĩa.
Cho nên quý vị thấy, quý vị chỉ diễn dịch lời của Minh Sư
Cho nên quý vị thấy, quý vị chỉ diễn dịch lời của Minh Sư
Cho nên quý vị thấy, quý vị chỉ diễn dịch lời của Minh Sư
hoặc thậm chí hành động của Minh Sư theo cách quý vị muốn,
hoặc thậm chí hành động của Minh Sư theo cách quý vị muốn,
chỉ để hợp với quý vị,
và dùng danh nghĩa của Chúa Giê-su, Phật, Mô-ha-mét, bất cứ ai,
và dùng danh nghĩa của Chúa Giê-su, Phật, Mô-ha-mét, bất cứ ai,
và dùng danh nghĩa của Chúa Giê-su, Phật, Mô-ha-mét, bất cứ ai,
để áp bức những người khác không nghe theo quý vị.
để áp bức những người khác không nghe theo quý vị.
Và đó là cách phát sinh sự cuồng tín.
Và đó là cách phát sinh sự cuồng tín.
Và rồi từ đó, thánh chiến nổ ra.
Và rồi từ đó, thánh chiến nổ ra.
Người vô tội bị chết, bị đau khổ,
Người vô tội bị chết, bị đau khổ,
và người ngoài cuộc cũng bị tổn hại,
và người đã bị ảnh hưởng bởi sự diễn dịch sai lầm
và người đã bị ảnh hưởng bởi sự diễn dịch sai lầm
và người đã bị ảnh hưởng bởi sự diễn dịch sai lầm
cũng bị tổn hại và phải mang nghiệp quả của họ với điều đó.
cũng bị tổn hại và phải mang nghiệp quả của họ với điều đó.
cũng bị tổn hại và phải mang nghiệp quả của họ với điều đó.
Thưa Sư Phụ, con học được rất nhiều từ Sư Phụ vừa rồi
Thưa Sư Phụ, con học được rất nhiều từ Sư Phụ vừa rồi
bởi vì con xuất thân từ một gia đình Hồi giáo
bởi vì con xuất thân từ một gia đình Hồi giáo
và bấy lâu nay,
con không biết Ramadan là sinh nhật của Rama.
con không biết Ramadan là sinh nhật của Rama.
“Dan” nghĩa là sinh nhật.
Và chúng con ăn kiêng 40 ngày,
Và chúng con ăn kiêng 40 ngày,
chúng con ăn vào ban đêm.
Chúng con không ăn gì vào ban ngày. (Dĩ nhiên.)
Chúng con không ăn gì vào ban ngày. (Dĩ nhiên.)
Chúng con không ăn gì vào ban ngày. (Dĩ nhiên.)
Suốt ngày. (Vâng.)
Suốt ngày. (Vâng.)
Con không biết điều đó.
Và con nghĩ điều quan trọng Sư Phụ vừa dạy chúng con
Và con nghĩ điều quan trọng Sư Phụ vừa dạy chúng con
Và con nghĩ điều quan trọng Sư Phụ vừa dạy chúng con
là sự diễn dịch sai
bởi vì con xuất thân từ một gia đình không thích Ấn Độ giáo.
bởi vì con xuất thân từ một gia đình không thích Ấn Độ giáo.
bởi vì con xuất thân từ một gia đình không thích Ấn Độ giáo.
Và vì thế đối với họ,
họ nghĩ Ramadan không thể được liên hệ với một vị thần Ấn Độ giáo
họ nghĩ Ramadan không thể được liên hệ với một vị thần Ấn Độ giáo
họ nghĩ Ramadan không thể được liên hệ với một vị thần Ấn Độ giáo
mà họ nghĩ Rama là thần Ấn Độ giáo. (Đúng vậy.)
mà họ nghĩ Rama là thần Ấn Độ giáo. (Đúng vậy.)
mà họ nghĩ Rama là thần Ấn Độ giáo. (Đúng vậy.)
Cho nên điều này rất đúng về sự diễn dịch sai. (Phải.)
Cho nên điều này rất đúng về sự diễn dịch sai. (Phải.)
Cho nên điều này rất đúng về sự diễn dịch sai. (Phải.)
Cả đời con cứ nghĩ vậy, cho đến bây giờ.
Cả đời con cứ nghĩ vậy, cho đến bây giờ.
Ồ, tôi mừng.
Bây giờ con mới biết. Biết là không phải vậy. Xin cám ơn Sư Phụ.
Bây giờ con mới biết. Biết là không phải vậy. Xin cám ơn Sư Phụ.
Bây giờ con mới biết. Biết là không phải vậy. Xin cám ơn Sư Phụ.
Tôi mừng là tôi đã giải đáp thắc mắc cho quý vị một cách vô tình!
Tôi mừng là tôi đã giải đáp thắc mắc cho quý vị một cách vô tình!
Tôi mừng là tôi đã giải đáp thắc mắc cho quý vị một cách vô tình!
Tôi chỉ bảo anh Hồi giáo này!
Anh ta trông giống Hồi giáo, anh chàng bên đó.
Anh ta trông giống Hồi giáo, anh chàng bên đó.
Do đó tôi chỉ nói với anh ta.
May mắn là tiện đó, quý vị hiểu.
May mắn là tiện đó, quý vị hiểu.
Có thể là Tiên tri Mô-ha-mét đã học với Rama,
Có thể là Tiên tri Mô-ha-mét đã học với Rama,
Có thể là Tiên tri Mô-ha-mét đã học với Rama,
vị Minh Sư vào thời đó.
vị Minh Sư vào thời đó.
Dĩ nhiên, nhiều vị Minh Sư sang Ấn Độ và học từ đó.
Dĩ nhiên, nhiều vị Minh Sư sang Ấn Độ và học từ đó.
Dĩ nhiên, nhiều vị Minh Sư sang Ấn Độ và học từ đó.
Tôi cũng đi sang Ấn Độ để lấy chìa khóa.
Tôi cũng đi sang Ấn Độ để lấy chìa khóa.
Chúa Giê-su cũng đến đó
trong 13 năm vắng mặt trong đời Ngài.
trong 13 năm vắng mặt trong đời Ngài.
Sau này họ đã chứng minh đâu đó trong một quyển sách khác
Sau này họ đã chứng minh đâu đó trong một quyển sách khác
Sau này họ đã chứng minh đâu đó trong một quyển sách khác
Sau này họ đã chứng minh đâu đó trong một quyển sách khác
rằng Ngài đã đi sang Ấn Độ và học.
rằng Ngài đã đi sang Ấn Độ và học.
Nhưng không sao, cho dù quý vị không hiểu,
Nhưng không sao, cho dù quý vị không hiểu,
cũng không sao.
Chỉ… biết rằng
tôi không dạy điều gì khác với Tiên tri Mô-ha-mét
tôi không dạy điều gì khác với Tiên tri Mô-ha-mét
tôi không dạy điều gì khác với Tiên tri Mô-ha-mét
và tôi không bao giờ dạy quý vị bất cứ điều gì cực đoan
và tôi không bao giờ dạy quý vị bất cứ điều gì cực đoan
hay điều gì có hại cho quý vị hoặc cho bất kỳ ai
hay điều gì có hại cho quý vị hoặc cho bất kỳ ai
và như vậy cũng đủ rồi.
và như vậy cũng đủ rồi.
Có quá nhiều điều để giải thích từ các Minh Sư quá khứ,
Có quá nhiều điều để giải thích từ các Minh Sư quá khứ,
sẽ không bao giờ giải thích xong.
sẽ không bao giờ giải thích xong.
Chỉ là tiện thể, thỉnh thoảng,
Chỉ là tiện thể, thỉnh thoảng,
nếu chúng ta có cơ hội
thì tôi nói với quý vị.
Nhiều điều chúng ta hiểu lầm
Nhiều điều chúng ta hiểu lầm
vì chúng ta không có mặt ở đó, thứ nhất.
vì chúng ta không có mặt ở đó, thứ nhất.
Thứ hai, chúng ta không phải ở đẳng cấp của Ngài,
Thứ hai, chúng ta không phải ở đẳng cấp của Ngài,
chúng ta không hiểu Ngài đang làm gì.
chúng ta không hiểu Ngài đang làm gì.
Quý vị thấy, Ngài lắng nghe Âm thanh.
Quý vị thấy, Ngài lắng nghe Âm thanh.
Ngài đi vào hang động
và thiên thần Gabriel đến với Ngài, quý vị biết điều đó chứ?
và thiên thần Gabriel đến với Ngài, quý vị biết điều đó chứ?
và thiên thần Gabriel đến với Ngài, quý vị biết điều đó chứ?
Ngài ngồi đó và lắng nghe Âm thanh,
Ngài ngồi đó và lắng nghe Âm thanh,
dĩ nhiên Ngài cũng có thể nghiệm v.v.
dĩ nhiên Ngài cũng có thể nghiệm v.v.
Giống vậy với mọi Minh Sư.
Quý vị thấy, vào thời Tiên tri Mô-ha-mét,
Quý vị thấy, vào thời Tiên tri Mô-ha-mét,
dĩ nhiên Ngài là một vị Minh Sư thật khiêm tốn,
dĩ nhiên Ngài là một vị Minh Sư thật khiêm tốn,
cho nên Ngài chỉ mừng sinh nhật Sư Phụ Ngài
cho nên Ngài chỉ mừng sinh nhật Sư Phụ Ngài
vì Ngài đã học ở Ấn Độ.
Ngài không ở lại Ấn Độ
mà Ngài đi về, có lẽ do chỉ thị của Sư Phụ
mà Ngài đi về, có lẽ do chỉ thị của Sư Phụ
để về nhà truyền bá giáo lý
để về nhà truyền bá giáo lý
và dạy các sư huynh sư tỷ.
và dạy các sư huynh sư tỷ.
Hoặc có lẽ Ngài chỉ về nhà
Hoặc có lẽ Ngài chỉ về nhà
bởi vì Ngài đến đó học và không thể ở đó mãi
bởi vì Ngài đến đó học và không thể ở đó mãi
bởi vì Ngài đến đó học và không thể ở đó mãi
và Ngài đi về.
Giống như quý vị đến đây thăm tôi,
Giống như quý vị đến đây thăm tôi,
và rồi đi về.
Và rồi sau khi quý vị thiền một thời gian lâu,
Và rồi sau khi quý vị thiền một thời gian lâu,
mặc dù quý vị không gặp Sư Phụ,
mặc dù quý vị không gặp Sư Phụ,
nhưng quý vị câu thông bên trong do sự thuần khiết của mình,
nhưng quý vị câu thông bên trong do sự thuần khiết của mình,
rồi Sư Phụ đến và nói quý vị nghe.
rồi Sư Phụ đến và nói quý vị nghe.
Nhưng có lẽ Ngài không thể nói rằng “Sư Phụ tôi tới nói với tôi.”
Nhưng có lẽ Ngài không thể nói rằng “Sư Phụ tôi tới nói với tôi.”
Nhưng có lẽ Ngài không thể nói rằng “Sư Phụ tôi tới nói với tôi.”
Hoặc có lẽ Sư Phụ gửi thiên thần Gabriel đến.
Hoặc có lẽ Sư Phụ gửi thiên thần Gabriel đến.
Điều đó cũng đúng,
mọi điều đều đúng.
Để nói với Ngài rằng:
“Được rồi, bây giờ đã đến lúc con ra ngoài
“Được rồi, bây giờ đã đến lúc con ra ngoài
và đừng ngồi trong hang mãi.
Con phải đi ra
giúp đỡ các anh chị em của mình được khai ngộ.
giúp đỡ các anh chị em của mình được khai ngộ.
giúp đỡ các anh chị em của mình được khai ngộ.
Không sao, con được phép của ta.”
Không sao, con được phép của ta.”
Và thật sự là một khoảng cách rất xa
Và thật sự là một khoảng cách rất xa
có lẽ giữa Ba Tư và Ấn Độ.
Quý vị không thể cứ đi tới đi lui hoài.
Quý vị không thể cứ đi tới đi lui hoài.
Quý vị không thể cứ đi tới đi lui hoài.
Và nếu Sư Phụ nói với Ngài:
“Truyền bá giáo lý ở Ba Tư,”
“Truyền bá giáo lý ở Ba Tư,”
thì đó là nơi Ngài sẽ truyền bá giáo lý,
thì đó là nơi Ngài sẽ truyền bá giáo lý,
bất kể mọi nguy hiểm bao quanh Ngài.
bất kể mọi nguy hiểm bao quanh Ngài.
Mỗi lần một vị Minh Sư đi ra,
Mỗi lần một vị Minh Sư đi ra,
là một hiểm nguy,
bất kể tuổi tác là gì.
Đó là điều gì đó người ta cảm thấy lạ,
Đó là điều gì đó người ta cảm thấy lạ,
bởi vì luôn luôn có những tôn giáo đã chính thức.
bởi vì luôn luôn có những tôn giáo đã chính thức.
Hiểu không?
Khi Tiên tri Mô-ha-mét còn tại thế,
Khi Tiên tri Mô-ha-mét còn tại thế,
họ rượt đuổi Ngài khắp nơi.
Họ bắt bớ các tín đồ theo Ngài,
Họ bắt bớ các tín đồ theo Ngài,
họ chẳng làm gì sai
ngoài việc sùng bái đơn thuần và học điều đạo đức
ngoài việc sùng bái đơn thuần và học điều đạo đức
thậm chí như một con người.
Họ không hề làm gì sai cả;
Họ không hề làm gì sai cả;
người ta bắt bớ họ khắp mọi nơi.
người ta bắt bớ họ khắp mọi nơi.
Và rồi họ phải ẩn trốn khắp nơi,
Và rồi họ phải ẩn trốn khắp nơi,
thậm chí không có một mái nhà và v.v.
thậm chí không có một mái nhà và v.v.
Ngày nay, đền thờ lớn khắp nơi.
Ngày nay, đền thờ lớn khắp nơi.
Hàng triệu người đến, nhìn vào bức tường.
Hàng triệu người đến, nhìn vào bức tường.
Và khi đấng Tiên tri còn tại thế,
Và khi đấng Tiên tri còn tại thế,
thậm chí rất khó cho họ đến gặp Ngài -
thậm chí rất khó cho họ đến gặp Ngài -
một lần trong đời.
Do đó họ nói một lần trong đời, quý vị phải đi đến Mecca.
Do đó họ nói một lần trong đời, quý vị phải đi đến Mecca.
Do đó họ nói một lần trong đời, quý vị phải đi đến Mecca.
Mecca là lúc vị Minh Sư thiết lập cuối cùng vào lúc đó,
Mecca là lúc vị Minh Sư thiết lập cuối cùng vào lúc đó,
Mecca là lúc vị Minh Sư thiết lập cuối cùng vào lúc đó,
có lẽ Ngài không thể lưu lại lâu được;
có lẽ Ngài không thể lưu lại lâu được;
sau này phải di chuyển đến Medina và v.v.,
sau này phải di chuyển đến Medina và v.v.,
và luôn luôn bị bắt bớ.
và luôn luôn bị bắt bớ.
Ngay cả Baha’i, vị Minh Sư của Baha’i.
Ngay cả Baha’i, vị Minh Sư của Baha’i.
Cũng đã bị bắt bớ
và giam vào tù và những chuyện đó, v.v.
và giam vào tù và những chuyện đó, v.v.
Không nơi nào an toàn cả.
Nếu quý vị muốn họp lại trong một cuộc họp mặt lớn,
Nếu quý vị muốn họp lại trong một cuộc họp mặt lớn,
vị Minh Sư, dĩ nhiên,
sẽ không mừng sinh nhật của mình.
sẽ không mừng sinh nhật của mình.
Trong truyền thống Hồi giáo,
quý vị không nhắc đến sinh nhật của vị Tiên tri,
quý vị không nhắc đến sinh nhật của vị Tiên tri,
và mừng sinh nhật Ngài,
mà là Ramadan. Tại sao?
Bởi vì khi vị Minh Sư còn tại thế,
Bởi vì khi vị Minh Sư còn tại thế,
Ngài thật khiêm tốn.
Sư Phụ của Ngài có lẽ vẫn còn tại thế.
Sư Phụ của Ngài có lẽ vẫn còn tại thế.
Hoặc thậm chí sau khi Sư Phụ Ngài vãng sinh,
Hoặc thậm chí sau khi Sư Phụ Ngài vãng sinh,
Ngài vẫn mừng sinh nhật của Sư Phụ.
Ngài vẫn mừng sinh nhật của Sư Phụ.
Đó cũng là truyền thống trong Ấn Độ giáo.
Đó cũng là truyền thống trong Ấn Độ giáo.
Nếu một người đứng ra,
hoặc là vị Minh Sư vừa nhập diệt và người đó trở thành người thừa kế,
hoặc là vị Minh Sư vừa nhập diệt và người đó trở thành người thừa kế,
hoặc là vị Minh Sư vừa nhập diệt và người đó trở thành người thừa kế,
thông thường họ sẽ chỉ nói:
“Sư Phụ tôi nói như vậy,
Sư Phụ tôi nói thế này.
Sư Phụ tôi vĩ đại.”
Giống như Milarepa, nhớ không?
Giống như Milarepa, nhớ không?
Đó là truyền thống,
sự khiêm tốn của Minh Sư.
Hoặc Ngài sẽ nói,
nếu vị Thầy không có ở đó
hoặc không tiện để nhắc đến Sư Phụ,
hoặc không tiện để nhắc đến Sư Phụ,
hoặc vị Thầy có lẽ không cao bằng quý vị,
hoặc vị Thầy có lẽ không cao bằng quý vị,
thì quý vị có lẽ sẽ nói “Thượng Đế,” “Thiên đàng”
thì quý vị có lẽ sẽ nói “Thượng Đế,” “Thiên đàng”
hoặc “ân điển Thiêng liêng,” đại khái vậy.
hoặc “ân điển Thiêng liêng,” đại khái vậy.
Hiếm khi quý vị đề cập là chính mình,
Hiếm khi quý vị đề cập là chính mình,
nhưng trừ phi giữa các đệ tử
và khi các đệ tử hỏi một câu trực tiếp:
và khi các đệ tử hỏi một câu trực tiếp:
“Thưa Sư Phụ, Ngài ngừng xe giùm con,” và v.v.,
“Thưa Sư Phụ, Ngài ngừng xe giùm con,” và v.v.,
“Thưa Sư Phụ, Ngài ngừng xe giùm con,” và v.v.,
rồi có lẽ quý vị nói: “Ồ!” Và chúng ta đùa về điều đó.
rồi có lẽ quý vị nói: “Ồ!” Và chúng ta đùa về điều đó.
Nhưng không phải là vị Minh Sư luôn luôn cảm thấy tự hào
Nhưng không phải là vị Minh Sư luôn luôn cảm thấy tự hào
Nhưng không phải là vị Minh Sư luôn luôn cảm thấy tự hào
và vĩ đại bên trong Ngài,
hoặc tuyên bố ra,
không phải trong cách khoa trương như vậy, không có như vậy.
không phải trong cách khoa trương như vậy, không có như vậy.
Bây giờ quý vị hiểu rồi, phải không?
Cho nên ông mừng Ramadan bởi vì đó là Sư Phụ của ông.
Cho nên ông mừng Ramadan bởi vì đó là Sư Phụ của ông.
Điều này tuyệt vời.
“Dan” là một chữ tiếng Hindu,
“Dan” là một chữ tiếng Hindu,
tiếng Phạn là “sinh nhật.”
Chúng ta cũng có “Buddhadan”
và khi được dịch sang tiếng Âu Lạc,
và khi được dịch sang tiếng Âu Lạc,
nó trở thành “Đản.”
“Đản sanh” nghĩa là sinh nhật của Phật,
“Đản sanh” nghĩa là sinh nhật của Phật,
“Phật Đản!”
Rama là một Đại Minh Sư trong truyền thống Ấn giáo.
Rama là một Đại Minh Sư trong truyền thống Ấn giáo.
Ngài thậm chí không phải thuộc Ấn giáo; dĩ nhiên,
Ngài thậm chí không phải thuộc Ấn giáo; dĩ nhiên,
Ngài là đại đồng.
Quý vị tưởng tượng coi?
Lễ mừng lớn như vậy!
Dĩ nhiên, hàng vạn người đến thăm Ngài
Dĩ nhiên, hàng vạn người đến thăm Ngài
Dĩ nhiên, hàng vạn người đến thăm Ngài
và Ngài không có phòng để chứa tất cả,
và Ngài không có phòng để chứa tất cả,
cho nên có lẽ họ phải ở chỗ nào đó trong sa mạc.
cho nên có lẽ họ phải ở chỗ nào đó trong sa mạc.
cho nên có lẽ họ phải ở chỗ nào đó trong sa mạc.
Rất khó ẩn núp,
cho nên họ không thể cứ nấu ở đó bằng lò,
cho nên họ không thể cứ nấu ở đó bằng lò,
khói chỗ này,
khói chỗ kia,
khói bay khắp nơi
và rồi chính quyền sẽ biết rằng có cuộc hội họp lớn.
và rồi chính quyền sẽ biết rằng có cuộc hội họp lớn.
và rồi chính quyền sẽ biết rằng có cuộc hội họp lớn.
Hiểu không?
Cho dù họ ở trong rừng, không có rừng rậm như ở Ba Tư.
Cho dù họ ở trong rừng, không có rừng rậm như ở Ba Tư.
Cho dù họ ở trong rừng, không có rừng rậm như ở Ba Tư.
Không có rừng rậm, thậm chí rừng thưa, nếu nấu ban đêm,
Không có rừng rậm, thậm chí rừng thưa, nếu nấu ban đêm,
Không có rừng rậm, thậm chí rừng thưa, nếu nấu ban đêm,
không ai thấy.
Bất cứ điều gì Minh Sư nói
và quý vị tưởng tượng những bài học mà thậm chí vị Minh Sư
và quý vị tưởng tượng những bài học mà thậm chí vị Minh Sư
và quý vị tưởng tượng những bài học mà thậm chí vị Minh Sư
không có truyền cho quý vị,
và quý vị tưởng tượng những thay đổi và v.v.
và quý vị tưởng tượng những thay đổi và v.v.
Quý vị tưởng tượng nó trong đầu
Quý vị tưởng tượng nó trong đầu
và quý vị muốn nó xảy ra
và nói với mọi người khác,
và nếu ý chí quý vị đủ mạnh
và nếu ý chí quý vị đủ mạnh
và ngã chấp đủ lớn,
đủ tham vọng,
quý vị sẽ có một nhóm người theo.
quý vị sẽ có một nhóm người theo.
Và rồi từ nhóm người theo đó,
Và rồi từ nhóm người theo đó,
họ dẫn dắt một nhóm vô minh khác
họ dẫn dắt một nhóm vô minh khác
và rồi nhóm vô minh đó thâu thập một nhóm khác,
và rồi nhóm vô minh đó thâu thập một nhóm khác,
chỉ để làm cho lớn.
Và càng nhiều người theo càng tốt,
Và càng nhiều người theo càng tốt,
và họ cứ muốn tự làm mình lớn ra trong ngã chấp.
và họ cứ muốn tự làm mình lớn ra trong ngã chấp.
Vì họ muốn vẻ huy hoàng này.
Họ thấy: “Ồ, Sư Phụ được mọi người tôn sùng
Họ thấy: “Ồ, Sư Phụ được mọi người tôn sùng
Họ thấy: “Ồ, Sư Phụ được mọi người tôn sùng
và đại chúng thương mến.”
Nhưng họ không thấy lực lượng của Minh Sư,
Nhưng họ không thấy lực lượng của Minh Sư,
họ chỉ thấy: “Ồ, chỉ là một người ngồi đó.”
họ chỉ thấy: “Ồ, chỉ là một người ngồi đó.”
họ chỉ thấy: “Ồ, chỉ là một người ngồi đó.”
Họ thuyết và diễn dịch sách,
Họ thuyết và diễn dịch sách,
“Tôi có thể làm vậy.”
thậm chí họ nói có vẻ lưu loát hơn, trong một cách.
thậm chí họ nói có vẻ lưu loát hơn, trong một cách.
thậm chí họ nói có vẻ lưu loát hơn, trong một cách.
Và dĩ nhiên,
người vô minh lắng nghe họ và hiểu họ.
người vô minh lắng nghe họ và hiểu họ.
người vô minh lắng nghe họ và hiểu họ.
Và tất cả họ cũng đều không hiểu;
Và tất cả họ cũng đều không hiểu;
không sao với họ, họ không để tâm!
không sao với họ, họ không để tâm!
Bao nhiêu người hiểu giáo lý chân chính của
Bao nhiêu người hiểu giáo lý chân chính của
Chúa Giê-su và Tiên tri Mô-ha-mét
Chúa Giê-su và Tiên tri Mô-ha-mét
hoặc Phật, hoặc Mahavira, thí dụ vậy? Bao nhiêu người?
hoặc Phật, hoặc Mahavira, thí dụ vậy? Bao nhiêu người?
Nhiều tín đồ, nhưng không nhiều người hiểu được.
Nhiều tín đồ, nhưng không nhiều người hiểu được.
Nhiều tín đồ, nhưng không nhiều người hiểu được.
Vấn đề là vậy!
Thậm chí khi Phật vẫn còn tại thế,
Thậm chí khi Phật vẫn còn tại thế,
một người khác tranh đua với Ngài.
một người khác tranh đua với Ngài.
Em họ của Ngài,
bởi vì ông ta ganh tỵ với danh tiếng và sự ngưỡng mộ từ các tín đồ của Ngài,
bởi vì ông ta ganh tỵ với danh tiếng và sự ngưỡng mộ từ các tín đồ của Ngài,
bởi vì ông ta ganh tỵ với danh tiếng và sự ngưỡng mộ từ các tín đồ của Ngài,
cho nên muốn làm giống vậy.
Và ông ta cũng có nhiều người theo.
Và ông ta cũng có nhiều người theo.
Thời đại nào cũng luôn luôn có người như vậy.
Thời đại nào cũng luôn luôn có người như vậy.
Thời đại nào cũng luôn luôn có người như vậy.
Những người này, không những không tu, không phát triển,
Những người này, không những không tu, không phát triển,
Những người này, không những không tu, không phát triển,
mà còn chận người khác đến!
Như là họ vào đó chỉ để gây rắc rối.
Như là họ vào đó chỉ để gây rắc rối.
Và rồi sau đó họ không tu hành
Và rồi sau đó họ không tu hành
và họ chỉ diễn dịch điều gì đó
và họ chỉ diễn dịch điều gì đó
và họ luôn luôn nói: “Ồ, tôi đã thành Phật rồi, Sư Phụ nói với tôi.”
và họ luôn luôn nói: “Ồ, tôi đã thành Phật rồi, Sư Phụ nói với tôi.”
và họ luôn luôn nói: “Ồ, tôi đã thành Phật rồi, Sư Phụ nói với tôi.”
Nếu Sư Phụ nói với quý vị rằng quý vị đã thành Phật,
Nếu Sư Phụ nói với quý vị rằng quý vị đã thành Phật,
Nếu Sư Phụ nói với quý vị rằng quý vị đã thành Phật,
tại sao lại cản người khác đến? Thí dụ vậy.
tại sao lại cản người khác đến? Thí dụ vậy.
Nếu quý vị là Phật, Sư Phụ nói với quý vị,
Nếu quý vị là Phật, Sư Phụ nói với quý vị,
thì quý vị phải làm việc với Phật, đúng không?
thì quý vị phải làm việc với Phật, đúng không?
Làm việc với Minh Sư, không phải chống lại Minh Sư.
Làm việc với Minh Sư, không phải chống lại Minh Sư.
Cho nên quý vị có thể thấy.
Nhưng vẫn có người nghe!
Bởi vì những người đó cũng không tu hành:
Bởi vì những người đó cũng không tu hành:
chỉ muốn gia nhập vì phép lạ của Minh Sư,
chỉ muốn gia nhập vì phép lạ của Minh Sư,
kỳ vọng điều này điều kia,
và khi nó không xảy ra, họ bịa đặt một số.
và khi nó không xảy ra, họ bịa đặt một số.
Họ nói: “Sư Phụ bên trong nói với tôi điều này.
Họ nói: “Sư Phụ bên trong nói với tôi điều này.
Họ nói: “Sư Phụ bên trong nói với tôi điều này.
Tôi có thể nghiệm này nọ…”
Đều là nói bậy.
Thật đáng tiếc.
Dù sao, đôi khi Minh Sư nói điều gì đó
Dù sao, đôi khi Minh Sư nói điều gì đó
và người ta diễn dịch nó thành điều gì khác
và người ta diễn dịch nó thành điều gì khác
và tiếp tục làm vậy
và không làm theo những bước kế tiếp.
và không làm theo những bước kế tiếp.
Có lẽ vị Minh Sư nói điều đó cho người kia
Có lẽ vị Minh Sư nói điều đó cho người kia
và chỉ người kia thật sự hiểu,
và chỉ người kia thật sự hiểu,
bởi vì đó chỉ là cho anh ta.
Và rồi mọi người khác nghe thoáng qua một chút
Và rồi mọi người khác nghe thoáng qua một chút
Và rồi mọi người khác nghe thoáng qua một chút
và diễn dịch nó trong cách hoàn toàn khác,
và diễn dịch nó trong cách hoàn toàn khác,
và nó khác đi.
Do đó trong một tôn giáo, thậm chí có nhiều nhánh.
Do đó trong một tôn giáo, thậm chí có nhiều nhánh.
Họ đều nghĩ là họ đúng.
Họ đều nghĩ là họ đúng.
Điều đó không đúng.
Thậm chí khi vị Minh Sư còn tại thế,
Thậm chí khi vị Minh Sư còn tại thế,
những đệ tử của Ngài chỉ là tự vệ.
những đệ tử của Ngài chỉ là tự vệ.
Không phải đi ra khiêu chiến với người khác,
Không phải đi ra khiêu chiến với người khác,
Không phải đi ra khiêu chiến với người khác,
nhất là trong cùng gia đình.
nhất là trong cùng gia đình.
Giả sử họ giết một số kẻ thù,
Giả sử họ giết một số kẻ thù,
đó là vì hoàn cảnh: họ phải làm vậy.
đó là vì hoàn cảnh: họ phải làm vậy.
Ngày nay, thật tự do, quý vị thuộc giáo phái nào cũng được.
Ngày nay, thật tự do, quý vị thuộc giáo phái nào cũng được.
Không ai nói gì.
Tại sao cần tranh chấp nhau
Tại sao cần tranh chấp nhau
và giết nhau làm gì,
giết người vô tội!
Không ai lên thiên đàng cách này,
Không ai lên thiên đàng cách này,
tôi thành thật nói, trong danh nghĩa Thượng Đế:
tôi thành thật nói, trong danh nghĩa Thượng Đế:
không ai đi ra giết người vô tội một cách tùy tiện
không ai đi ra giết người vô tội một cách tùy tiện
không ai đi ra giết người vô tội một cách tùy tiện
và lên thiên đàng cả. Trong danh nghĩa gì?
và lên thiên đàng cả. Trong danh nghĩa gì?
Không cần biết;
nhân danh Thượng Đế hay nhân danh quỷ vương,
nhân danh Thượng Đế hay nhân danh quỷ vương,
không ai lên thiên đàng cách này.
không ai lên thiên đàng cách này.
Không đấng tiên tri nào dạy điều đó bao giờ.
Không đấng tiên tri nào dạy điều đó bao giờ.
Quý vị có từng thấy nói trong kinh Koran không? Không!
Quý vị có từng thấy nói trong kinh Koran không? Không!
Đấng Tiên tri chỉ nói rằng:
“Được, nếu quý vị lỡ chết đi
“Được, nếu quý vị lỡ chết đi
trong quá trình bảo vệ giáo lý chân chính
trong quá trình bảo vệ giáo lý chân chính
hoặc bảo vệ sư huynh sư tỷ của quý vị
hoặc bảo vệ sư huynh sư tỷ của quý vị
thì quý vị đi thẳng lên thiên đàng;
và điều đó đúng!
Chỉ bởi vì chuyện xảy ra là họ bị người ta hành hạ.
Chỉ bởi vì chuyện xảy ra là họ bị người ta hành hạ.
Chỉ bởi vì chuyện xảy ra là họ bị người ta hành hạ.
Và nếu người đó đưa tay ra để chận họ lại cho người khác chạy nhanh,
Và nếu người đó đưa tay ra để chận họ lại cho người khác chạy nhanh,
Và nếu người đó đưa tay ra để chận họ lại cho người khác chạy nhanh,
rồi chết đi,
thì trong trường hợp đó, người đó lên thiên đàng, dĩ nhiên.
thì trong trường hợp đó, người đó lên thiên đàng, dĩ nhiên.
thì trong trường hợp đó, người đó lên thiên đàng, dĩ nhiên.
Nhưng không phải đi ra tìm cách giết những người không tín ngưỡng bên ngoài.
Nhưng không phải đi ra tìm cách giết những người không tín ngưỡng bên ngoài.
Nhưng không phải đi ra tìm cách giết những người không tín ngưỡng bên ngoài.
Không có!
Họ không làm vậy dưới thời của Tiên tri Mô-ha-mét.
Họ không làm vậy dưới thời của Tiên tri Mô-ha-mét.
Họ không làm vậy dưới thời của Tiên tri Mô-ha-mét.
Không, họ không làm vậy. Họ chỉ tự vệ.
Không, họ không làm vậy. Họ chỉ tự vệ.
Không, họ không làm vậy. Họ chỉ tự vệ.
Và trong lúc tự vệ, có lẽ họ chết đi
Và trong lúc tự vệ, có lẽ họ chết đi
hoặc có lẽ họ vô tình làm tổn thương kẻ thù vì việc đó.
hoặc có lẽ họ vô tình làm tổn thương kẻ thù vì việc đó.
hoặc có lẽ họ vô tình làm tổn thương kẻ thù vì việc đó.
Thí dụ, nếu họ đặt một tảng đá để tự che chở
Thí dụ, nếu họ đặt một tảng đá để tự che chở
và rồi có lẽ kẻ thù vẫn muốn đuổi giết họ
và rồi có lẽ kẻ thù vẫn muốn đuổi giết họ
và rồi có lẽ kẻ thù vẫn muốn đuổi giết họ
và có lẽ họ làm rơi tảng đá lên kẻ thù
và có lẽ họ làm rơi tảng đá lên kẻ thù
và kẻ thù chết đi: họ không có cố ý.
và kẻ thù chết đi: họ không có cố ý.
Hoặc có lẽ họ chỉ dùng gậy để tự vệ,
Hoặc có lẽ họ chỉ dùng gậy để tự vệ,
Hoặc có lẽ họ chỉ dùng gậy để tự vệ,
rồi kẻ thù có lẽ xóc vào gậy và chết đi.
rồi kẻ thù có lẽ xóc vào gậy và chết đi.
rồi kẻ thù có lẽ xóc vào gậy và chết đi.
Đó không phải là họ cố tình muốn giết.
Đó không phải là họ cố tình muốn giết.
Người Hồi giáo dưới thời Đấng tiên tri không bao giờ ra giết ai
Người Hồi giáo dưới thời Đấng tiên tri không bao giờ ra giết ai
Người Hồi giáo dưới thời Đấng tiên tri không bao giờ ra giết ai
và đấng Tiên tri, lại càng không bao giờ bảo họ làm vậy.
và đấng Tiên tri, lại càng không bao giờ bảo họ làm vậy.
và đấng Tiên tri, lại càng không bao giờ bảo họ làm vậy.
Ngài không bao giờ nói vậy.
Tôi có xem một vở kịch Hồi giáo
Tôi có xem một vở kịch Hồi giáo
và được cho là từ lịch sử.
và được cho là từ lịch sử.
Mỗi lần có Ramadan,
Mỗi lần có Ramadan,
họ luôn luôn làm vở kịch tương tự.
họ luôn luôn làm vở kịch tương tự.
Và trông vở kịch đó,
một đệ tử của vị Minh Sư, đệ tử của Đấng tiên tri,
một đệ tử của vị Minh Sư, đệ tử của Đấng tiên tri,
nói với những người khác: “Đấng tiên tri bảo chúng tôi không được giết ai,
nói với những người khác: “Đấng tiên tri bảo chúng tôi không được giết ai,
nói với những người khác: “Đấng tiên tri bảo chúng tôi không được giết ai,
không được gây chiến, do đó chúng tôi không làm gì cả.
không được gây chiến, do đó chúng tôi không làm gì cả.
Chúng tôi chỉ ở lại đây và xem làm sao chận họ lại.”
Chúng tôi chỉ ở lại đây và xem làm sao chận họ lại.”
Vậy thôi.
Hoặc “Chúng tôi không đi ra khiêu khích và chiến đấu với họ
Hoặc “Chúng tôi không đi ra khiêu khích và chiến đấu với họ
Hoặc “Chúng tôi không đi ra khiêu khích và chiến đấu với họ
bởi vì Đấng tiên tri nói: “Không.”
Trong vở kịch, tôi nghe vậy. Họ chiếu lại,
Trong vở kịch, tôi nghe vậy. Họ chiếu lại,
hầu như mỗi Giáng Sinh họ chiếu lại vở kịch máng lừa,
hầu như mỗi Giáng Sinh họ chiếu lại vở kịch máng lừa,
hầu như mỗi Giáng Sinh họ chiếu lại vở kịch máng lừa,
và họ cứ chiếu đi chiếu lại mỗi Giáng Sinh.
và họ cứ chiếu đi chiếu lại mỗi Giáng Sinh.
Cho nên đó nhất định là lịch sử, hiểu không?
Cho nên đó nhất định là lịch sử, hiểu không?
Thậm chí ngày nay họ chiếu kịch đó,
Thậm chí ngày nay họ chiếu kịch đó,
họ vẫn nói rằng “Đấng tiên tri không hề bảo chúng tôi đi đánh,
họ vẫn nói rằng “Đấng tiên tri không hề bảo chúng tôi đi đánh,
họ vẫn nói rằng “Đấng tiên tri không hề bảo chúng tôi đi đánh,
cho nên chúng tôi chỉ giữ im lặng và cố tránh kẻ thù.”
cho nên chúng tôi chỉ giữ im lặng và cố tránh kẻ thù.”
Đó là điều họ nói trong vở kịch.
Đó là điều họ nói trong vở kịch.
Tôi không có thời giờ để xem trọn tuồng,
Tôi không có thời giờ để xem trọn tuồng,
nhưng đã xem phần lớn.
Trong đường hướng này, hòa bình, Đấng tiên tri đã dạy họ,
Trong đường hướng này, hòa bình, Đấng tiên tri đã dạy họ,
Trong đường hướng này, hòa bình, Đấng tiên tri đã dạy họ,
thậm chí dưới sự bắt bớ cùng cực như vậy.
thậm chí dưới sự bắt bớ cùng cực như vậy.
thậm chí dưới sự bắt bớ cùng cực như vậy.
Vì vậy ngay cả Chúa Giê-su, người ta quấy rối Ngài hoài
Vì vậy ngay cả Chúa Giê-su, người ta quấy rối Ngài hoài
Vì vậy ngay cả Chúa Giê-su, người ta quấy rối Ngài hoài
và Ngài có vô số đệ tử,
Ngài có thể khởi động một cuộc cách mạng
Ngài có thể khởi động một cuộc cách mạng
và người ta sẽ nghe Ngài.
Với mọi phép lạ Ngài đã làm, mọi người sẽ nghe Ngài
Với mọi phép lạ Ngài đã làm, mọi người sẽ nghe Ngài
Với mọi phép lạ Ngài đã làm, mọi người sẽ nghe Ngài
và Ngài có thể thắng chính phủ,
ít nhất chính quyền địa phương dễ dàng.
ít nhất chính quyền địa phương dễ dàng.
Ngài thậm chí có thể đánh và chạy,
Ngài thậm chí có thể đánh và chạy,
bảo vệ mạng sống Ngài, nhưng Ngài không làm vậy.
bảo vệ mạng sống Ngài, nhưng Ngài không làm vậy.
Tất cả Minh Sư đều an hòa như vậy.
Tất cả Minh Sư đều an hòa như vậy.
Cho nên cũng vậy.
Khi quý vị thấy điều đó, quý vị biết Minh Sư Giê-su là một bậc vĩ nhân.
Khi quý vị thấy điều đó, quý vị biết Minh Sư Giê-su là một bậc vĩ nhân.
Khi quý vị thấy điều đó, quý vị biết Minh Sư Giê-su là một bậc vĩ nhân.
Và khi quý vị biết điều đó,
quý vị biết Mô-ha-mét là một Đấng tiên tri vĩ đại.
quý vị biết Mô-ha-mét là một Đấng tiên tri vĩ đại.
Không có Minh Sư nào muốn đệ tử mình đi ra giết bao giờ,
Không có Minh Sư nào muốn đệ tử mình đi ra giết bao giờ,
Không có Minh Sư nào muốn đệ tử mình đi ra giết bao giờ,
thậm chí giết kẻ thù. Không.
Điều này có ghi khắp trong kinh Koran.
Điều này có ghi khắp trong kinh Koran.
Chúng ta sưu tầm tất cả những lời nói của những tiên tri khác nhau
Chúng ta sưu tầm tất cả những lời nói của những tiên tri khác nhau
Chúng ta sưu tầm tất cả những lời nói của những tiên tri khác nhau
và chúng ta trình bày nó rõ ràng trắng đen ra đó
và chúng ta trình bày nó rõ ràng trắng đen ra đó
cho mọi người thấy.
Tôi hy vọng điều này
sẽ giúp khai ngộ mọi người thuộc tín ngưỡng khác nhau.
sẽ giúp khai ngộ mọi người thuộc tín ngưỡng khác nhau.
Đó là lý do tôi bảo họ làm điều này.
Đó là lý do tôi bảo họ làm điều này.
Điều đó xứng đáng.
Thay vì dùng giờ phát hình để quảng cáo và kiếm tiền,
Thay vì dùng giờ phát hình để quảng cáo và kiếm tiền,
Thay vì dùng giờ phát hình để quảng cáo và kiếm tiền,
chúng ta dùng giờ phát hình để làm lợi ích mọi tín ngưỡng,
chúng ta dùng giờ phát hình để làm lợi ích mọi tín ngưỡng,
chúng ta dùng giờ phát hình để làm lợi ích mọi tín ngưỡng,
mọi người,
hy vọng rằng họ sẽ làm hòa với nhau.
hy vọng rằng họ sẽ làm hòa với nhau.
Và đang có hiệu quả.
Quý vị biết có một vị vua Ả Rập,
Quý vị biết có một vị vua Ả Rập,
vua của Ả Rập Saudi,
ông nhiều lần tổ chức những hội nghị liên tôn giáo,
ông nhiều lần tổ chức những hội nghị liên tôn giáo,
nhớ không? (Dạ nhớ.)
nhớ không? (Dạ nhớ.)
Phúc thay tâm linh ông.
Ông nhất định là một vị vua rất khai ngộ
Ông nhất định là một vị vua rất khai ngộ
và là người rất nhân từ,
và ông giúp nhiều quốc gia, nhiều dân tộc.
và ông giúp nhiều quốc gia, nhiều dân tộc.
Không chỉ dân tộc của ông mà những nước khác nữa.
Không chỉ dân tộc của ông mà những nước khác nữa.
Phúc thay tâm linh ông.
Đây là người Hồi chân chính.
Đây là tinh thần Hồi giáo chân chính;
Đây là tinh thần Hồi giáo chân chính;
hòa bình và hòa hợp.
Được rồi.
Tôi đã làm công việc của tôi,
bây giờ quý vị làm việc của quý vị - quý vị tiêu hóa nó,
bây giờ quý vị làm việc của quý vị - quý vị tiêu hóa nó,
và quý vị về nhà, truyền bá nó cho người khác
và quý vị về nhà, truyền bá nó cho người khác
và quý vị về nhà, truyền bá nó cho người khác
và làm nó thành kho tàng của quý vị.
và làm nó thành kho tàng của quý vị.
Đó là một lá thư rất hay của vị Minh Sư,
Đó là một lá thư rất hay của vị Minh Sư,
cám ơn Ngài,
an bình đến với Ngài.
Mirza Abdul Hadi Khan của Bukhara.
Mirza Abdul Hadi Khan của Bukhara.
Tên thật đẹp.
Tôi không hiểu tất cả những chữ đó
Tôi không hiểu tất cả những chữ đó
nhưng nghe rất hay.
Và chỗ ông ở, cũng rất hay - Bukhara.
Và chỗ ông ở, cũng rất hay - Bukhara.
Tuyệt đẹp.
Tiếng Ả Rập rất hay.
Tiếng Ả Rập rất hay.
Tên của thành phố nghe cũng rất hay nữa,
Tên của thành phố nghe cũng rất hay nữa,
như Kandahar, nghe thật hay.
như Kandahar, nghe thật hay.
Thật đáng tiếc.
Tất cả đều là do sự hiểu lầm của các tôn giáo.
Tất cả đều là do sự hiểu lầm của các tôn giáo.
Tất cả đều là do sự hiểu lầm của các tôn giáo.
Nếu người ta thật sự nghiên cứu kinh điển của tôn giáo họ thật kỹ,
Nếu người ta thật sự nghiên cứu kinh điển của tôn giáo họ thật kỹ,
Nếu người ta thật sự nghiên cứu kinh điển của tôn giáo họ thật kỹ,
sẽ không có chiến tranh giữa các tôn giáo,
sẽ không có chiến tranh giữa các tôn giáo,
đừng nói chi trong cùng một tôn giáo, hiểu không?
đừng nói chi trong cùng một tôn giáo, hiểu không?
Điều đó phải chấm dứt.
Ngày nào đó con người phải thật sự chán ngấy về sự điên rồ này.
Ngày nào đó con người phải thật sự chán ngấy về sự điên rồ này.
Nhưng nói quý vị biết,
dù với nhiều chiến tranh vậy, người ta chết vì đói còn nhiều hơn.
dù với nhiều chiến tranh vậy, người ta chết vì đói còn nhiều hơn.
dù với nhiều chiến tranh vậy, người ta chết vì đói còn nhiều hơn.
Người tỵ nạn khí hậu bây giờ là 25 triệu,
Người tỵ nạn khí hậu bây giờ là 25 triệu,
và cả thế giới, người tỵ nạn là sáu mươi mấy triệu.
và cả thế giới, người tỵ nạn là sáu mươi mấy triệu.
Một phần ba là tỵ nạn khí hậu, mà không được công nhận.
Một phần ba là tỵ nạn khí hậu, mà không được công nhận.
Một phần ba là tỵ nạn khí hậu, mà không được công nhận.
40 triệu người kia được công nhận,
40 triệu người kia được công nhận,
một số được, một số không,
nhưng ít nhất họ có thân phận tỵ nạn.
nhưng ít nhất họ có thân phận tỵ nạn.
Nhưng tỵ nạn khí hậu, không ai quan tâm.
Nhưng tỵ nạn khí hậu, không ai quan tâm.
Và họ sống, chết, không ai màng.
Và họ sống, chết, không ai màng.
Họ không có quyền lợi gì cả,
không có quy chế gì để bảo vệ họ, hiểu không?
không có quy chế gì để bảo vệ họ, hiểu không?
Họ bị bỏ mặc một mình để tự tranh đấu cho chính mình
Họ bị bỏ mặc một mình để tự tranh đấu cho chính mình
và con cái họ.
Họ thật sự là người tỵ nạn thật,
Họ thật sự là người tỵ nạn thật,
và tôi thật tình không biết ở đâu và làm sao để giúp họ.
và tôi thật tình không biết ở đâu và làm sao để giúp họ.
Họ tản mác khắp nơi.
Họ tản mác khắp nơi.
Họ thậm chí không có tiếng nói, không có tiếng nói.
Họ thậm chí không có tiếng nói, không có tiếng nói.
Nhiều đảo quốc bị chìm
và họ phải đi sang đảo láng giềng,
và họ phải đi sang đảo láng giềng,
và đảo láng giềng cũng bắt đầu chìm.
và đảo láng giềng cũng bắt đầu chìm.
Và họ lại di chuyển lần này đến lần khác.
Và họ lại di chuyển lần này đến lần khác.
Quý vị có thể sống như vậy không?
Quý vị có thể ổn định như vậy không?
Quý vị có thể ổn định như vậy không?
Quý vị làm sao kiếm sống cho gia đình trong tình trạng này,
Quý vị làm sao kiếm sống cho gia đình trong tình trạng này,
Quý vị làm sao kiếm sống cho gia đình trong tình trạng này,
khi không có nhà cửa, không thân phận, không xứ sở
khi không có nhà cửa, không thân phận, không xứ sở
không ai quan tâm và không có quyền lợi?
Họ giống như sống bên lề xã hội.
Họ giống như sống bên lề xã hội.
Họ là loại người thứ ba, thậm chí không phải tỵ nạn chiến tranh.
Họ là loại người thứ ba, thậm chí không phải tỵ nạn chiến tranh.
Họ là loại người thứ ba, thậm chí không phải tỵ nạn chiến tranh.
Và đó là chỉ mới tính từ năm ngoái mà thôi.
Và đó là chỉ mới tính từ năm ngoái mà thôi.
Tôi không biết hiện tại thêm bao nhiêu nữa.
Tôi không biết hiện tại thêm bao nhiêu nữa.
Và họ tiên đoán rằng vào năm 2010, chỉ 2 năm
Và họ tiên đoán rằng vào năm 2010, chỉ 2 năm
hay một năm rưỡi nữa hay gì đó,
hay một năm rưỡi nữa hay gì đó,
sẽ là 50 triệu; gấp đôi bây giờ,
sẽ là 50 triệu; gấp đôi bây giờ,
và đó chỉ là một sự phỏng đoán.
và đó chỉ là một sự phỏng đoán.
Có thể hơn vậy nữa.
Tôi thật sự không còn lời lẽ gì
Tôi thật sự không còn lời lẽ gì
để nói về chủng loại chúng ta gọi là ‘con người’ này.
để nói về chủng loại chúng ta gọi là ‘con người’ này.
Một số không thật sự sống như con người,
Một số không thật sự sống như con người,
họ sống như trong địa ngục, đau khổ bất tận.
họ sống như trong địa ngục, đau khổ bất tận.
Tôi chỉ thật sự cầu nguyện
rằng ngày nào đó mọi người sẽ thay đổi và sống như một con người thật sự,
rằng ngày nào đó mọi người sẽ thay đổi và sống như một con người thật sự,
rằng ngày nào đó mọi người sẽ thay đổi và sống như một con người thật sự,
với lòng từ bi và tình thương mà chúng ta có.
với lòng từ bi và tình thương mà chúng ta có.
Toàn nhân loại có tình thương và lòng từ bi trong họ.
Toàn nhân loại có tình thương và lòng từ bi trong họ.
Họ đều có.
Họ chỉ chọn không nhận thức nó, chọn không vận dụng nó.
Họ chỉ chọn không nhận thức nó, chọn không vận dụng nó.
Họ chỉ chọn không nhận thức nó, chọn không vận dụng nó.
Do đó tôi chỉ hy vọng một ngày nào, chúng ta đều thức tỉnh và nhớ lại điều đó
Do đó tôi chỉ hy vọng một ngày nào, chúng ta đều thức tỉnh và nhớ lại điều đó
Do đó tôi chỉ hy vọng một ngày nào, chúng ta đều thức tỉnh và nhớ lại điều đó
vì đó là đời sống duy nhất xứng đáng để sống:
vì đó là đời sống duy nhất xứng đáng để sống:
với tình thương và lòng từ bi.
Không có tình thương và lòng từ bi, chúng ta là gì?
Không có tình thương và lòng từ bi, chúng ta là gì?
Không có tình thương và lòng từ bi, chúng ta là gì?
Nếu chúng ta chỉ thương gia đình thân quyến của mình,
Nếu chúng ta chỉ thương gia đình thân quyến của mình,
loài vật cũng làm vậy.
Tại sao chúng ta tuyên bố rằng mình tốt hơn thú vật
Tại sao chúng ta tuyên bố rằng mình tốt hơn thú vật
và rồi có thể thậm chí ăn thú vật?
và rồi có thể thậm chí ăn thú vật?
Hiểu ý tôi không?
Bởi vì chúng ta đều là một, biết không? Chúng ta là một.
Bởi vì chúng ta đều là một, biết không? Chúng ta là một.
Thậm chí với người lạ.
Bởi vậy khi tôi ra ngoài,
Bởi vậy khi tôi ra ngoài,
tôi không cảm thấy có ai xa lạ với mình gì cả, không bao giờ.
tôi không cảm thấy có ai xa lạ với mình gì cả, không bao giờ.
tôi không cảm thấy có ai xa lạ với mình gì cả, không bao giờ.
Bởi vậy tôi tin tưởng họ.
Tôi thương yêu họ y như tôi thương quý vị.
Tôi thương yêu họ y như tôi thương quý vị.
Tôi chưa hề cảm thấy: “Ồ, đây là người lạ, coi chừng.”
Tôi chưa hề cảm thấy: “Ồ, đây là người lạ, coi chừng.”
Tôi không cảm thấy có khoảng cách giữa tôi và họ gì cả, không bao giờ. Không ai cả.
Tôi không cảm thấy có khoảng cách giữa tôi và họ gì cả, không bao giờ. Không ai cả.
Tôi không cảm thấy có khoảng cách giữa tôi và họ gì cả, không bao giờ. Không ai cả.
Bất kể là ai.
Có thể đó là người vô gia cư hay người bán hàng, thư ký,
Có thể đó là người vô gia cư hay người bán hàng, thư ký,
hay người thâu ngân, bất cứ ai, tôi cảm thấy họ cũng như quý vị;
hay người thâu ngân, bất cứ ai, tôi cảm thấy họ cũng như quý vị;
hay người thâu ngân, bất cứ ai, tôi cảm thấy họ cũng như quý vị;
rất đáng tin cậy,
rất gần gũi, rất thân mật,
rất quan hệ huyết thống.
Chung nhau, như gia đình.
Đó là một cảm giác rất dễ chịu.
Đó là một cảm giác rất dễ chịu.
Quý vị cảm thấy như ở nhà, như với mọi người.
Quý vị cảm thấy như ở nhà, như với mọi người.
Cho dù tôi không nói cùng ngôn ngữ, không hề gì đối với tôi.
Cho dù tôi không nói cùng ngôn ngữ, không hề gì đối với tôi.
Cho dù tôi không nói cùng ngôn ngữ, không hề gì đối với tôi.
Tôi lập tức cảm nhận sự liên kết.
Khi gặp ai, tôi cảm thấy “họ là dân tộc tôi.”
Khi gặp ai, tôi cảm thấy “họ là dân tộc tôi.”
Chúng ta có thể nói mãi...
quý vị thiền, được chứ?
Được rồi, những người dễ thương, có lẽ lát nữa gặp.
Được rồi, những người dễ thương, có lẽ lát nữa gặp.
Cám ơn Sư Phụ.
Cám ơn Sư Phụ rất nhiều.
Không có chi.
Không có chi.
Xin cám ơn Sư Phụ.
Cám ơn sự gia trì của Sư Phụ.