Tip:
Highlight text to annotate it
X
Chương 2 - Phần 1 Tôi Sống, và tôi sống
Tại một mùa nhất định của cuộc sống của chúng tôi, chúng tôi quen với việc xem xét tất cả các điểm như
có thể trang web của một ngôi nhà. Tôi đã như vậy, khảo sát các nước trên tất cả các
bên trong một dặm chục nơi tôi sống.
Trong trí tưởng tượng, tôi đã mua tất cả các trang trại liên tiếp, cho tất cả đã được mua,
và tôi biết giá của mình.
Tôi bước trên cơ sở của mỗi người nông dân, nếm táo hoang dã của mình, discoursed
chăn nuôi với anh ta, đã trang trại của ông ở mức giá của mình, với bất cứ giá nào, thế chấp cho anh
trong tâm trí của tôi, thậm chí đặt một mức giá cao hơn về nó -
tất cả mọi thứ, nhưng hành động của nó - từ ngữ của mình cho hành động của mình, vì tôi đắt yêu
nói chuyện - trồng nó, và anh ta quá mức độ nào đó, tin tưởng tôi, và rút lui khi tôi đã có
rất thích nó đủ dài, để lại anh ta để thực hiện nó.
Kinh nghiệm này được tôi để được coi là một loại môi giới bất động sản của tôi
bạn bè.
Bất cứ nơi nào tôi ngồi, ở đó tôi có thể sống, và cảnh quan phát ra từ tôi cho phù hợp.
Nhà là gì nhưng một sedes, một chỗ ngồi tốt hơn nếu một chỗ ngồi quốc gia.
Tôi phát hiện ra nhiều trang web cho một ngôi nhà không có khả năng sớm được cải thiện, mà một số
có thể có suy nghĩ quá xa từ ngôi làng, nhưng đôi mắt của tôi làng đã quá
xa nó.
Vâng, có tôi có thể sống, tôi đã nói, và tôi đã sống, một giờ, mùa hè và một
mùa đông cuộc sống, thấy làm thế nào tôi có thể cho những năm chạy trốn, buffet mùa đông thông qua, và xem
mùa xuân đến.
Những cư dân tương lai của khu vực này, bất cứ nơi nào họ có thể đặt nhà của họ, có thể
hãy chắc chắn rằng họ đã được dự đoán.
Một buổi chiều đủ để bố trí đất vào vườn cây ăn quả, gỗ rất nhiều, và đồng cỏ, và
quyết định những gì tốt cây sồi hoặc cây thông nên được để lại đứng trước cửa, và từ đâu
mỗi cây thổi có thể được nhìn thấy là tốt nhất
lợi thế, và sau đó tôi để cho nó nói dối, bỏ hoang, không chừng, cho một người đàn ông giàu tỷ lệ
số lượng những điều mà ông có thể đủ khả năng để cho một mình.
Tưởng tượng của tôi mang tôi cho đến nay mà tôi thậm chí đã từ chối một số trang trại -
từ chối tất cả những gì tôi muốn - nhưng tôi không bao giờ có ngón tay của tôi bị đốt cháy bởi sở hữu thực tế.
Gần nhất mà tôi đã chiếm hữu thực tế là khi tôi mua các Hollowell
địa điểm, và đã bắt đầu để sắp xếp hạt giống của tôi, và thu thập vật liệu để làm cho một
xe cút kít để thực hiện nó hoặc với, nhưng
trước khi chủ sở hữu đã cho tôi một chứng thư ủy, vợ của ông - người đàn ông đều có một người vợ - thay đổi
suy nghĩ của mình và muốn giữ nó, và ông đề nghị tôi mười đô la để phát hành anh ta.
Bây giờ, để nói lên sự thật, tôi đã mười xu trên thế giới, và nó đã vượt qua của tôi
số học để nói, nếu tôi là người đàn ông đã có mười xu, hoặc những người có một trang trại, hoặc mười
đô la, hoặc tất cả cùng nhau.
Tuy nhiên, tôi để cho anh ta giữ mười đô la và trang trại, tôi đã mang nó đến nay
đủ, hay đúng hơn, rộng lượng, tôi bán cho anh ta trang trại cho chỉ là những gì tôi đã cho nó,
và, như ông không phải là một người đàn ông giàu có, làm cho anh ta một
hiện tại của mười đô la, và vẫn còn có mười xu của tôi, và hạt giống, và vật liệu cho một
xe cút kít bên trái. Tôi tìm thấy do đó mà tôi đã được một người đàn ông giàu có
mà không có bất kỳ thiệt hại đến đói nghèo của tôi.
Nhưng tôi vẫn giữ được các cảnh quan, và tôi kể từ khi hàng năm thực hiện những gì nó mang lại
mà không có một chiếc xe cút kít. Đối với cảnh quan,
"Tôi là vua của tất cả các cuộc khảo sát tôi, phải của tôi là không có tranh chấp."
Tôi có thường xuyên nhìn thấy một nhà thơ rút, đã được một phần có giá trị nhất của một
trang trại, trong khi người nông dân hay quạu nghĩa vụ mà ông đã có một vài quả táo hoang dã chỉ.
Tại sao, chủ sở hữu không biết điều đó trong nhiều năm, khi một nhà thơ đã đưa trang trại của ông trong
vần điệu, các loại của hàng rào vô hình đáng ngưỡng mộ nhất, có khá bắt giữ, vắt sữa nó,
lướt nó, và có tất cả kem, và để lại người nông dân chỉ có sữa tách kem.
Các điểm tham quan thực sự của trang trại Hollowell, với tôi, được nghỉ hưu hoàn toàn,
, khoảng hai dặm từ ngôi làng, một nửa dặm từ người hàng xóm gần nhất, và
tách ra khỏi đường cao tốc rộng
lĩnh vực; ranh giới trên sông, các chủ sở hữu cho biết bảo vệ nó bằng sương mù của nó từ
sương giá vào mùa xuân, dù đó là không có gì để tôi, màu xám và đổ nát
nhà nước của ngôi nhà và nhà kho, và
đổ nát hàng rào, đặt một khoảng thời gian giữa tôi và người cuối cùng;
rỗng và địa y phủ đầy cây táo, gnawed thỏ, cho thấy những loại
tôi cần có các nước láng giềng, nhưng trên tất cả, The
hồi ức của tôi đã có của nó từ chuyến đi đầu tiên của tôi lên dòng sông, khi nhà
giấu đằng sau một lùm cây dày đặc của Maples đỏ, thông qua đó tôi nghe nói nhà con chó
vỏ cây.
Tôi đã vội vàng để mua nó, trước khi chủ sở hữu nhận ra một số đá,
cắt giảm các cây táo rỗng, và grubbing một số birches trẻ trong đó có
nổi lên trong đồng cỏ, hoặc, trong ngắn hạn, đã thực hiện bất kỳ cải tiến của mình.
Được hưởng những lợi thế tôi đã sẵn sàng để thực hiện nó, như bản đồ, để đưa thế giới
trên vai của tôi - tôi không bao giờ nghe nói bồi thường những gì ông nhận được cho điều đó - và làm
tất cả những điều đó đã không có động cơ khác
hoặc lý do nhưng tôi có thể trả tiền cho nó và được unmolested sở hữu của nó, vì tôi
biết tất cả các trong khi đó nó sẽ đem lại vụ phong phú nhất của các loại tôi muốn, nếu
Tôi chỉ có thể đủ khả năng để cho nó một mình.
Nhưng hóa ra như tôi đã nói. Tất cả mà tôi có thể nói, sau đó, đối với
canh tác trên một quy mô lớn - tôi luôn luôn có trồng một khu vườn, mà tôi đã có của tôi
hạt giống đã sẵn sàng.
Nhiều người nghĩ rằng hạt giống cải thiện cùng với tuổi tác. Tôi không có nghi ngờ rằng thời gian phân biệt đối xử
giữa tốt và xấu, và khi cuối cùng tôi sẽ trồng, tôi sẽ ít có khả năng
phải thất vọng.
Nhưng tôi sẽ nói với đồng bạn của tôi, một lần cho tất cả, miễn là có thể sống tự do và
không bị giam. Nó làm cho ít sự khác biệt cho dù bạn
cam kết đến một trang trại hoặc nhà tù quận.
Old Cato, có "De Re Rustica" là của tôi "trồng nấm" và chỉ
dịch tôi đã thấy vô nghĩa tuyệt đối của đoạn văn - "Khi bạn nghĩ về
một trang trại biến nó như vậy, trong tâm trí của bạn,
mua tham lam, cũng không phải phụ tùng đau của bạn để nhìn vào nó, và tôi không nghĩ nó đủ
để đi vòng quanh nó một lần. Oftener bạn đi có hơn nó sẽ
xin vui lòng bạn, nếu nó là tốt. "
Tôi nghĩ rằng tôi sẽ không mua tham lam, nhưng đi vòng quanh và vòng nó như là miễn là tôi sống, và
được chôn cất ở trong đó đầu tiên, nó có thể vui lòng cho tôi cuối cùng.
Hiện tại là thử nghiệm tiếp theo của tôi về loại này, mà tôi mục đích để mô tả tại
chiều dài, thuận tiện cho kinh nghiệm của hai năm vào một.
Như tôi đã nói, tôi không đề nghị viết một thơ ca ngợi sự chán nan, nhưng để khoe khoang như lustily
như chanticleer vào buổi sáng, đứng trên ngủ của mình, nếu chỉ để đánh thức hàng xóm của tôi.
Khi lần đầu tiên tôi mất nơi ở của tôi trong rừng, có nghĩa là, bắt đầu qua đêm của tôi là tốt
như ngày đó, trong đó, một cách tình cờ, vào ngày Độc lập, hoặc thứ tư của tháng bảy,
Năm 1845, ngôi nhà của tôi vẫn chưa kết thúc cho mùa đông,
nhưng chỉ đơn thuần là bảo vệ chống lại mưa, mà không có trát vữa hoặc ống khói, các bức tường
thô, bảng màu thời tiết, với chinks rộng, đã làm cho nó mát mẻ
ban đêm.
Đinh tán đẽo hộp thẳng đứng màu trắng và cửa mới quy hoạch và vỏ bọc cửa sổ đã cho nó một
nhìn sạch sẽ và thoáng mát, đặc biệt là vào buổi sáng, khi gỗ của nó đã bão hòa
với sương, vì vậy mà tôi tưởng tượng rằng buổi trưa, một số kẹo cao su ngọt sẽ tiết ra từ họ.
Để trí tưởng tượng của tôi, nó giữ lại suốt ngày nhiều hơn hoặc ít hơn này cực quang
nhân vật, nhắc nhở tôi về một ngôi nhà nào đó trên một ngọn núi mà tôi đã truy cập một năm
trước đây.
Đây là một cabin thoáng mát và unplastered, phù hợp để giải trí một vị thần đi du lịch, nơi một
nữ thần có thể dấu vết hàng may mặc của cô.
Những cơn gió đi qua ở của tôi chẳng hạn như quét trên các đường vân trên
núi, mang các chủng bị hỏng, hoặc các bộ phận thiên thể duy nhất, của âm nhạc trên cạn.
Gió thổi mãi mãi buổi sáng, bài thơ của sáng tạo là không bị gián đoạn, nhưng ít là
tai nghe nó. Olympus nhưng bên ngoài của trái đất
ở khắp mọi nơi.
Nhà duy nhất tôi đã được chủ sở hữu trước đây, nếu tôi ngoại trừ một chiếc thuyền, một chiếc lều,
mà tôi thỉnh thoảng được sử dụng khi thực hiện chuyến du ngoạn trong mùa hè, và điều này là vẫn còn
cuộn lại trong gác xép của tôi, nhưng con thuyền, sau khi
đi từ bàn tay đến tay, đã đi xuống dòng thời gian.
Với nơi trú ẩn quan trọng về tôi, tôi đã thực hiện một số tiến bộ về hướng
giải quyết trong thế giới.
Khung này, nên hơi dát phủ, là một loại tinh xung quanh tôi, và phản ứng
các nhà xây dựng. Đó là gợi ý phần nào như một bức tranh
phác thảo.
Tôi không cần phải đi ra ngoài để lấy không khí, cho bầu không khí trong đã mất
không có sự tươi mát của nó.
Đó không phải là quá nhiều trong các cửa ra vào phía sau cánh cửa, nơi tôi ngồi, ngay cả trong các rainiest
thời tiết. Harivansa nói, "Một nơi ở mà không có chim
cũng giống như một thịt mà không có gia vị ".
Đó là không phải là nơi ở của tôi, vì tôi tìm thấy bản thân mình đột nhiên người hàng xóm cho các loài chim, không phải bằng cách
có bị bỏ tù, nhưng có lồng bản thân mình gần họ.
Tôi đã không chỉ đến gần hơn với một số những người mà thường thường xuyên khu vườn và
vườn cây ăn quả, nhưng những songsters nhỏ hơn và ly kỳ hơn của rừng
không bao giờ, hoặc hiếm khi serenade một dân làng -
gỗ tưa miệng, veery, tanager đỏ, chim sẻ lĩnh vực, roi kém
, và nhiều người khác.
Tôi ngồi bên bờ biển của một ao nhỏ, khoảng một dặm và phía nam một nửa số
làng Concord và có phần cao hơn, ở giữa của một gỗ rộng
từ đó thị trấn và Lincoln, và về
hai dặm về phía nam là lĩnh vực duy nhất của chúng tôi được biết đến danh tiếng, mặt đất Concord trận, nhưng tôi
rất thấp trong rừng bờ đối diện, nửa off dặm, giống như phần còn lại,
phủ bằng gỗ, chân trời xa xôi nhất của tôi.
Đối với tuần đầu tiên, bất cứ khi nào tôi nhìn vào ao gây ấn tượng với tôi như một Tarn
cao lên ở phía bên của một ngọn núi, phía dưới của nó hơn nhiều so với bề mặt khác
hồ, và khi mặt trời xuất hiện, tôi thấy nó
ném quần áo đêm sương mù, và ở đây và có độ mềm mại của nó
gợn sóng hoặc bề mặt nhẵn phản ánh của nó đã được tiết lộ, trong khi sương mù, giống như bóng ma,
đã lén lút thu hồi trong mọi
hướng vào rừng, như sự tan vỡ của một số conventicle về đêm.
Các sương rất dường như treo trên cây sau đó vào ngày hơn bình thường, như trên
hai bên của các ngọn núi.
Hồ nhỏ này có giá trị nhất là một người hàng xóm trong khoảng thời gian của một cơn mưa nhẹ nhàng
cơn bão vào tháng Tám, khi cả hai không khí và nước bị động hoàn toàn, nhưng bầu trời
u ám, buổi chiều giữa tất cả các
thanh thản của buổi tối, và bệnh tưa miệng gỗ sang xung quanh, và đã được nghe từ bờ
bờ.
Một hồ như thế này là không bao giờ mượt mà hơn tại một thời điểm như vậy và phần rõ ràng của
không khí ở trên nó, nông cạn và tối tăm bởi những đám mây, nước, đầy đủ ánh sáng và
phản ánh, trở thành một thiên đường thấp hơn rất nhiều quan trọng hơn.
Từ trên đỉnh một ngọn đồi gần nơi gỗ đã được cắt, có một làm hài lòng
Vista xuống phía Nam qua các ao, thông qua một thụt đầu dòng rộng trên các ngọn đồi hình thành
bờ biển ở đó, nơi cạnh đối diện
dốc với nhau cho một dòng chảy theo hướng đó
thông qua một thung lũng rừng, nhưng dòng có được không.
Bằng cách đó, tôi nhìn giữa và qua những ngọn đồi xanh gần với một số những người ở xa và cao hơn
ở chân trời, nhuốm màu với màu xanh.
Thật vậy, bằng cách đứng trên ngón chân tôi có thể bắt một cái nhìn thoáng qua của một số các đỉnh núi vẫn
bluer và dãy núi xa hơn ở phía tây bắc, những đồng tiền thực sự xanh từ
bạc hà riêng của thiên đàng, và cũng có một số phần của làng.
Nhưng theo các hướng khác, thậm chí từ thời điểm này, tôi không thể nhìn thấy hơn hoặc vượt quá
rừng mà bao quanh tôi.
Nó cũng có một số nước trong khu phố của bạn, để cung cấp cho nổi và nổi
trái đất.
Một giá trị thậm chí cũng nhỏ nhất, rằng khi bạn nhìn vào nó, bạn thấy rằng
trái đất không phải là lục địa nhưng đảo. Điều này cũng quan trọng như rằng nó giữ
bơ mát.
Khi tôi nhìn qua ao từ mức đỉnh này về phía đồng cỏ Sudbury,
thời điểm lũ lụt tôi phân biệt cao có lẽ là một ảo ảnh trong sôi sục của họ
thung lũng, giống như một đồng xu trong lưu vực, tất cả các
đất ngoài ao xuất hiện giống như một lớp vỏ mỏng cách điện và nổi thậm chí của thành viên này
nhỏ tờ interverting nước, và tôi được nhắc nhở rằng điều này mà tôi ở
nhưng đất khô.
Mặc dù nhìn từ cửa của tôi vẫn còn hợp đồng hơn, tôi không cảm thấy đông người,
bị giam giữ trong ít nhất. Có được đồng cỏ đủ cho tôi
trí tưởng tượng.
Cây bụi thấp sồi cao nguyên mà bờ đối diện xuất hiện kéo dài đi về phía
trên thảo nguyên của phương Tây và các thảo nguyên của Tartary, nơi có một khoảng rộng rãi cho tất cả các
lưu động gia đình của người đàn ông.
"Có không hạnh phúc trong thế giới nhưng con người được hưởng tự do một chân trời rộng lớn" -
Damodara cho biết, khi đàn ông yêu cầu những đồng cỏ mới và lớn hơn.
Cả hai địa điểm và thời gian đã được thay đổi, và tôi ở gần những bộ phận của vũ trụ
và những thời đại trong lịch sử đã thu hút tôi.
Tôi sống xa như nhiều khu vực, đã xem đêm nhà thiên văn học.
Chúng tôi wont để tưởng tượng những nơi hiếm và ngon lành trong một số từ xa và thiên nhiều hơn
góc của hệ thống, đằng sau các chòm sao Cassiopeia của Chủ tịch, đến nay
tiếng ồn và xáo trộn.
Tôi phát hiện ra rằng ngôi nhà của tôi thực sự đã có trang web của mình trong một bị thu hồi, nhưng mãi mãi mới
và unprofaned, một phần của vũ trụ.
Nếu nó có giá trị trong khi giải quyết những phần gần Pleiades hay
Hyades, Aldebaran hoặc Altair, sau đó tôi đã thực sự ở đó, hoặc tại một xa xôi bằng
từ cuộc sống mà tôi đã bỏ lại phía sau,
thu nhỏ lại và lấp lánh với tia một người hàng xóm gần nhất của tôi là tốt, và chỉ được nhìn thấy
trong những đêm không trăng của anh ta. Đó là một phần của sáng tạo mà tôi đã
quì;
"Có một mục tử đã sống, đã tổ chức những suy nghĩ của mình như là cao Như đã
gắn kết whereon đàn ông đã theo giờ cho nó ăn. "
Những gì chúng ta nên nghĩ về cuộc sống của người chăn cừu nếu đàn ông luôn luôn đi lang thang đến cao
đồng cỏ hơn so với suy nghĩ của mình?
Mỗi buổi sáng là một lời mời vui vẻ để làm cho cuộc sống của tôi đơn giản bằng, và tôi có thể
nói ngây thơ, với thiên nhiên bản thân mình. Tôi đã như một tín đồ của chân thành
Aurora như người Hy Lạp.
Tôi thức dậy sớm và tắm trong ao, đó là một tập thể dục tôn giáo, và một trong những
những điều tốt nhất mà tôi đã làm.
Họ nói rằng các nhân vật được engraven vào bồn tắm của Vua Tchingthang này
có hiệu lực: "Đổi mới lấy ta hoàn toàn mỗi ngày; làm điều đó một lần nữa, và một lần nữa, và mãi mãi một lần nữa."
Tôi có thể hiểu điều đó.
Buổi sáng mang lại các thời đại anh hùng.
Tôi đã làm nhiều bị ảnh hưởng bởi tiếng kêu yếu ớt của một con muỗi và vô hình của nó
không thể tưởng tượng tour du lịch thông qua các căn hộ của tôi vào lúc bình minh sớm nhất, khi tôi đang ngồi với cánh cửa
và cửa sổ mở, như tôi có thể được bởi bất kỳ trumpet hát của sự nổi tiếng.
Nó là của Homer cầu siêu; một Iliad và Odyssey trong không khí, hát cơn thịnh nộ của riêng mình
và lang thang.
Có điều gì đó cosmical về nó, một quảng cáo đứng, cho đến khi bị cấm,
sức sống đời đời và khả năng sinh sản của thế giới.
Buổi sáng, đó là mùa giải đáng nhớ nhất trong ngày, là giờ thức tỉnh.
Sau đó là buồn ngủ ít nhất trong chúng ta, và trong một giờ, ít nhất, một số người trong chúng ta
tỉnh dậy mà slumbers tất cả các phần còn lại của ngày và đêm.
Ít được mong đợi của ngày hôm đó, nếu nó có thể được gọi là một ngày, mà chúng ta không
đánh thức bởi Genius của chúng tôi, nhưng các nudgings cơ học của một số servitor,
không được đánh thức bởi mới của riêng của chúng tôi mua lại
lực và nguyện vọng từ bên trong, kèm theo sự uốn lượn của thiên thể
âm nhạc, thay vì tiếng chuông nhà máy, và một hương thơm lấp đầy không khí đến một cuộc sống cao hơn
hơn chúng ta ngủ thiếp đi, và do đó
bóng tối mang lại kết quả của nó, và chứng minh mình là tốt, không kém hơn so với ánh sáng.
Người đàn ông không tin rằng mỗi ngày có chứa một sớm hơn, thiêng liêng, và
cực quang giờ hơn anh vẫn chưa profaned, đã tuyệt vọng của cuộc sống, và đang theo đuổi một
giảm dần và đen cách.
Sau khi chấm dứt một phần của cuộc sống gợi cảm của mình, linh hồn của con người, hoặc các cơ quan của
đúng hơn, đang hồi sinh mỗi ngày, và Genius của mình cố gắng một lần nữa những gì cao quý cuộc sống nó có thể
thực hiện.
Tất cả các sự kiện đáng nhớ, tôi nên nói, tiết lộ trong thời gian buổi sáng và trong một buổi sáng
bầu khí quyển. Các kinh Vệ Đà nói, "Tất cả các tỉnh táo trí tuệ
với buổi sáng. "
Thơ ca và nghệ thuật, và ngày công bằng và đáng nhớ nhất trong các hành động của loài người, từ
một giờ.
Tất cả các nhà thơ và anh hùng, như Memnon, là con cái của Aurora, và phát ra âm nhạc của họ tại
mặt trời mọc.
Ông có nghĩ rằng đàn hồi và mạnh mẽ giữ tốc độ với ánh nắng mặt trời, ngày đó sẽ là một
vĩnh viễn vào buổi sáng. Điều quan trọng không phải là những gì các đồng hồ nói hay
thái độ và lao động của người đàn ông.
Buổi sáng khi tôi tỉnh táo và có một buổi bình minh trong tôi.
Cải cách đạo đức là các nỗ lực để ném ra khỏi giấc ngủ.
Tại sao người đàn ông cung cấp cho người nghèo một tài khoản trong ngày của họ nếu họ đã không được
say ngủ? Họ không phải là máy tính như người nghèo.
Nếu họ đã không được khắc phục với buồn ngủ, họ sẽ phải thực hiện
cái gì đó.
Hàng triệu người tỉnh táo đủ cho lao động vật lý, nhưng chỉ có một trong một triệu là tỉnh táo
đủ cho nỗ lực trí tuệ có hiệu quả, chỉ có một trong một trăm triệu đến một thơ mộng
hoặc cuộc sống của Thiên Chúa.
Được tỉnh táo là để được sống. Tôi chưa bao giờ gặp một người đàn ông khá
tỉnh táo. Làm thế nào tôi có thể nhìn anh ta vào mặt?
Chúng ta phải học để khơi dậy và giữ cho mình tỉnh táo, không phải bằng cách hỗ trợ cơ khí,
nhưng bởi một mong muốn vô hạn của bình minh, mà không từ bỏ chúng ta trong soundest của chúng tôi
ngủ.
Tôi biết không có thực tế đáng khích lệ hơn là khả năng không thể nghi ngờ của con người để nâng cao
cuộc sống của mình bằng cách một nỗ lực có ý thức.
Nó là một cái gì đó để có thể vẽ một bức tranh cụ thể, hoặc để cắt một bức tượng,
và do đó, để làm cho một vài đối tượng đẹp, nhưng nó được thêm rất nhiều vinh quang khắc và sơn
bầu không khí và môi trường mà chúng ta nhìn, mà về mặt đạo đức chúng ta có thể làm.
Để ảnh hưởng đến chất lượng trong ngày, đó là cao nhất của nghệ thuật.
Mọi người đều có nhiệm vụ làm cho cuộc sống của mình, ngay cả trong các chi tiết của nó, xứng đáng chiêm niệm
giờ cao và quan trọng nhất của mình.
Nếu chúng ta từ chối, hay đúng hơn là sử dụng hết, những thông tin ít ỏi như chúng tôi nhận được, sấm
rõ ràng sẽ thông báo cho chúng tôi làm thế nào điều này có thể được thực hiện.
>
Chương 2 - Phần 2 Tôi Sống, và tôi sống
Tôi đi vào rừng bởi vì tôi muốn sống cố ý, phía trước chỉ
sự kiện thiết yếu của cuộc sống, và nếu tôi không thể học được những gì nó đã giảng dạy, và không,
khi tôi đã chết, phát hiện ra rằng tôi đã không
sống. Tôi không muốn sống những gì đã không cuộc sống,
sống là thân yêu, cũng không phải tôi muốn thực hành từ chức, trừ khi nó đã được khá
cần thiết.
Tôi muốn sống sâu và hút tất cả các tủy của cuộc sống, sống sturdily và
Spartan-như đặt để đánh tan tất cả đó không phải là cuộc sống, để cắt một vùng rộng lớn và cạo râu
gần gũi, để lái cuộc sống vào một góc, và
giảm các điều khoản của nó thấp nhất, và nếu nó được chứng minh là có nghĩa là, tại sao sau đó để có được
sự ý nghia toàn bộ và chính hãng của nó, và xuất bản sự ý nghia của mình với thế giới, hoặc nếu nó
tuyệt vời, để biết nó bằng kinh nghiệm, và
có thể cung cấp cho một tài khoản thực sự của nó trong chuyến tham quan tiếp theo của tôi.
Đối với hầu hết đàn ông, nó xuất hiện với tôi, là lạ trong một không chắc chắn về nó, cho dù đó là
của ma quỷ hay của Thiên Chúa, và đã phần nào vội vàng kết luận rằng đó là kết thúc trưởng
người đàn ông ở đây để "tôn vinh Thiên Chúa và anh mãi mãi."
Tuy nhiên chúng tôi meanly sống, như kiến, mặc dù truyền thuyết cho chúng ta biết rằng chúng tôi đã từ lâu
thay đổi thành những con người, giống như người lùn pygmy chúng ta đấu tranh với các cần cẩu, nó là lỗi khi lỗi, và
ảnh hưởng trên sức mạnh, và tốt nhất đức hạnh của chúng tôi đã
Nhân dịp một thừa và khổ cực evitable.
Cuộc sống của chúng tôi là frittered chi tiết.
Một người đàn ông trung thực đã hầu như không cần phải đếm nhiều hơn mười ngón tay của mình, hoặc trong trường hợp nặng
ông có thể thêm mười ngón chân của mình, và một lần phần còn lại. Đơn giản, đơn giản, đơn giản!
Tôi nói, cho các vấn đề của bạn được vì hai hoặc ba, và không phải là một trăm hay một ngàn, thay vì
một số triệu nửa tá, và giữ tài khoản của bạn trên móng ngón tay cái của bạn.
Trong bối cảnh này biển cắt của cuộc sống văn minh, đó là những đám mây và
bão và quicksands và ngàn-và-một trong những mặt hàng được phép, mà một người đàn ông đã
sống, nếu ông sẽ không sáng lập và đi đến
phía dưới và không làm cho cảng của mình ở tất cả, bằng cách phán xét kẻ chết, và ông phải là một tuyệt vời
máy tính thực sự thành công. Đơn giản, đơn giản hóa.
Thay vì ăn ba bữa một ngày, nếu nó là cần thiết ăn nhưng một, thay vì một trăm
món ăn, năm, và giảm những thứ khác trong tỷ lệ.
Cuộc sống của chúng tôi là giống như một Liên minh Đức, của các quốc gia nhỏ, với ranh giới của nó
mãi mãi biến động, vì vậy mà ngay cả một người Đức không thể cho bạn biết làm thế nào nó được bao bọc ở bất kỳ
thời điểm này.
Các quốc gia chính nó, với tất cả các cái gọi là cải tiến nội bộ, trong đó, bằng cách này
tất cả các bên ngoài và hời hợt, chỉ là như vậy khó sử dụng và phát triển quá mức
thành lập, lộn xộn với các đồ nội thất và
trục trặc với các bẫy của chính mình, hủy hoại bởi sự sang trọng và chi phí không lưu ý, bởi muốn của
tính toán và mục tiêu xứng đáng, như các triệu hộ gia đình trong đất và
chỉ chữa bệnh cho nó, như đối với họ, trong một
nền kinh tế cứng nhắc, nghiêm khắc và nhiều hơn so với Spartan đơn giản của cuộc sống và độ cao của
mục đích. Cuộc sống quá nhanh.
Đàn ông nghĩ rằng nó là điều cần thiết mà các Quốc gia có thương mại, và băng xuất khẩu, và
nói chuyện qua điện báo, và đi xe ba mươi dặm một giờ, mà không nghi ngờ gì nữa, cho dù
họ làm hay không, nhưng liệu chúng ta nên sống
như khỉ đầu chó hoặc những người như là một chút không chắc chắn.
Nếu chúng ta không có được ra khỏi tà vẹt, và giả mạo đường ray, và dành ngày và đêm.
làm việc, nhưng mày mò khi cuộc sống của chúng tôi để cải thiện, người sẽ xây dựng tuyến đường sắt?
Và nếu đường sắt không được xây dựng, làm thế nào chúng ta sẽ có được lên thiên đàng trong mùa?
Nhưng nếu chúng ta ở nhà và tinh thần kinh doanh của chúng tôi, những người sẽ muốn đường sắt?
Chúng tôi không đi xe trên đường sắt, cưỡi trên chúng ta.
Bạn đã bao giờ nghĩ rằng những tà vẹt làm cơ sở cho tuyến đường sắt?
Mỗi người là một người đàn ông, một người Ireland, hoặc một người đàn ông Yankee.
Các thanh vịn được đặt vào chúng, và chúng được che phủ bằng cát, và những chiếc xe chạy
thuận lợi hơn họ.
Họ là âm thanh tà vẹt, tôi đảm bảo với bạn. Và mỗi năm một nhiều mới được đặt xuống
và chạy, do đó, nếu một số có những niềm vui khi lái xe trên đường sắt, những người khác
bất hạnh của để được cưỡi trên.
Và khi họ chạy qua một người đàn ông đang đi bộ trong giấc ngủ của mình, một dư
ngủ ở vị trí sai, và đánh thức anh ta, họ bất ngờ dừng xe, và thực hiện một
màu sắc và khóc về nó, như thể là một ngoại lệ.
Tôi vui mừng khi biết rằng nó có một băng đảng của người đàn ông mỗi năm dặm để giữ
giường nằm xuống và mức độ trong giường của họ như nó có, cho điều này là dấu hiệu cho thấy họ có thể
đôi khi có được lên một lần nữa.
Tại sao chúng ta nên sống với vội vàng và lãng phí cuộc sống?
Chúng tôi xác định được đói trước khi chúng tôi đang đói.
Đàn ông nói là một khâu trong thời gian tiết kiệm chín, và vì vậy họ phải mất một ngàn mũi khâu ngày nay
để tiết kiệm chín ngày mai. Đối với công việc, chúng tôi không có bất kỳ của bất kỳ
hậu quả.
Chúng tôi đã nhảy 'Saint Vitus, và có thể không có thể giữ cho đầu chúng ta vẫn còn.
Nếu tôi chỉ nên cung cấp cho vài kéo dây chuông giáo xứ, như một ngọn lửa, đó là,
mà không cần cài đặt chuông, hầu như không có một người đàn ông trên trang trại của ông ở ngoại ô
Concord, dù cho báo chí
cam kết đó là lý do của mình, do đó nhiều lần buổi sáng này, cũng không phải một cậu bé, cũng không phải một người phụ nữ,
Tôi gần như có thể nói, nhưng sẽ từ bỏ tất cả và làm theo âm thanh đó, không phải chủ yếu là để tiết kiệm
tài sản từ những ngọn lửa, nhưng, nếu chúng ta
thú nhận sự thật, nhiều hơn nữa để nhìn thấy nó ghi, kể từ khi ghi nó phải, và chúng tôi, có thể là
được biết đến, không đặt nó vào lửa hoặc để nhìn thấy nó đưa ra, và có một bàn tay trong đó, nếu đó là
được thực hiện như hào phóng, có, ngay cả khi nó đã được các nhà thờ giáo xứ.
Hầu như không một người đàn ông có một giấc ngủ ngắn nửa giờ sau bữa ăn tối, nhưng khi ông tỉnh dậy, ông nắm giữ lên
đầu và hỏi, "tin tức gì?" như phần còn lại của nhân loại đã đứng lính gác của mình.
Một số hướng dẫn để được waked mỗi nửa giờ, không nghi ngờ cho không có mục đích khác;
và sau đó, trả tiền cho nó, họ cho biết những gì họ mơ ước.
Sau khi ngủ một đêm, tin tức là không thể thiếu khi ăn sáng.
"Hãy cầu nguyện cho tôi biết bất cứ điều gì mới đã xảy ra với một người đàn ông bất cứ nơi nào trên quả địa cầu này" -
và ông đọc nó trên cà phê và bánh của mình, một người đàn ông có đôi mắt của mình khoét này
buổi sáng trên sông Wachito; không bao giờ
mơ các trong khi ông sống trong hang động tối khổng lồ khôn dò của thế giới này,
và có nhưng sơ bộ của mắt mình. Về phần tôi, tôi có thể dễ dàng làm mà không có
sau văn phòng.
Tôi nghĩ rằng có rất ít thông tin liên lạc quan trọng thực hiện thông qua nó.
Muốn nói chuyện với giới phê bình, tôi không bao giờ nhận được nhiều hơn một hoặc hai chữ cái trong cuộc sống của tôi - tôi đã viết
này năm một số trước - giá trị bưu chính.
Các penny-bài, thông thường, một tổ chức mà qua đó bạn nghiêm túc cung cấp một người đàn ông
rằng xu cho suy nghĩ của mình là như vậy thường một cách an toàn được cung cấp trong jest.
Và tôi chắc chắn rằng tôi không bao giờ đọc những tin tức đáng nhớ trong một tờ báo.
Nếu chúng ta đọc về một người đàn ông bị cướp, hoặc bị giết, hoặc bị giết bởi tai nạn, hoặc một ngôi nhà bị đốt cháy,
hoặc một tàu đắm, hoặc một trong tàu hơi nước thổi lên, hoặc một con bò chạy trên
Đường sắt phương Tây, hoặc một con chó điên đã giết chết, hoặc
một trong rất nhiều châu chấu trong mùa đông - chúng ta không bao giờ cần đọc của người khác.
Một là đủ.
Nếu bạn đang làm quen với nguyên tắc, bạn làm những gì chăm sóc cho một trường hợp vô số và
ứng dụng?
Để một triết gia tất cả các tin tức, như nó được gọi là tin đồn, và họ là những người chỉnh sửa và đọc nó
là phụ nữ tuổi trên trà của họ. Tuy nhiên, không phải là một vài tham lam sau khi tin đồn này.
Là một cuộc chạy đua, như tôi nghe, ngày khác ở một trong những cơ quan để tìm hiểu các
tin tức nước ngoài bởi sự xuất hiện mới nhất, rằng một số quảng trường lớn của thủy tinh tấm
thuộc cho cơ sở đã bị phá vỡ
bởi áp lực - tin tức mà tôi nghiêm túc nghĩ rằng một wit sẵn sàng có thể viết một mười hai
tháng, hoặc mười hai năm trước với độ chính xác.
Đối với Tây Ban Nha, ví dụ, nếu bạn biết làm thế nào để ném trong Don Carlos và Infanta, và
Don Pedro và Seville và Granada, theo thời gian đúng theo tỷ lệ -
có thể đã thay đổi tên một chút kể từ khi tôi
các giấy tờ và phục vụ một con bò đấu tranh khi vui chơi giải trí khác không, nó sẽ được
đúng với lá thư này, và cho chúng ta một ý tưởng của nhà nước chính xác hoặc làm hỏng những thứ
ở Tây Ban Nha ngắn gọn và sáng suốt nhất
báo cáo này dưới đầu trong các tờ báo và cho đội tuyển Anh, gần như cuối cùng
phế liệu quan trọng của tin tức từ quý đó là cuộc cách mạng 1649, và nếu bạn có
học lịch sử của cây trồng của mình cho một
trung bình hàng năm, bạn không bao giờ tham dự để điều đó một lần nữa, trừ khi những suy đoán của bạn
của một nhân vật chỉ đơn thuần là bằng tiền.
Nếu người ta có thể đánh giá những người hiếm khi nhìn vào các tờ báo, không có gì mới không bao giờ xảy ra trong
các bộ phận nước ngoài, một cuộc cách mạng Pháp không loại trừ.
Những gì tin tức! quan trọng hơn nhiều để biết đó là những gì không bao giờ cũ!
"Kieou-ông-yu (chức sắc lớn của nhà nước của Wei) đã gửi một người đàn ông Khoung-tseu biết
tin tức của mình.
Khoung-tseu gây ra các sứ giả để được ngồi gần anh, và hỏi anh ta trong
các điều khoản chủ của bạn đang làm gì?
Sứ giả đã trả lời đối với chủ của tôi mong muốn giảm bớt số lượng
lỗi lầm của mình, nhưng ông không thể đi đến kết thúc của họ.
Sứ giả đi, nhà triết học đã nhận xét: một sứ giả xứng đáng!
Một sứ giả xứng đáng! "
Các nhà giảng thuyết, thay vì gây nhiều tranh cãi tai của nông dân buồn ngủ vào ngày nghỉ ngơi tại
cuối tuần - ngày Chủ Nhật là kết luận phù hợp với một tuần bị bệnh-chi, và không
sự khởi đầu tươi và dũng cảm mới
Với đuôi làm dơ khác của một bài giảng, nên hét lên với giọng nói như sấm,
"Tạm dừng! Avast!
Tại sao như vậy dường như nhanh chóng, nhưng chết người chậm? "
Shams và ảo tưởng là quý soundest sự thật, trong khi thực tế là tuyệt vời.
Nếu người đàn ông sẽ liên tục quan sát thực tế duy nhất, và không để cho mình bị
lừa dối, cuộc sống, so sánh nó với những thứ như chúng ta biết, sẽ giống như cổ tích
câu chuyện và Giải trí đêm Ả Rập.
Nếu chúng ta tôn trọng chỉ những gì là không thể tránh khỏi và có quyền được, âm nhạc và thơ ca
vang lên dọc theo các đường phố.
Khi chúng tôi thong thả và khôn ngoan, chúng ta nhận thức rằng mọi thứ chỉ tuyệt vời và xứng đáng có bất kỳ
sự tồn tại vĩnh viễn và tuyệt đối, mà nỗi sợ hãi nhỏ nhặt và những thú vui nhỏ nhưng
bóng của thực tế.
Điều này là luôn luôn phấn khởi và tuyệt vời.
Bằng cách nhắm mắt và say ngủ, và đồng ý cho bị lừa gạt bởi cho thấy, người đàn ông
thiết lập và xác nhận cuộc sống hàng ngày của họ thường xuyên và thói quen ở khắp mọi nơi, vẫn còn
được xây dựng trên cơ sở hoàn toàn là ảo tưởng.
Trẻ em, người chơi cuộc sống, phân biệt đúng pháp luật và quan hệ của mình rõ ràng hơn so với nam giới,
những người không sống xứng đáng, nhưng những người nghĩ rằng họ là khôn ngoan hơn bằng kinh nghiệm, có nghĩa là,
bởi sự thất bại.
Tôi đã đọc trong một cuốn sách Hindoo, rằng "có một con trai của vua, người bị trục xuất
giai đoạn trứng từ thành phố quê hương của ông, đã được đưa lên bởi một lâm nghiệp, và lớn lên
trưởng thành trong tiểu *** đó, tưởng tượng mình
thuộc về chủng tộc man rợ mà ông sống.
Một trong những Bộ trưởng của cha mình đã phát hiện ra anh ta, tiết lộ cho ông những gì ông
được, và quan niệm sai lầm của các nhân vật của mình đã được gỡ bỏ, và ông biết mình là một
hoàng tử.
Vì vậy, linh hồn ", vẫn tiếp tục triết gia Hindoo," từ các trường hợp trong đó nó được
đặt, những sai lầm nhân vật của riêng mình, cho đến khi sự thật được tiết lộ bởi một số thánh
giáo viên, và sau đó nó tự hiểu biết được Brahme. "
Tôi nhận thức rằng chúng ta cư dân của New England sống cuộc sống này có nghĩa là chúng tôi
vì tầm nhìn của chúng tôi không xâm nhập bề mặt của sự vật.
Chúng tôi nghĩ rằng đó là xuất hiện được.
Nếu một người đàn ông đi bộ qua thị trấn này và chỉ thực tế, ở đâu, nghĩ rằng bạn,
sẽ "đập Mill" đi?
Nếu ông cần cung cấp cho chúng ta một tài khoản của thực tế ông nhìn thấy có, chúng ta không nên
nhận ra vị trí trong mô tả của ông.
Nhìn vào một ngôi nhà cuộc họp, hoặc một tòa nhà, hoặc một nhà tù, hoặc một cửa hàng, hoặc một nhà ở,
và nói rằng điều đó thực sự là trước khi một cái nhìn thực sự, và tất cả họ sẽ đi ra từng mảnh
trong tài khoản của họ.
Đàn ông trọng chân lý từ xa, các vùng ngoại ô của hệ thống, đằng sau những ngôi sao xa nhất,
trước khi Adam và sau khi người đàn ông cuối cùng. Trong cõi đời đời có thực sự là một cái gì đó thực sự
và cao thượng.
Nhưng tất cả những thời điểm và địa điểm và các dịp bây giờ và ở đây.
Thiên Chúa lên đến đỉnh điểm trong thời điểm hiện tại, và sẽ không bao giờ được Thiên Chúa hơn trong
mất hiệu lực của tất cả các lứa tuổi.
Và chúng ta được kích hoạt để bắt tất cả những gì là tuyệt vời và cao quý chỉ bởi sự vĩnh viễn
thấm nhuần và drenching của thực tế xung quanh chúng ta.
Vũ trụ liên tục và ngoan ngoãn câu trả lời cho quan niệm của chúng tôi cho dù chúng ta
đi nhanh hay chậm, theo dõi được trình bày cho chúng ta.
Hãy để chúng ta dành cuộc sống của chúng ta trong việc thụ thai sau đó.
Nhà thơ, nghệ sĩ không bao giờ chưa có công bằng và cao thượng một thiết kế nhưng một số của mình
hậu có thể thực hiện nó.
Chúng ta hãy dành một ngày cố tình như thiên nhiên, và không được ném ra khỏi theo dõi bởi
mỗi Tóm lại và cánh muỗi rơi trên đường ray.
Hãy để chúng tôi dậy sớm và nhanh chóng, hoặc phá vỡ nhanh chóng, nhẹ nhàng và không có nhiễu loạn; cho
công ty đến để công ty đi, để cho vòng chuông và tiếng khóc trẻ em - xác định
để làm cho một ngày của nó.
Tại sao chúng ta nên gõ dưới và đi với các dòng?
Hãy để chúng tôi không buồn và bị áp đảo trong đó khủng khiếp nhanh chóng và xoáy nước được gọi là một
bữa ăn tối, nằm ở vùng nước nông kinh tuyến.
Thời tiết nguy hiểm này và bạn được an toàn, cho phần còn lại của đường đi xuống đồi.
Với các dây thần kinh unrelaxed, với sức mạnh vào buổi sáng, cánh buồm của nó, tìm kiếm một cách khác, gắn liền với
cột như Ulysses.
Nếu còi động cơ, để cho nó còi cho đến khi nó khàn cho cơn đau của nó.
Nếu chuông báo, lý do tại sao chúng ta phải chạy? Chúng tôi sẽ xem xét những loại âm nhạc họ
như thế nào.
Hãy để chúng tôi giải quyết chính mình, và làm việc và nêm bàn chân của chúng tôi đi xuống thông qua bùn và bằng cháo
ý kiến, thành kiến, và truyền thống, và ảo tưởng, và sự xuất hiện, mà bồi tích
trong đó bao gồm toàn thế giới, thông qua Paris và
London, thông qua New York và Boston và Concord, qua Giáo Hội và Nhà nước, thông qua
thơ ca và triết học và tôn giáo, cho đến khi chúng tôi đến với một đáy cứng và đá,
mà chúng ta có thể gọi thực tế, và nói, này
là, và không có sai lầm, và sau đó bắt đầu, có một điểm d'appui, dưới đây giòng nước ngọt và sương giá
và lửa, địa điểm nơi bạn có thể tìm thấy một bức tường hoặc một nhà nước, hoặc thiết lập một chiếc đèn hậu một cách an toàn,
hoặc có lẽ một thước đo, chứ không phải một Nilometer, nhưng một
Realometer, lứa tuổi trong tương lai có thể biết sâu một giòng nước ngọt Shams và xuất hiện như thế nào
thu thập theo thời gian.
Nếu bạn đứng ngay fronting và phải đối mặt để phải đối mặt với thực tế, bạn sẽ thấy mặt trời
tia trên cả hai bề mặt của nó, như thể nó là một cimeter, và cảm thấy lợi thế cạnh ngọt ngào của nó chia
bạn qua trung tâm và tủy, và như vậy
bạn hạnh phúc sẽ kết thúc sự nghiệp trần của bạn.
Có thể là cuộc sống hay cái chết, chúng ta khao khát chỉ thực tế.
Nếu chúng ta thực sự chết, chúng ta hãy nghe rattle trong cổ họng của chúng tôi và cảm thấy lạnh trong
chi, nếu chúng ta còn sống, chúng ta hãy đi về kinh doanh của chúng tôi.
Thời gian là nhưng dòng tôi đi đánh cá.
Tôi uống vào nó, nhưng trong khi tôi uống tôi thấy đáy cát và phát hiện nông, nó như thế nào.
Slide hiện tại mỏng của nó, nhưng cõi đời đời vẫn còn.
Tôi sẽ uống sâu hơn, cá trên bầu trời, dưới là có thủy tinh với các ngôi sao.
Tôi không thể đếm. Tôi biết không phải là chữ cái đầu tiên của
bảng chữ cái.
Tôi luôn hối hận rằng tôi không phải là khôn ngoan như ngày nào đó tôi được sinh ra.
Trí tuệ là một dao, phân biện và rạn nứt theo cách của mình vào bí mật của sự vật.
Tôi không muốn được bất kỳ bận rộn với hai bàn tay của tôi hơn là cần thiết.
Đầu của tôi là bàn tay và bàn chân. Tôi cảm thấy tất cả các khoa của tôi tốt nhất tập trung
trong đó.
Bản năng của tôi nói với tôi rằng đầu của tôi là một cơ quan để đào hang, như một số sinh vật sử dụng
mõm và bàn chân mũi, và với nó, tôi sẽ khai thác và đào hang theo cách của tôi thông qua các
đồi.
Tôi nghĩ rằng các tĩnh mạch giàu nhất là một nơi nào đó gần đây; que Thần Thánh và mỏng
tăng hơi thẩm phán, và ở đây tôi sẽ bắt đầu khai thác.
>
Chương 3 Đọc
Với thảo luận nhiều hơn một chút trong sự lựa chọn của theo đuổi của họ, tất cả mọi người
có thể trở thành cơ bản các sinh viên và các quan sát, chắc chắn tính chất,
số phận là thú vị để tất cả như nhau.
Trong việc tích lũy tài sản cho chính mình hoặc hậu của chúng tôi, trong việc thành lập một gia đình hoặc một
nhà nước, hoặc có được danh tiếng thậm chí, chúng tôi đang chết, nhưng trong việc đối phó với sự thật, chúng tôi
bất tử, và cần phải sợ không có sự thay đổi cũng không phải một tai nạn.
Ai Cập hoặc Hindoo triết học lâu đời nhất đã nêu ra một góc bức màn che bức tượng
về thiên tính, và vẫn là chiếc áo choàng run rẩy vẫn lớn lên, và tôi nhìn theo như
tươi một vinh quang như ông đã làm, vì nó đã được tôi trong
ông sau đó đã được in đậm như vậy, và nó là ông trong tôi đánh giá tầm nhìn.
Không bụi đã giải quyết trên chiếc áo choàng đó, không có thời gian đã trôi qua kể từ đó thiên tính
tiết lộ.
Đó là thời gian mà chúng thực sự cải thiện, hoặc là có thể làm tốt thêm, không phải là quá khứ, hiện tại,
cũng như trong tương lai.
Cư trú của tôi là thuận lợi hơn, không chỉ để suy nghĩ, nhưng để đọc nghiêm trọng, hơn là một
trường đại học, và mặc dù tôi đã vượt ra ngoài phạm vi của thư viện lưu thông bình thường,
Tôi có nhiều hơn bao giờ hết trong
ảnh hưởng của những cuốn sách lưu hành vòng quanh thế giới, có câu lần đầu tiên được
bằng văn bản về vỏ cây, và hiện nay chỉ đơn thuần là sao chép từ thời gian để thời gian trên lanh giấy.
Cho biết các nhà thơ Mir Camar Uddin Mast, "ngồi, chạy qua khu vực của
thế giới tâm linh, tôi đã có lợi thế trong cuốn sách.
Để say do dùng một ly rượu, tôi đã có kinh nghiệm niềm vui này khi
Tôi đã uống rượu của học thuyết bí truyền. "
Tôi giữ Iliad của Homer trên bàn của tôi thông qua mùa hè, mặc dù tôi nhìn vào trang của mình
chỉ đến bây giờ và sau đó.
Không ngừng lao động với bàn tay của tôi, lúc đầu, vì tôi đã có nhà của tôi để kết thúc và đậu của tôi
hoe cùng một lúc, nhiều nghiên cứu không thể.
Tuy nhiên, tôi duy trì bản thân mình bởi các khách hàng tiềm năng của việc đọc như vậy trong tương lai.
Tôi đọc một hoặc hai cuốn sách nông của du lịch trong khoảng thời gian của công việc của tôi, cho đến khi đó
việc làm khiến tôi xấu hổ về bản thân mình, và tôi hỏi nơi nó được sau đó mà tôi sống.
Học sinh có thể đọc Homer, Aeschylus trong tiếng Hy Lạp mà không có nguy cơ tản
luxuriousness, vì nó ngụ ý rằng ông trong một số biện pháp cạnh tranh anh hùng của họ, và
dâng hiến giờ sáng đến trang của họ.
Những cuốn sách anh hùng, ngay cả khi in trong các ký tự của tiếng mẹ đẻ của chúng tôi, sẽ luôn luôn
được trong một ngôn ngữ chết để thoái hóa thời gian, và chúng tôi chăm phải tìm kiếm ý nghĩa của
mỗi từ và dòng, conjecturing lớn hơn
ý thức hơn so với sử dụng chung giấy phép của sự khôn ngoan và dũng cảm và lòng quảng đại, chúng tôi có.
Giá rẻ và phì nhiêu báo chí hiện đại, với tất cả các bản dịch của nó, đã làm ít
đưa chúng ta đến gần hơn với các nhà văn anh hùng của thời cổ đại.
Họ có vẻ như đơn độc, và lá thư, trong đó họ được in là hiếm và tò mò,
hơn bao giờ hết.
Đó là giá trị các chi phí của ngày trẻ trung và giờ tốn kém, nếu bạn học chỉ có một số
từ của một ngôn ngữ cổ xưa, được nuôi của trivialness của
đường phố, để được đề nghị vĩnh viễn và các hành động khiêu khích.
Nó không phải là vô ích mà người nông dân nhớ và lặp đi lặp lại vài từ tiếng Latin mà ông
đã lắng nghe.
Đàn ông đôi khi nói như nếu nghiên cứu của các tác phẩm kinh điển chiều dài sẽ làm cho đường cho hơn
nghiên cứu hiện đại và thiết thực, nhưng sinh viên mạo hiểm sẽ luôn luôn nghiên cứu
kinh điển, trong bất cứ ngôn ngữ mà họ có thể được viết, tuy nhiên cổ xưa, họ có thể được.
Đối với những gì là kinh điển nhưng cao quý nhất ghi lại những suy nghĩ của con người?
Họ là những tiên tri duy nhất là không bị hư hỏng, và có câu trả lời.
yêu cầu hiện đại nhất trong họ càng Delphi và Dodona không bao giờ bỏ.
Chúng tôi cũng có thể bỏ qua nghiên cứu thiên nhiên vì cô ấy là cũ.
Để đọc tốt, có nghĩa là, đọc sách đúng trong một tinh thần thực sự, là một tập thể dục cao quý, và
có nhiệm vụ người đọc nhiều hơn bất cứ tập thể dục mà hải quan trong ngày
trọng.
Nó đòi hỏi phải đào tạo như các vận động viên đã trải qua, ý định ổn định hầu hết các
toàn bộ đời sống cho đối tượng này. Sách phải được đọc như cố ý và
quyền sở hửu khi chúng được viết.
Nó là không đủ thậm chí có thể nói ngôn ngữ của quốc gia đó mà họ
bằng văn bản, có một khoảng thời gian đáng nhớ giữa nói và văn bản
ngôn ngữ, ngôn ngữ nghe và ngôn ngữ đọc.
Là phổ biến nhất thời, một âm thanh, một lưỡi, một phương ngữ chỉ đơn thuần là, gần như tàn bạo,
và chúng tôi tìm hiểu nó một cách vô thức, như brutes, các bà mẹ của chúng tôi.
Khác là sự trưởng thành và kinh nghiệm về điều đó, nếu đó là tiếng mẹ của chúng tôi, đây là
lưỡi cha của chúng tôi, một biểu thức dành riêng và chọn, quá quan trọng để được lắng nghe
tai, mà chúng ta phải được sinh ra một lần nữa để nói.
Các đám đông những người chỉ đơn thuần là nói lưỡi Hy Lạp và Latin trong thời Trung Cổ
không được hưởng do tai nạn sinh đọc các tác phẩm của thiên tài viết bằng
những ngôn ngữ, những không phải bằng văn bản
mà tiếng Hy Lạp hay La tinh mà họ biết, nhưng trong ngôn ngữ lựa chọn của văn học.
Họ đã không học được các phương ngữ cao thượng hơn của Hy Lạp và La Mã, nhưng các tài liệu rất
mà chúng được viết là lãng phí giấy cho họ, và họ đánh giá cao thay vì giá rẻ
hiện đại văn học.
Nhưng khi một số nước châu Âu đã mua lại riêng biệt mặc dù thô sơ bằng văn bản
ngôn ngữ của riêng mình, đủ cho các mục đích của văn học của họ tăng lên, sau đó
đầu tiên học được hồi sinh, và học giả
kích hoạt để phân biệt từ đó xa xôi các kho báu của cổ.
Vô số La Mã và Hy Lạp không thể nghe thấy, sau khi mất hiệu lực của lứa tuổi một vài
các học giả đọc, và một vài học giả chỉ đọc nó.
Tuy nhiên chúng tôi có thể chiêm ngưỡng bùng nổ thường xuyên của nhà hùng biện tài hùng biện, cao quý nhất
chữ viết thường như xa phía sau hoặc phía trên ngôn ngữ nói phù du là
bầu trời với những ngôi sao của nó là đằng sau những đám mây.
Có những ngôi sao, và họ là những người có thể đọc chúng.
Các nhà thiên văn học mãi mãi bình luận và quan sát chúng.
Họ không thở ra như colloquies hàng ngày của chúng tôi và hơi thở đầy hơi nước.
Những gì được gọi là tài hùng biện trong diễn đàn này thường được tìm thấy là hùng biện trong nghiên cứu.
Nhà hùng biện chịu theo nguồn cảm hứng của một dịp thoáng qua, và nói với đám đông
trước khi anh ta, những người có thể nghe thấy anh ta, nhưng nhà văn, có điều hòa cuộc sống của mình
Nhân dịp này, và những người sẽ bị xao lãng bởi
các sự kiện và đám đông mà truyền cảm hứng cho các nhà hùng biện, nói đến trí tuệ và sức khỏe
của nhân loại, tất cả trong bất kỳ độ tuổi nào có thể hiểu anh ta.
Không tự hỏi rằng Alexander mang Iliad với ông về cuộc thám hiểm của mình trong một quý
quan tài. Một lời bằng văn bản là choicest di tích.
Nó là một cái gì đó cùng một lúc thân mật với chúng tôi và phổ quát hơn so với bất kỳ công việc khác
nghệ thuật. Nó là tác phẩm nghệ thuật gần nhất với cuộc sống
chính nó.
Nó có thể được dịch ra mọi ngôn ngữ, và không chỉ được đọc, nhưng thực sự thở
từ tất cả các môi của con người - chứ không phải được thể hiện trên vải hoặc chỉ bằng đá cẩm thạch, nhưng được chạm khắc
hơi thở của cuộc sống bản thân.
Các biểu tượng của tư tưởng của một người đàn ông cổ xưa trở thành một người đàn ông hiện đại của bài phát biểu.
Hai mùa hè nghìn người đã truyền đạt cho các di tích của văn học Hy Lạp, như với cô ấy
bi, chỉ có một màu maturer vàng và mùa thu, vì họ đã tiến hành riêng của họ
bầu không khí thanh thản và thiên thể vào tất cả các
đất để bảo vệ họ chống lại sự ăn mòn của thời gian.
Sách là tài sản quý giá của thế giới, thừa kế phù hợp của các thế hệ và
các quốc gia.
Sách, lâu đời nhất và tốt nhất, đứng tự nhiên và chính đáng trên kệ
mỗi tiểu.
Họ không có nguyên nhân của riêng mình để bào chữa, nhưng trong khi soi sáng và duy trì
người đọc cảm giác thông thường của ông sẽ không từ chối họ.
Tác giả của họ là một tầng lớp quý tộc tự nhiên và không thể cưỡng lại trong mọi xã hội,
và nhiều hơn so với vị vua hoặc hoàng đế, gây ảnh hưởng trên nhân loại.
Khi thương nhân không biết chữ và có lẽ khinh bỉ đã thu được của doanh nghiệp và
ngành công nghiệp giải trí được thèm muốn của mình và độc lập, và được nhận vào
vòng tròn của sự giàu có và thời trang, anh quay
chắc chắn ở cuối cùng để những vòng tròn vẫn còn cao hơn nhưng nhưng không thể tiếp cận của trí tuệ
và thiên tài, và là hợp lý duy nhất của không hoàn hảo của nền văn hóa của mình và vanity
và suy của tất cả sự giàu có của mình, và
tiếp tục chứng tỏ ý thức của mình bằng những đau đớn mà ông cần để an toàn cho trẻ em của mình
rằng nền văn hóa trí tuệ có muốn ông sâu sắc cảm thấy, và do đó nó là rằng ông
trở thành người sáng lập của một gia đình.
Những người không học được cách đọc các tác phẩm kinh điển cổ xưa trong ngôn ngữ, trong đó
chúng được viết ra phải có một kiến thức rất không hoàn hảo của lịch sử của
nhân loại, cho nó là đáng chú ý rằng không có
bảng điểm của họ đã bao giờ được thực hiện vào bất kỳ lưỡi hiện đại, trừ khi nền văn minh của chúng ta
chính nó có thể được coi như một bảng điểm như vậy.
Homer đã không bao giờ được in bằng tiếng Anh, cũng không Aeschylus, cũng không Virgil thậm chí
hoạt động như tinh chế, như kiên cố thực hiện, và đẹp gần như là buổi sáng;
các nhà văn sau này, nói những gì chúng tôi sẽ của mình
thiên tài, hiếm khi, nếu bao giờ hết, bằng vẻ đẹp xây dựng và hoàn thành và
văn học suốt đời và anh hùng lao động của người xưa.
Họ chỉ nói chuyện quên người không bao giờ biết họ.
Nó sẽ được sớm đủ để quên khi chúng tôi đã học tập và thiên tài mà
sẽ cho phép chúng tôi tham dự và đánh giá cao họ.
Tuổi đó sẽ được phong phú thực sự khi những di tích mà chúng ta gọi là Cổ điển, và
vẫn còn lớn tuổi hơn và nhiều hơn so với cổ điển nhưng thậm chí còn ít được biết đến Kinh Thánh của các quốc gia thì
vẫn tiếp tục tích lũy, khi
Vaticans được lấp đầy với kinh Vệ Đà và Zendavestas và Kinh Thánh, Homers
Dantes và Shakespeares, và tất cả các thế kỷ tới có trách nhiệm tiếp
gửi danh hiệu của họ trong các diễn đàn trên thế giới.
Đống như vậy, chúng tôi có thể hy vọng quy mô trời cuối cùng.
Các tác phẩm của nhà thơ vĩ đại không bao giờ có được đọc bởi nhân loại, đối với nhà thơ chỉ tuyệt vời
có thể đọc chúng.
Họ chỉ được đọc như là đám đông đọc các ngôi sao, ở hầu hết các astrologically, không
thiên văn học.
Hầu hết đàn ông đã học được để đọc để phục vụ tiện lợi không quan trọng, như họ đã học được
cơ yếu để giữ tài khoản và không bị lừa dối trong thương mại, nhưng đọc như một quý tộc
trí tuệ tập thể dục họ biết rất ít hoặc
không có gì, nhưng điều này chỉ là đọc sách, trong một ý nghĩa cao, không phải là lulls chúng tôi như là một
sang trọng và bị các khoa cao thượng hơn để ngủ, trong khi, nhưng những gì chúng ta phải đứng
trên ngón chân-tip để đọc và cống hiến giờ của chúng tôi cảnh báo và không thể ngủ.
Tôi nghĩ rằng việc học chữ của chúng tôi, chúng ta nên đọc tốt nhất là trong văn học,
và không mãi mãi được lặp đi lặp lại của chúng tôi ab-abs, và lời nói của một âm tiết, thứ tư hoặc
các lớp học thứ năm, ngồi trên thấp nhất và quan trọng nhất hình thành tất cả cuộc sống của chúng tôi.
Hầu hết đàn ông hài lòng nếu họ đọc hay nghe đọc, và không chừng đã bị kết án
sự khôn ngoan của một cuốn sách tốt, Kinh Thánh, và cho phần còn lại của cuộc sống của họ sanh trưởng như loài thảo mộc và
tiêu tan năng của họ trong những gì được gọi là đọc dễ dàng.
Có một công việc nhiều với khối lượng trong thư viện lưu thông của chúng tôi mang tên "Little
Đọc ", mà tôi nghĩ đến một thị trấn tên mà tôi đã không được để.
Có những người, như chim cốc và đà điểu, có thể tiêu hóa tất cả các loại này,
ngay cả sau khi ăn tối đầy đủ nhất của các loại thịt và rau quả, vì họ bị không có gì để được
lãng phí.
Nếu những người khác là các máy để cung cấp này cỏ, họ là những máy để đọc
nó.
Họ đọc những câu chuyện về Zebulon và Sophronia 9000, và làm thế nào họ yêu
như không ai đã từng thương yêu trước đây, và cũng chẳng quá trình chạy tình yêu thật sự của họ
mịn - tại bất kỳ tỷ lệ, làm thế nào nó đã chạy và
vấp ngã, và một lần nữa và đi! một số không may người nghèo vào một
gác chuông, những người đã có tốt hơn không bao giờ phải đi xa như các belfry, và sau đó, có
không cần thiết có anh ở đó, hạnh phúc
tiểu thuyết gia vòng chuông cho cả thế giới đến với nhau và nghe, O thân yêu! làm thế nào anh
đã nhận được xuống lại!
Về phần tôi, tôi nghĩ rằng họ đã tốt hơn đổi hình tất cả các anh hùng tham vọng của
phổ noveldom vào người đàn ông thời tiết-***, vì chúng được sử dụng để đưa anh hùng trong những
chòm sao, và để cho họ xoay vòng
có cho đến khi họ đang rỉ sét, và không đi xuống ở tất cả để làm phiền người đàn ông trung thực với họ
trò đùa.
Thời gian tiếp theo tiểu thuyết gia vòng chuông tôi sẽ không khuấy mặc dù nhà họp đốt
xuống.
"Skip của Tip-Hop-Toe, một Romance của thời Trung cổ, bởi tác giả nổi tiếng
của Tiêu đề Tol-Tân, 'xuất hiện ở các bộ phận hàng tháng, vội vàng rất lớn, không phải tất cả
với nhau. "
Tất cả những điều này họ đọc với đôi mắt đĩa, và sự tò mò dựng và nguyên thủy, và với
unwearied mề, có sóng thậm chí chưa cần không sắc nét, chỉ là một số ít
hội viên trường luật bốn tuổi của mình mạ vàng hai xu
phủ phiên bản Cô bé Lọ Lem - mà không cần bất kỳ sự cải thiện, mà tôi có thể thấy, trong
phát âm, giọng nói, hoặc nhấn mạnh, hoặc bất kỳ kỹ năng khai thác hoặc chèn
đạo đức.
Kết quả là dulness của thị giác, một sự trì trệ của các lưu thông quan trọng, và một
deliquium nói chung và tróc da của tất cả các khoa trí tuệ.
Đây là loại bánh gừng nướng hàng ngày và sedulously nhiều hơn so với lúa mì hoặc lúa mạch đen nguyên chất và
Ấn Độ trong lò, và tìm thấy một thị trường surer.
Những cuốn sách tốt nhất là không đọc ngay cả những người được gọi là độc giả tốt.
Concord số nền văn hóa của chúng ta những gì?
Có trong thành phố này, với một trường hợp ngoại lệ rất ít, không có hương vị cho là tốt nhất hoặc cho
cuốn sách rất tốt ngay cả trong văn học Anh, có từ tất cả có thể đọc và đánh vần.
Ngay cả các trường đại học, lai tạo và cái gọi là tự do giáo dục người đàn ông ở đây và các nơi khác
có thực sự rất ít hoặc không có người quen với các tác phẩm kinh điển tiếng Anh, và như đối với các
ghi nhận sự khôn ngoan của loài người, cổ
cổ điển và Kinh Thánh, mà có thể truy cập tất cả những ai sẽ biết trong số họ, có
feeblest nỗ lực bất cứ nơi nào để trở thành quen thuộc với họ.
Tôi biết một woodchopper, tuổi trung niên, người có một bài báo tiếng Pháp, không cho các tin tức như ông
nói, ông là ở trên đó, nhưng để "giữ cho mình trong thực tế," ông là một người Canada
sinh ra, và khi tôi hỏi anh ta những gì ông
xem xét điều tốt nhất mà ông có thể làm trong thế giới này, ông nói, bên cạnh này, để theo kịp và
thêm vào tiếng Anh của mình.
Đây là càng nhiều như các trường đại học lai thường làm hoặc mong muốn làm, và họ có
một bài báo tiếng Anh cho mục đích này.
Một người vừa đến từ đọc có lẽ là một trong những cuốn sách tiếng Anh tốt nhất sẽ tìm thấy như thế nào
nhiều người mà ông có thể trò chuyện về nó?
Hoặc giả sử ông đến từ việc đọc một kinh điển trong bản gốc tiếng Hy Lạp hay La tinh, có
ca ngợi là quen thuộc thậm chí đến cái gọi là mù chữ, ông sẽ tìm thấy không ai ở tất cả để
nói chuyện với, nhưng phải giữ im lặng về nó.
Thật vậy, hầu như không có các giáo sư trong các trường đại học của chúng tôi, người, nếu anh ta đã làm chủ được các
khó khăn của ngôn ngữ, có tỷ lệ làm chủ được các khó khăn của
trí thông minh và thơ của một nhà thơ Hy Lạp, và có
bất kỳ sự cảm thông để truyền đạt đến người đọc cảnh báo và anh hùng, và thiêng liêng
Kinh Thánh, Kinh Thánh của nhân loại, người trong thị trấn này có thể cho tôi biết ngay cả của họ danh hiệu?
Hầu hết đàn ông không biết rằng bất kỳ quốc gia nào mà người Do Thái đã có một thánh.
Một người đàn ông, bất kỳ người đàn ông, sẽ đi đáng kể ra khỏi con đường của mình để nhận một đồng đô la bạc, nhưng
đây là lời vàng ngọc, mà những người đàn ông khôn ngoan nhất của thời cổ đại đã thốt lên, và có giá trị
người khôn ngoan của mọi thời đại thành công
đảm bảo với chúng tôi - và chúng ta học chỉ đọc như đọc dễ dàng, các mồi
và lớp cuốn sách, và khi chúng tôi rời khỏi trường học, "Đọc nhỏ" và câu chuyện sách giáo khoa,
mà là dành cho con trai và người mới bắt đầu, và chúng tôi
đọc sách, trò chuyện và suy nghĩ của chúng tôi, là tất cả trên một mức độ rất thấp, xứng đáng duy nhất của
người lùn pygmy và manikins.
Tôi mong muốn được làm quen với những người đàn ông khôn ngoan hơn này đất Concord của chúng tôi đã sản xuất,
có tên ít được biết đến ở đây. Hoặc tôi sẽ nghe thấy tên của Plato và không bao giờ
đọc cuốn sách của mình?
Như thể Plato là người thành thị của tôi và tôi không bao giờ thấy anh ta - người hàng xóm tiếp theo của tôi và tôi chưa bao giờ nghe
ông nói hay tham dự vào sự khôn ngoan của lời nói của ông.
Nhưng làm thế nào thực sự là nó?
Đối thoại của ông, có chứa những gì đã được bất tử trong anh ta, nằm trên kệ tiếp theo, và
nhưng tôi không bao giờ đọc chúng.
Chúng tôi rất thô tục và thấp sống và mù chữ, và trong lĩnh vực này, tôi thú nhận tôi
không thực hiện bất kỳ sự phân biệt rất rộng giữa illiterateness của người thành thị của tôi
những người không thể đọc được tất cả và
illiterateness của ông đã học được cách đọc chỉ những gì được cho trẻ em và yếu ớt
trí tuệ.
Chúng tôi được tốt như worthies của cổ, nhưng một phần do đầu tiên biết thế nào
tốt họ.
Chúng tôi là một cuộc đua của ***-men, và tăng cao nhưng cao hơn trong các chuyến bay trí tuệ của chúng tôi
hơn so với các cột của bài báo hàng ngày. Nó không phải là tất cả các cuốn sách như ngu si đần độn như
độc giả của họ.
Có lẽ từ giải quyết tình trạng của chúng tôi chính xác, nếu chúng ta có thể
thực sự nghe và hiểu, sẽ được nhiều bổ ích hơn so với buổi sáng mùa xuân để
cuộc sống của chúng tôi, và có thể đặt một khía cạnh mới về bộ mặt của những điều đối với chúng tôi.
Làm thế nào một người đàn ông đã hẹn hò với một kỷ nguyên mới trong cuộc sống của mình từ việc đọc một cuốn sách!
Cuốn sách này tồn tại cho chúng ta, không chừng, mà sẽ giải thích các phép lạ của chúng tôi và tiết lộ mới
những người thân. Ở những điều hiện nay không thể tả được chúng tôi có thể
Tìm một nơi nào đó thốt lên.
Những câu hỏi tương tự mà làm phiền và câu đố và làm bối rối chúng tôi đã lần lượt của họ
xảy ra với tất cả những người đàn ông khôn ngoan, không phải là một đã được bỏ qua, và mỗi đã trả lời họ,
theo khả năng của mình, bằng lời nói của mình và cuộc sống của mình.
Hơn nữa, với trí tuệ, chúng ta sẽ tìm hiểu tánh rộng rải.
Thuê người đàn ông đơn độc trên một trang trại ở vùng ngoại ô của Concord, người đã có của mình
thứ hai ra đời và kinh nghiệm tôn giáo đặc biệt, và được điều khiển như ông tin rằng
vào lực hấp dẫn im lặng và exclusiveness
bởi đức tin của mình, có thể nghĩ rằng đó là không đúng sự thật, nhưng Zoroaster, hàng ngàn năm trước đây,
đi cùng một con đường và có cùng một kinh nghiệm, nhưng ông khôn ngoan, biết điều đó
được phổ quát, và đối xử với hàng xóm của mình
phù hợp, và thậm chí còn cho biết đã phát minh và thành lập thờ ở nam giới.
Hãy để anh ta khiêm tốn xã với Zoroaster sau đó, và thông qua ảnh hưởng của tự do hóa của
tất cả các worthies, với Chúa Giêsu Kitô, và để cho "nhà thờ của chúng tôi".
hội đồng quản trị.
Chúng tôi tự hào rằng chúng ta thuộc về thế kỷ mười chín và nhanh chóng nhất
những bước tiến của bất kỳ quốc gia nào. Nhưng xem xét ngôi làng này không ít như thế nào
cho nền văn hóa riêng của nó.
Tôi không muốn nuôi hy townsmen của tôi, và cũng không được tâng bốc bởi họ cho rằng sẽ không
trước một trong hai chúng ta. Chúng tôi cần phải được kích động - goaded như bò,
như chúng tôi, vào một trot.
Chúng tôi có một hệ thống tương đối phong nha của các trường phổ thông, trường học chỉ cho trẻ sơ sinh;
nhưng ngoại trừ Lyceum thiếu một nửa trong mùa đông, và sau này đầu nhỏ bé
của một thư viện đề nghị của Nhà nước, không có trường học cho chính mình.
Chúng tôi chi tiêu nhiều hơn hầu như bất kỳ bài viết của nuôi cho ăn hoặc bệnh cơ thể hơn so với trên của chúng tôi
tinh thần nuôi cho ăn.
Đó là thời gian mà chúng ta đã có trường học phổ biến, mà chúng ta đã không để lại giáo dục của chúng tôi
khi chúng ta bắt đầu được người đàn ông và phụ nữ.
Đây là thời điểm mà làng đã được trường đại học, và cư dân của họ cả các nghiên cứu sinh của
các trường đại học, giải trí - nếu họ đang có, thực sự, vì vậy tắt - để theo đuổi tự do
nghiên cứu phần còn lại của cuộc sống của họ.
Thế giới sẽ được giới hạn trong một Paris hay một Oxford mãi mãi?
Không thể sinh viên được bước lên ở đây và có được một nền giáo dục tự do dưới bầu trời
Concord?
Chúng ta có thể không thuê một số Abelard để giảng dạy cho chúng tôi?
Than ôi! foddering gia súc và chăm sóc các cửa hàng, chúng tôi được lưu giữ từ trường
quá dài, và giáo dục của chúng tôi là buồn bã bỏ qua.
Trong đất nước này, làng trong một số khía cạnh của các nhà quý tộc của
Châu Âu. Nó sẽ được bảo trợ của mỹ thuật.
Nó là đủ giàu.
Nó muốn chỉ đem lòng hào hiệp và tinh tế.
Nó có thể dành đủ tiền vào những thứ như nông dân và giá trị thương nhân, nhưng nó là
nghĩ không tưởng đề xuất tiền chi tiêu cho những thứ mà những người đàn ông thông minh hơn biết
có nhiều giá trị.
Thành phố đã chi 17.000 đô la trên một ngôi nhà thành phố, cảm ơn tài sản hoặc
chính trị, nhưng có lẽ nó sẽ không chi tiêu quá nhiều vào wit sống, thịt thực sự đặt
vào vỏ rằng, trong một trăm năm.
125 đô la mỗi năm đăng ký cho một Lyceum trong
mùa đông tốt hơn là chi tiêu hơn bất kỳ một khoản tương đương khác được nêu ra trong thị trấn.
Nếu chúng ta sống trong thế kỷ mười chín, tại sao chúng ta không được hưởng những lợi thế mà
thế kỷ mười chín cung cấp? Tại sao cuộc sống của chúng tôi đối với bất kỳ
tỉnh?
Nếu chúng ta đọc báo, tại sao không bỏ qua những tin đồn của Boston và đưa ra sản phẩm tốt nhất
tờ báo trên thế giới cùng một lúc - không được hút pap giấy tờ của "gia đình trung lập",?
hoặc truy cập vào website "Chi nhánh Olive" ở đây trong New England.
Các báo cáo của tất cả các xã hội học đến với chúng tôi, và chúng ta sẽ thấy nếu
họ biết bất cứ điều gì.
Tại sao chúng ta nên để nó Harper & Brothers và Redding & Co để chọn đọc của chúng tôi?
Khi các nhà quý tộc của hương vị canh tác xung quanh mình với bất cứ điều gì conduces
văn hóa của mình - thiên tài - học tập - wit - sách - bức tranh - tượng tạc - âm nhạc - triết học
cụ, và như thế, vì vậy hãy The
làng làm không dừng lại ngắn ở một sư phạm, viện trưởng, Sexton, một thư viện giáo xứ, và
ba lựa chọn, bởi vì tổ tiên của chúng tôi Pilgrim đã thông qua một mùa đông lạnh một lần
trên một tảng đá ảm đạm với những.
Hành động chung theo tinh thần của các tổ chức của chúng tôi, và tôi
tin tưởng rằng, như trường hợp của chúng tôi phát triển hơn, phương tiện của chúng tôi lớn
hơn so với nhà quý tộc.
New England có thể thuê tất cả những người đàn ông khôn ngoan trên thế giới đến và dạy cho cô, và hội đồng quản trị
chúng vòng trong khi, và không được ở tất cả các tỉnh.
Đó là trường phổ biến chúng ta muốn.
Thay vì quý tộc, chúng ta hãy có làng cao quý của nam giới.
Nếu nó là cần thiết, bỏ qua một cây cầu bắc qua sông, đi vòng một chút, và
ném một kiến trúc ít nhất trong vịnh tối của vô minh, bao quanh chúng ta.
>
Chương 4 Âm thanh
Nhưng trong khi chúng tôi được giới hạn trong sách, mặc dù chỉ có lựa chọn và cổ điển, và đọc
cụ thể bằng văn bản ngôn ngữ, mà là chính mình mà tiếng địa phương và Uỷ ban nhân dân các tỉnh, chúng tôi
đang ở trong nguy cơ quên ngôn ngữ
mà mọi sự vật và các sự kiện nói không có ẩn dụ, mà một mình phong phú và
tiêu chuẩn. Được công bố, nhưng ít in.
Các tia mà dòng thông qua màn trập sẽ không còn nhớ khi
màn trập là hoàn toàn loại bỏ. Không có phương pháp cũng như kỷ luật có thể thay thế
cần thiết phải là mãi mãi trong tình trạng báo.
Một quá trình lịch sử hay triết học, thơ ca, không có vấn đề làm thế nào cũng được lựa chọn là gì, hoặc
xã hội tốt nhất, hoặc thường xuyên đáng ngưỡng mộ nhất của cuộc sống, so với
kỷ luật của luôn luôn tìm kiếm những gì là được nhìn thấy?
Bạn sẽ được một người đọc, chỉ đơn thuần là một học sinh, hoặc một thị nhân?
Đọc số phận của bạn, hãy xem những gì là trước khi bạn, và đi bộ vào thời gian sẻ đến.
Tôi không đọc sách mùa hè đầu tiên, tôi hoed đậu.
Nay, tôi thường làm tốt hơn thế này.
Có lần khi tôi không thể đủ khả năng để hy sinh nở của giây phút hiện tại
bất kỳ công việc, dù là của người đứng đầu hoặc tay. Tôi yêu một biên độ rộng để cuộc sống của tôi.
Đôi khi, trong một buổi sáng mùa hè, đã tắm quen của tôi, tôi ngồi trong nắng
cửa từ mặt trời mọc cho đến khi say sưa, trưa revery một, giữa rừng thông và hickories
sumachs, trong sự cô tịch không bị xáo trộn và
sự tĩnh lặng, trong khi những con chim hát xung quanh hoặc flitted tiếng ồn thông qua nhà, cho đến khi
mặt trời rơi vào cửa sổ phía tây của tôi, hoặc tiếng ồn của toa xe của một số khách du lịch trên
đường cao tốc xa, tôi đã được nhắc nhở về sự mất hiệu lực của thời gian.
Tôi lớn trong những mùa như ngô trong đêm, và họ đã tốt hơn nhiều so với bất kỳ
làm việc của bàn tay sẽ có được.
Họ không phải trừ thời gian từ cuộc sống của tôi, nhưng nhiều hơn và cao hơn thông thường của tôi
trợ cấp. Tôi nhận ra những gì các Oriental có nghĩa là do
chiêm niệm và từ bỏ các công trình.
Đối với hầu hết các phần, tôi có đầu óc không phải như thế nào giờ đã đi.
Ngày tiên tiến như để ánh sáng một số công việc của tôi đó là buổi sáng, và lo, bây giờ nó là
buổi tối, và không có gì đáng nhớ được thực hiện.
Thay vì hát như những con chim, tôi âm thầm mỉm cười không ngừng tốt của tôi
tài sản.
Như con chim sẻ đã nói run, ngồi trên hickory trước cửa nhà của tôi, vì vậy tôi đã của tôi
cười hoặc đàn áp tiếng líu lo mà ông có thể nghe ra khỏi tổ của tôi.
Ngày của tôi không phải là các ngày trong tuần, mang con dấu của bất kỳ vị thần ngoại đạo, cũng không được
họ băm nhỏ vào giờ và fretted tích tắc của đồng hồ, vì tôi sống như
Puri Ấn Độ, trong đó nó nói rằng "đối với
ngày hôm qua, hôm nay và ngày mai, họ chỉ có một từ, và họ bày tỏ sự đa dạng
ý nghĩa bằng cách chỉ lạc hậu cho ngày hôm qua cho ngày mai, và
chi phí cho ngày trôi qua. "
Điều này là tuyệt biếng nhác để tôi townsmen đồng, không có nghi ngờ, nhưng nếu các loài chim và
hoa đã cố gắng theo tiêu chuẩn của họ, tôi không nên đã được tìm thấy muốn.
Một người đàn ông phải tìm dịp vào chính mình, nó là sự thật.
Ngày tự nhiên là rất bình tĩnh, và hầu như không sẽ la mắng sự lười biếng của mình.
Tôi đã có lợi thế, ít nhất, trong chế độ của tôi về cuộc sống, so với những người có nghĩa vụ
nhìn ra nước ngoài để vui chơi, xã hội và nhà hát, cuộc sống của tôi chính nó đã trở thành
vui chơi giải trí của tôi và không bao giờ ngừng được cuốn tiểu thuyết.
Đó là một bộ phim truyền hình nhiều cảnh và không có một kết thúc.
Nếu chúng ta luôn luôn, thực sự, nhận được cuộc sống của chúng tôi, và điều chỉnh cuộc sống của chúng ta theo
chế độ cuối cùng và tốt nhất chúng tôi đã học được, chúng tôi không bao giờ gặp rắc rối với sự buồn bực.
Thực hiện theo thiên tài của bạn chặt chẽ đủ, và nó sẽ không thất bại cho bạn thấy một triển vọng tươi
mỗi giờ. Việc nhà là một trò tiêu khiển dễ chịu.
Khi sàn của tôi là bẩn, tôi tăng đầu, và thiết lập tất cả đồ đạc của cửa trên
cỏ, giường và ván lót giường làm, nhưng một trong ngân sách, lao nước trên sàn nhà, và
rắc cát trắng từ ao vào nó,
và sau đó với một cây chổi cọ sạch và trắng, và theo thời gian, dân làng đã
bị phá vỡ nhanh chóng của họ mặt trời buổi sáng đã khô nhà của tôi đủ để cho phép tôi để di chuyển
một lần nữa, và thiền định của tôi đã được gần như uninterupted.
Nó được dễ chịu để xem hiệu ứng toàn bộ hộ gia đình của tôi trên bãi cỏ, làm cho một chút
đống giống như một gói của gypsy, và ba chân bàn của tôi, mà từ đó tôi đã không loại bỏ
sổ sách, bút mực, và đứng giữa những cây thông và hickories.
Họ có vẻ vui mừng khi nhận ra mình, và nếu không muốn được mang lại.
Tôi đã đôi khi bị cám dỗ để kéo dài một mái hiên trên chúng và chỗ ngồi của tôi ở đó.
Đó là giá trị trong khi tỏa sáng mặt trời trên những điều này, và nghe gió miễn phí
thổi vào chúng, rất nhiều thú vị hơn đối tượng quen thuộc nhất nhìn ra cửa hơn so với
nhà.
Chim ngồi trên cành cây tiếp theo, cuộc sống vĩnh cửu phát triển dưới bàn, và
blackberry dây leo chạy vòng chân của nó, các tế bào hình nón thông, burs hạt dẻ, và lá dâu
được rải rác về.
Nó trông như thể đây là những hình thức đã được chuyển giao của chúng tôi
đồ nội thất, bàn, ghế, và bedsteads - bởi vì họ đã từng đứng của họ
giữa.
Nhà tôi ở phía bên của một ngọn đồi, ngay lập tức trên các cạnh của gỗ lớn hơn,
ở giữa một khu rừng trẻ của các cây thông cao độ và hickories, và nửa tá thanh
từ ao, một lối đi hẹp dẫn xuống đồi.
Trong sân trước của tôi đã tăng dâu, blackberry, và sự sống đời đời, johnswort
và goldenrod, cây bụi cây sồi và cát anh đào, quả việt quất và lạc.
Gần cuối tháng, anh đào cát (Cerasus pumila) trang trí hai bên của
con đường với hoa tinh tế của nó sắp xếp umbels trụ về thân ngắn của nó,
mà cuối cùng, vào mùa thu, trĩu nặng
có kích thước tốt và đẹp trai anh đào, giảm hơn trong các vòng hoa như tia mọi phía.
Tôi nếm thử chúng ra lời khen ngợi với thiên nhiên, mặc dù họ vừa mới ngon miệng.
Sumach (Rhus glabra) lớn luxuriantly về nhà, đẩy mạnh thông qua các
kè mà tôi đã thực hiện, và phát triển năm hoặc sáu chân mùa giải đầu tiên.
Lá lông chim rộng nhiệt đới của nó được dễ chịu mặc dù kỳ lạ để nhìn vào.
Các chồi lớn, đột nhiên đẩy vào cuối mùa xuân từ thanh khô đã
dường như là đã chết, phát triển bản thân là ma thuật vào màu xanh lá cây duyên dáng và dịu dàng
cành, một inch đường kính, và đôi khi,
như tôi ngồi ở cửa sổ của tôi, vì vậy heedlessly họ đã phát triển và thuế khớp yếu của họ, tôi
nghe thấy một cành cây tươi và dịu dàng bỗng rơi như một fan hâm mộ xuống đất, khi có
không phải là một hơi thở của khuấy động không khí, chia ra bởi sức nặng của nó.
Trong tháng tám, lớn khối lượng của quả, mà, trong khi hoa, đã thu hút nhiều
ong tự nhiên, dần dần cho rằng màu đỏ thẫm mượt sáng, và trọng lượng của họ
lại cúi xuống và đã phá vỡ các chi đấu thầu.
Khi tôi ngồi ở cửa sổ của tôi trong buổi chiều mùa hè, diều hâu quanh về tôi
thanh toán bù trừ, tantivy của chim bồ câu hoang dã, bay bằng hai và ba ngang điểm của tôi,
hoặc đậu không ngừng nghỉ trên cây thông trắng
cành phía sau nhà tôi, đưa ra một tiếng nói để không khí, một con chim ưng cá lúm đồng tiền thủy tinh
bề mặt của ao và sẽ trả về một cá, chồn một ăn cắp của các đầm lầy trước cửa nhà của tôi
và nắm bắt một con ếch bằng cách bờ, cói
được uốn theo trọng lượng của các sậy chim flitting chô nầy chô kia;
nửa giờ cuối cùng, tôi đã nghe tiếng lách xe ô tô đường sắt, bây giờ chết đi và sau đó
phục hồi như nhịp đập của một chim đa đa,
truyền đạt du khách từ Boston cho đất nước.
Đối với tôi đã không sống như vậy của thế giới như cậu bé người, như tôi đã nghe, đã được đưa ra một
nông dân ở phần phía đông của thị trấn, nhưng ere dài chạy đi và trở về nhà một lần nữa,
khá xuống gót chân và nhớ nhà.
Ông chưa bao giờ thấy một cách ngu si đần độn và địa điểm, các folks tất cả đã biến mất;
tại sao, bạn có thể thậm chí không nghe thấy tiếng còi! Tôi nghi ngờ nếu có một diễn ra trong
Massachusetts bây giờ là:
"Trong sự thật, ngôi làng của chúng tôi đã trở thành một mông Đối với một trong những trục đường sắt hạm đội, và
o'er đồng bằng hòa bình của chúng tôi âm thanh nhẹ nhàng của nó là - Concord ".
Railroad Fitchburg chạm vào ao khoảng một trăm thanh phía nam nơi tôi
trú ngụ.
Tôi thường đi đến ngôi làng dọc theo đường đắp cao của nó, và giờ sáng, vì nó liên quan đến
xã hội bằng cách liên kết này.
Những người đàn ông trên tàu vận chuyển hàng hóa, người đi qua toàn bộ chiều dài của con đường, cúi đầu trước tôi là
một người quen cũ, họ vượt qua tôi thường xuyên hơn, và dường như họ đưa tôi cho một
nhân viên, và vì vậy tôi.
Tôi cũng sẳn lòng sẽ được theo dõi, sửa chữa một nơi nào đó trong quỹ đạo của trái đất.
Tiếng còi của đầu máy thâm nhập vào khu rừng của tôi mùa hè và mùa đông, nghe như
tiếng thét của một thuyền buồm chim ưng trên sân của một số người nông dân, thông báo cho tôi mà nhiều người bồn chồn thành phố
thương nhân đến trong vòng tròn của
thị trấn, hoặc thương nhân nước mạo hiểm từ phía bên kia.
Khi họ đến dưới một chân trời, họ hét lên cảnh báo của họ để có được theo dõi.
khác, đôi khi nghe thông qua các vòng tròn của hai thị trấn.
Dưới đây đến cửa hàng tạp hóa, đất nước của bạn, khẩu phần của bạn, đồng hương!
Cũng không có bất kỳ người đàn ông độc lập trên trang trại của ông rằng ông có thể nói họ nay.
Và đây là trả tiền cho họ! hét lên tiếng còi của hương gỗ như dài
đập-rams đi hai mươi dặm một giờ chống lại bức tường của thành phố, và ghế đủ
chỗ ngồi mệt mỏi và nặng trĩu ở bên trong chúng.
Với những văn minh lớn và lúng túng đất nước trong tay một chiếc ghế cho thành phố.
Tất cả những ngọn đồi Huckleberry Ấn Độ đang bị tước, tất cả các đồng cỏ nam việt quất
cào vào thành phố.
Lên đến bông, giảm đi các vải dệt, lên đến lụa, giảm đi những
len; lên đến những cuốn sách, nhưng lại giảm đi wit viết chúng.
Khi tôi gặp các công cụ đào tạo xe ô tô di chuyển với chuyển động hành tinh - hoặc,
đúng hơn, giống như một sao chổi, cho khán giả biết không nếu với vận tốc và
mà hướng của nó sẽ xem xét lại
hệ thống, kể từ khi quỹ đạo của nó không giống như một đường cong trở lại với điện toán đám mây hơi nước của nó
như một biểu ngữ trực tuyến phía sau trong vòng hoa vàng và bạc, nhiều giống như một đám mây sương mai
mà tôi đã thấy, ở trên trời,
mở ra khối lượng của nó với ánh sáng như thể này Demigod đi du lịch, đám mây
compeller, ere dài trên bầu trời hoàng hôn màu sơn của xe lửa của mình, khi tôi
nghe thấy con ngựa sắt làm cho các đồi tiếng vang
snort như sấm sét, lửa làm rung chuyển cả trái đất với bàn chân của mình, và hơi thở và
khói từ lỗ mũi của mình (họ sẽ đặt con ngựa có cánh hoặc con rồng lửa
vào thần thoại mới, tôi không biết),
có vẻ như trái đất cũng đã có một cuộc chạy đua hiện nay xứng đáng để sống nó.
Nếu tất cả đều như nó có vẻ, và nam giới các yếu tố làm công cho họ để kết thúc cao quý!
Nếu đám mây treo trên động cơ đã được đổ mồ hôi của những hành động anh hùng, hoặc
việc từ thiện như nổi trên các lĩnh vực của người nông dân, sau đó các yếu tố và
Thiên nhiên mình sẽ vui vẻ đi cùng người đàn ông trên việc lặt vặt của họ và được hộ tống của họ.
Tôi xem việc thông qua những chiếc xe buổi sáng với cùng một cảm giác mà tôi làm gia tăng
của mặt trời, và khó có thể thường xuyên hơn.
Đào tạo của họ về những đám mây kéo dài xa phía sau và tăng cao hơn và cao hơn, sẽ
trời trong khi những chiếc xe đang đi đến Boston, che đậy mặt trời trong một phút và phôi của tôi
xa trường vào bóng râm, một thiên thể
đào tạo bên cạnh tàu nhỏ xe ô tô mà ôm trái đất nhưng hô.
giáo.
Stabler của con ngựa sắt đã được đầu buổi sáng mùa đông bởi ánh sáng của
sao trong bối cảnh những ngọn núi, thức ăn gia súc và khai thác chiến mã của mình.
Cháy, quá, do đó được đánh thức sớm để đặt nhiệt quan trọng trong anh ta và anh ta ra.
Nếu các doanh nghiệp là vô tội vì nó là đầu!
Nếu tuyết nằm sâu, dây đeo trên giày mang đi tuyết của mình, và với cái cày khổng lồ, cày một
rãnh từ những ngọn núi đến bờ biển, trong đó những chiếc xe, giống như một sau đây khoan
barrow, rắc tất cả những người đàn ông không ngơi nghỉ và
nổi hàng hóa trong nước cho hạt giống.
Tất cả các ngày con chiến mã lửa bay trên toàn quốc, chỉ dừng lại chủ của mình có thể
phần còn lại, và tôi đánh thức bởi snort Kẻ lang thang và thách thức của mình vào lúc nửa đêm, khi trong một số
Glen từ xa trong rừng, ông mặt trận các
yếu tố incased trong băng và tuyết, và anh ta sẽ đạt được gian hàng của mình chỉ với buổi sáng
ngôi sao, để bắt đầu một lần nữa những chuyến du lịch của mình mà không nghỉ ngơi hoặc giấc ngủ.
Hoặc không chừng, vào buổi tối, tôi nghe anh ta trong việc ổn định của mình thổi tắt năng lượng cần thiết
ngày, ông có thể bình tĩnh của mình và làm mát gan và não của mình cho một vài giờ
sắt giấc ngủ.
Nếu các doanh nghiệp như anh hùng và chỉ huy khi nó được kéo dài và
unwearied!
Viễn thông qua rừng hiu quạnh trên sự hạn chế của thị trấn, nơi một lần duy nhất
thợ săn xâm nhập theo ngày, phi tiêu đêm đen tối nhất những quán sáng mà không có
kiến thức của người dân của họ, thời điểm này
dừng lại tại một số nhà đài rực rỡ trong thị xã, thành phố, nơi một đám đông xã hội
thu thập, tiếp theo trong các đầm lầy ảm đạm, sợ các con cú và cáo.
Startings và đến của những chiếc xe kỷ nguyên trong ngày làng.
Họ đi và đến đều đặn và chính xác, và tiếng còi của họ có thể được lắng nghe
cho đến nay, nông dân thiết lập đồng hồ của họ, và do đó thực hiện
tổ chức quy định cả nước.
Không có người đàn ông cải thiện phần nào đúng giờ kể từ khi tuyến đường sắt
phát minh ra? Họ không nói chuyện và suy nghĩ nhanh hơn
kho hơn họ đã làm trong văn phòng giai đoạn?
Có một cái gì đó điện khí trong bầu khí quyển của nơi ở cũ.
Tôi đã ngạc nhiên trước những phép lạ đã gây một số hàng xóm của tôi,
, tôi nên đã nói tiên tri, một lần cho tất cả, sẽ không bao giờ có được đến Boston để nhắc nhở
vận chuyển, trên tay khi chuông báo.
Để làm được những điều "thời trang đường sắt" bây giờ là tục ngư, và nó là giá trị trong khi được
cảnh báo thường xuyên và vì vậy xin chân thành bởi bất cứ quyền lực để có được theo dõi của nó.
Không có dừng lại để đọc các hành động chống bạo động, không có bắn trên đầu của đám đông,
trường hợp này. Chúng tôi đã xây dựng một số phận, một Atropos,
không bao giờ quay sang một bên.
(Hãy là tên của động cơ của bạn.)
Nam giới được quảng cáo rằng vào một giờ nhất định và phút, những bu lông sẽ được bắn về phía
điểm đặc biệt của la bàn, nhưng nó gây trở ngại cho kinh doanh không có người đàn ông, và
trẻ em đi học trên đường khác.
Chúng ta đang sống ổn định cho nó. Chúng tôi là tất cả giáo dục do đó là con trai của
Cho biết. Không khí đầy bu lông vô hình.
Mỗi con đường của riêng bạn là con đường của số phận.
Tiếp tục theo dõi riêng của bạn, sau đó. Khuyến cáo thương mại đối với tôi là của nó
doanh nghiệp và lòng dũng cảm.
Nó không clasp tay của mình và cầu nguyện với sao Mộc.
Tôi thấy những người đàn ông mỗi ngày đi về kinh doanh của họ với lòng can đảm nhiều hơn hoặc ít hơn và
nội dung, làm nhiều hơn cả họ nghi ngờ, và không chừng làm việc tốt hơn so với
có thể nghĩ ra có ý thức.
Tôi ít bị ảnh hưởng bởi chủ nghĩa anh hùng đứng lên trong nửa giờ ở tiền tuyến
Buena Vista, hơn là dũng cảm ổn định và vui vẻ của những người đàn ông sống trong
snowplow cho các khu vực đông của mình;
không chỉ đơn thuần là ba-o'-đồng hồ trong buổi sáng can đảm, Bonaparte nghĩ
hiếm nhất, nhưng có lòng can đảm không đi đến phần còn lại sớm như vậy, người đi vào giấc ngủ chỉ
khi cơn bão ngủ hoặc gân của chiến mã sắt của họ được đông lạnh.
Sáng nay của Đại Tuyết, không chừng, mà vẫn còn hoành hành và
làm lạnh máu của nam giới, tôi mang những giai điệu chuông động cơ của họ bị bóp nghẹt từ trong sương mù
ngân hàng của hơi thở lạnh của mình,
thông báo rằng những chiếc xe đang đến, không chậm trễ dài, mặc dù có quyền phủ quyết của một
New England bão tuyết phía đông bắc, và tôi này plowmen được bao phủ bởi tuyết và
rime, Thủ trưởng cơ quan ngang nhìn chăm chú, trên khuôn
hội đồng quản trị được chuyển xuống khác hơn là hoa cúc và các tổ của chuột đồng, như
bowlders của Sierra Nevada, chiếm một vị trí bên ngoài trong vũ trụ.
Thương mại là bất ngờ tự tin và thanh thản, cảnh báo, thích mạo hiểm, và unwearied.
Nó rất tự nhiên trong phương pháp của nó hơn nưa, hơn rất nhiều so với nhiều doanh nghiệp tuyệt vời
và tình cảm thí nghiệm, và do đó sự thành công từ của nó.
Tôi làm mới và mở rộng khi các tàu chở hàng lắc quá khứ tôi, và tôi ngửi thấy mùi
các cửa hàng mà đi phát tán mùi hương của chúng tất cả các con đường từ bến dài đến hồ
Champlain, nhắc nhở các bộ phận nước ngoài,
rạn san hô, và Ấn Độ Dương, và khí hậu nhiệt đới, và mức độ của
toàn cầu.
Tôi cảm thấy giống như một công dân của thế giới khi nhìn thấy lá cọ mà sẽ bao gồm
nhiều flaxen New England đứng đầu mùa hè năm sau, *** dầu Manilla và cocoanut
trấu, rác cũ, Gunny túi xách, sắt phế liệu, và các móng tay gỉ.
-Lô toa xe của những cánh buồm rách này là dễ đọc hơn và thú vị hơn nếu họ nên được
wrought vào giấy và sách in.
Ai có thể viết như vậy đồ họa lịch sử của các cơn bão đã vượt như các
tiền thuê phải thực hiện? Họ là những bằng chứng tờ mà không cần
sửa chữa.
Ở đây đi gỗ từ rừng Maine, đã không đi ra biển cuối cùng
giòng nước ngọt, tăng bốn đô la trên ngàn vì những gì đã đi ra ngoài hoặc được chia;
thông, vân sam, cây tuyết tùng - đầu tiên, thứ hai, thứ ba,
phẩm chất thứ tư, vì vậy thời gian gần đây của một chất lượng, để sóng trên chịu, và nai sừng tấm,
và tuần lộc.
Tiếp theo cuộn Thomaston vôi, rất nhiều chính, sẽ nhận được đến nay trong số những ngọn đồi trước khi
nó được buông lơi.
Những giẻ rách trong kiện, của tất cả các màu sắc và chất lượng, điều kiện thấp nhất mà
bông và vải lanh xuống, kết quả cuối cùng của trang phục của mô hình mà hiện nay không có
còn khóc lên, trừ khi nó được ở Milwaukee,
là những điều tuyệt vời, tiếng Anh, tiếng Pháp, hoặc bản in, ginghams Mỹ,
muslins, vv, được thu thập từ tất cả các phần tư của thời trang và nghèo đói,
trở thành giấy của một màu hoặc một màu
chỉ, mà trên đó, thật, sẽ được viết những câu chuyện của cuộc sống thực, cao và thấp, và
được thành lập trên thực tế!
Chiếc xe này đóng mùi cá muối, nước Anh mới mạnh mẽ và mùi thương mại,
nhắc nhở của Ngân hàng Grand và ngành thủy sản.
Ai đã không nhìn thấy một con cá muối, hoàn toàn chữa khỏi cho thế giới này, để không có gì có thể
làm hỏng nó, và đặt sự kiên trì của các thánh đỏ mặt? mà bạn có thể
quét hoặc mở các đường phố, và tách bạn
kindlings, và nơi trú ẩn người đánh xe ngựa mình và vận đơn của mình chống nắng, gió, và mưa
đằng sau nó - và các thương nhân, như một thương nhân Concord một lần, treo nó lên cửa của mình
một dấu hiệu khi ông bắt đầu kinh doanh, cho đến khi
cuối cùng khách hàng lâu đời nhất của ông không thể nói chắc chắn cho dù đó là động vật, thực vật, hoặc
khoáng sản, nhưng nó sẽ được tinh khiết như một bông tuyết, và nếu nó được đưa vào nồi và
đun sôi, sẽ đi ra một tuyệt vời dun-cá cho bữa ăn tối thứ bảy.
Tiếp theo da Tây Ban Nha, với đuôi vẫn giữ xoắn và góc
độ cao, họ đã có khi con bò đã mang chúng careering trong Pampas của
Tây Ban Nha chính - một loại obstinacy tất cả, và
evincing cách gần như vô vọng và không thể chữa được tất cả các tệ nạn hiến pháp.
Tôi thú nhận rằng thực tế nói, khi tôi đã học được bố trí thực sự của một người đàn ông, tôi
không có hy vọng thay đổi nó cho tốt hơn hoặc tồi tệ hơn trong trạng thái của sự tồn tại.
Oriental nói, "đuôi của một hiện có thể được ấm lên, và nhấn, và vòng ràng buộc với
ligatures, và sau khi lao động một mười hai năm ban cho nó, nó vẫn sẽ giữ lại của nó
hình thức tự nhiên ".
Chỉ là hiệu quả chữa bệnh cho inveteracies như những triển lãm đuôi là
làm keo dán trong số họ, mà tôi tin là những gì thường được thực hiện với họ, và sau đó họ
sẽ ở lại và gắn bó.
Dưới đây là một thùng lớn của mật của brandy trực tiếp đến John Smith, Cuttingsville,
Vermont, một số nhà kinh doanh giữa các dãy núi xanh, người nhập khẩu cho nông dân gần
thanh toán bù trừ của mình, và bây giờ không chừng đứng trên
vách ngăn của mình và suy nghĩ của khách cuối cùng trên bờ biển, làm thế nào họ có thể ảnh hưởng đến
giá cho anh ta, nói với khách hàng của mình thời điểm này, như ông đã nói với họ hai mươi
lần trước khi sáng nay, ông hy vọng một số tàu tiếp theo của chất lượng chính.
Nó được quảng cáo trên tờ Times Cuttingsville.
Trong khi những thứ này đi những thứ khác đi xuống.
Cảnh báo bằng âm thanh whizzing, tôi nhìn lên từ cuốn sách của tôi và xem một số thông cao, hewn
trên ngọn đồi xa hơn về hướng bắc, có cánh của nó trong dãy núi xanh và
Connecticut, bắn như một mũi tên qua
thị trấn trong thời hạn mười phút, và mắt một khan hiếm thấy ta, nó sẽ
"Cột của một số ammiral tuyệt vời."
Và hark! ở đây có gia súc đào tạo mang gia súc của một ngàn ngọn đồi,
sheepcots, chuồng ngựa, và bò bãi trong không khí, drovers bằng những cây gậy của họ, và
cậu bé chăn cừu ở giữa đoàn chiên,
tất cả nhưng đồng cỏ núi, whirled theo như lá gió thổi từ vùng núi
gales tháng chín.
Không khí được làm đầy với bleating bê và cừu, và hối hả của con bò,
như một thung lũng mục vụ đi theo.
Khi cũ chuông-wether đầu lắc chuông của mình, những ngọn núi thực sự
bỏ qua như rams và những ngọn đồi nhỏ như con chiên.
Một lô toa xe drovers, cũng vậy, ở giữa, trên một mức độ với lũ lượt của họ, của họ
ơn gọi đi, nhưng vẫn bám vào gậy vô dụng của họ có phù hiệu của văn phòng.
Nhưng con chó của họ, nơi họ?
Đây là một vụ giẫm đạp cho họ, họ là khá bị ném ra ngoài, họ đã mất mùi hương.
Hình như tôi nghe chúng sủa phía sau Hills 'Peterboro, hoặc thở hổn hển phía Tây
độ dốc của dãy núi xanh.
Họ sẽ không được vào cái chết. Ơn gọi của mình, cũng đã biến mất.
Trung thực và sự thông minh của họ dưới mệnh tại.
Họ sẽ đi lén cũi của họ trong ô nhục, hoặc không chừng chạy hoang dã và đình công
một giải đấu với chó sói và con cáo. Vì vậy, là cuộc sống mục vụ của bạn whirled quá khứ và
đi.
Chuông reo, và tôi phải được theo dõi và để cho những chiếc xe đi;
Đường sắt với tôi là gì? Tôi không bao giờ đi để xem
Trường hợp kết thúc.
Điền vào một hốc, làm cho các ngân hàng cho các nuốt,
Nó đặt cát-thổi, mâm một phát triển,
nhưng tôi vượt qua nó như một con đường xe trong rừng.
Tôi sẽ không có đôi mắt của tôi đưa ra và đôi tai của tôi hư hỏng bởi khói và hơi nước và rít lên.
Bây giờ những chiếc xe đã mất hết và trên thế giới tất cả các bồn chồn với họ, và các loài cá trong
ao không còn cảm thấy ầm ầm, tôi một mình hơn bao giờ hết.
Đối với phần còn lại của buổi chiều dài, có lẽ, thiền định của tôi bị gián đoạn
chỉ bằng cách lắc mờ nhạt của một đội ngũ vận chuyển hoặc dọc theo đường cao tốc xa.
Đôi khi, vào ngày chủ nhật, tôi nghe thấy chuông, Lincoln, Acton, Bedford, hoặc Concord
chuông, khi gió thuận lợi, một giai điệu mờ nhạt, ngọt, và, như nó là, tự nhiên,
giá trị nhập khẩu vào nơi hoang dã.
Ở khoảng cách đầy đủ trong rừng, âm thanh này có được một rung động nhất định
hum, như kim tiêm thông ở đường chân trời là các dây của đàn hạc mà nó quét.
Tất cả các âm thanh nghe ở khoảng cách lớn nhất có thể sản xuất và ảnh hưởng tương tự,
một sự rung động của cây đàn lia phổ quát, chỉ là bầu không khí can thiệp làm cho một xa
sườn núi của trái đất thú vị cho mắt của chúng tôi bởi màu xanh ban cho nó.
Đó là đến với tôi trong trường hợp này một giai điệu mà không khí đã căng thẳng, và có
trò chuyện với tất cả các lá kim của gỗ, mà phần âm thanh.
các yếu tố đã được đưa lên và điều chế và lặp lại từ thung lũng đến thung lũng.
Echo, mức độ nào đó, một âm thanh gốc, và trong đó là sự kỳ diệu và quyến rũ
của nó.
Nó không chỉ đơn thuần là một sự lặp lại những gì đã được giá trị lặp đi lặp lại trong chuông, nhưng một phần
tiếng nói của gỗ, tầm thường cùng một từ và ghi chú được hát bởi một nữ thần-gỗ.
Vào buổi tối, lowing xa của một số bò trong chân trời vượt ra ngoài rừng nghe
ngọt ngào, du dương, và lần đầu tiên, tôi sẽ sai lầm cho tiếng nói của một số
Minstrels bởi ai, tôi là đôi khi
serenaded, có thể đi lạc trên đồi và dale, nhưng chẳng bao lâu tôi đã không unpleasantly
thất vọng khi nó được kéo dài vào âm nhạc giá rẻ và tự nhiên của con bò.
Tôi không có nghĩa là để được châm biếm, nhưng để bày tỏ lòng biết ơn của tôi về những thanh niên '
ca hát, khi tôi nói rằng tôi nhận thức rõ ràng rằng nó giống như âm nhạc của
bò, và họ đang ở độ dài một phát âm rõ ràng của thiên nhiên.
Thường xuyên tại một nửa qua bảy, trong một phần của mùa hè, sau khi đào tạo buổi tối
trôi qua, roi kém di chúc tụng kinh chiều của họ trong nửa giờ, ngồi trên một
gốc cửa của tôi, hoặc khi cực sườn núi của ngôi nhà.
Họ sẽ bắt đầu hát gần với độ chính xác như một chiếc đồng hồ, trong thời hạn năm
phút của một thời gian cụ thể, được gọi là các thiết lập của ánh nắng mặt trời, mỗi buổi tối.
Tôi đã có một cơ hội hiếm có để làm quen với thói quen của họ.
Đôi khi tôi nghe thấy bốn hoặc năm cùng một lúc trong các phần khác nhau của gỗ, do tai nạn
một thanh đằng sau khác, và do đó gần tôi mà tôi phân biệt không chỉ cluck
sau mỗi lần lưu ý, nhưng thường là ít
ù âm thanh giống như một con ruồi trong các trang web của nhện, chỉ có tỷ lệ lớn hơn.
Đôi khi một vòng tròn tròn và vòng trong rừng một vài feet xa như thể
buộc bởi một chuỗi, khi có thể tôi đã gần trứng của nó.
Họ hát trong khoảng thời gian suốt đêm, và một lần nữa âm nhạc hơn bao giờ hết
trước và về bình minh.
Khi các loài chim khác vẫn còn, những con cú kêu lên sự căng thẳng, như tang
phụ nữ cổ u-lu-lu. Hét lên ảm đạm của họ là thực sự Bến Jonsonian.
Khôn ngoan nửa đêm hags!
Nó không phải là trung thực và thẳng thừng tu-whit tu-của các nhà thơ, nhưng mà không jesting,
trang nghiêm nghĩa trang Ditty, an ủi lẫn nhau của những người yêu tự tử nhớ
nỗi đau và vui sướng của tình yêu thiêng liêng trong các lùm địa ngục.
Tuy nhiên, tôi thích nghe khóc lóc của họ, phản ứng bã của họ, trilled dọc theo
Woodside, nhắc nhở tôi đôi khi âm nhạc và tiếng chim hót, như thể nó là bóng tối
và nước mắt bên của âm nhạc, hối tiếc và thở dài mà sẳn lòng sẽ được hát.
Họ là những linh hồn, tinh thần thấp và forebodings u sầu, các linh hồn sĩ
một lần trong hình dạng con người ban đêm đi bộ trái đất và đã làm những hành động của bóng tối, bây giờ
expiating tội lỗi của họ với than khóc của họ
bài thánh ca hoặc threnodies trong khung cảnh của sự vi phạm của họ.
Họ cho tôi một cảm giác mới về sự đa dạng và năng lực của thiên nhiên mà là chung của chúng ta
ở.
Oh-oooo mà tôi không bao giờ có được Bor-RRR-n! thở dài một bên bờ hồ này, và
vòng tròn với các bồn chồn của tuyệt vọng cho một số cá rô mới trên cây sồi màu xám.
Sau đó - mà tôi không bao giờ có được Bor-rrrn! tiếng vang khác xa hơn bên với
run chân thành, và - Bor-rrrn! mờ nhạt từ xa trong các Lincoln
rừng.
Tôi cũng serenaded một con cú hooting.
Gần trong tầm tay bạn có thể ưa thích những âm thanh u sầu nhất trong thiên nhiên, như thể cô có nghĩa là
này để khuôn mẫu và thực hiện thường xuyên trong dàn đồng ca của cô chết rên rỉ của một con người
-Di tích một số yếu kém của tỷ lệ tử vong người đã
trái hy vọng phía sau, và tiếng hú như một con vật, nhưng với những tiếng nức nở của con người, vào bóng tối
thung lũng, khủng khiếp bởi một melodiousness ríu rít nhất định - tôi thấy mình
bắt đầu với gl thư khi tôi cố gắng
bắt chước nó - biểu cảm của một tâm trí đã đạt đến giai đoạn, mốc keo trong
hành xác của tất cả các tư tưởng lành mạnh và can đảm.
Nó nhắc nhở tôi Ghouls và kẻ ngốc và howlings điên rồ.
Nhưng bây giờ một câu trả lời từ rừng xa trong một căng thẳng thực sự du dương theo khoảng cách
Hoo hoo hoo, hoorer hoo; và thực tế cho hầu hết các phần đề nghị chỉ làm hài lòng
các hiệp hội, cho dù nghe nói vào mùa hè, ngày hay đêm hoặc mùa đông.
Tôi vui mừng rằng có những con cú. Hãy để họ làm điều ngu ngốc và điên cuồng
hooting cho đàn ông.
Đó là một âm thanh đáng ngưỡng mộ phù hợp với đầm lầy và rừng hoàng hôn mà không có ngày
minh họa, cho thấy một thiên nhiên rộng lớn và chưa phát triển mà con người không
được công nhận.
Họ đại diện cho hoàng hôn ảm đạm và suy nghĩ không hài lòng mà tất cả đều có.
Suốt cả ngày mặt trời chiếu vào bề mặt của một số đầm lầy hoang dã, nơi mà các cây vân sam
đứng treo với địa y usnea, diều hâu nhỏ lưu hành ở trên, và chim bạc má
lisps giữa những cây thường xanh, và
chim đa đa và thỏ trốn bên dưới, nhưng bây giờ là một ngày ảm đạm hơn và phù hợp dawns, và một
chủng tộc khác nhau của sinh vật tỉnh dậy để diễn tả ý nghĩa của thiên nhiên ở đó.
Cuối buổi tối, tôi nghe xa ầm ầm của toa xe trên cầu - một âm thanh
nghe xa hơn hầu như bất kỳ khác vào buổi tối - baying chó, và đôi khi
lại lowing của một số con bò ảm đạm trong khu vườn nhà kho xa.
Trong trung bình trong khi tất cả các bờ biển vang lên với tiếng kèn của ễnh ương, tinh thần mạnh mẽ
cổ rượu bibbers và wassailers, vẫn không ăn năn, cố gắng hát một nắm bắt
trong hồ nước Stygian của họ - nếu các Walden nymphs
sẽ tha thứ những so sánh, cho dù có là hầu như không có cỏ dại, có những con ếch
- sẳn lòng người sẽ giữ các quy tắc vui nhộn các bảng thuộc về ngày lể cũ của họ, mặc dù
tiếng nói của họ có sáp khàn và long trọng
nghiêm trọng, chế giễu tại mirth, và rượu đã bị mất hương vị của nó, và trở thành chỉ có liquor
trướng lên paunches của họ, và ngọt nhiễm độc không bao giờ bị chết đuối
bộ nhớ của độ bão hòa trong quá khứ, mà chỉ là waterloggedness chướng và.
Aldermanic nhất, bằng cằm của mình khi một lá tim, phục vụ cho một khăn ăn để
chaps của ông chảy nước dãi, theo bờ biển phía bắc này quaffs một dự thảo sâu sắc về một lần
khinh miệt nước, và đi vòng quanh cốc
xuất tinh tr-rr-oonk, tr-rr - oonk, tr-rr-oonk! và ngay lập tức đến
trên mặt nước từ một số cove xa cùng một mật khẩu lặp đi lặp lại, nơi tiếp theo trong
thâm niên và girth đã nuốt khan xuống của mình
đánh dấu, và khi điều này thực hiện đã làm cho các mạch của bờ, sau đó xuất tinh
bậc thầy của nghi lễ, với sự hài lòng, tr-rr-oonk và lặp đi lặp lại đến lượt mình
phình to nhất,
leakiest, và flabbiest paunched, mà có thể không có sai lầm, và sau đó tru lên đi
tròn một lần nữa và một lần nữa, cho đến khi mặt trời phân tán sương mù buổi sáng, và chỉ có
tộc trưởng là không dưới ao, nhưng kêu căng
bellowing troonk theo thời gian, và tạm dừng câu trả lời.
Tôi không chắc chắn mà tôi từng được nghe âm thanh của crowing-gà từ thanh toán bù trừ của tôi, và tôi
nghĩ rằng nó có thể được giá trị thời gian để giữ một gà trống tơ cho âm nhạc của mình chỉ đơn thuần, như là một
hát chim.
Những lưu ý này gà lôi Ấn Độ một lần hoang dã chắc chắn là đáng chú ý nhất của bất kỳ
chim, và nếu họ có thể được quốc tịch mà không được thuần hóa, nó sẽ sớm
trở thành âm thanh nổi tiếng nhất trong khu rừng của chúng tôi,
vượt qua tiếng chói tai của con ngỗng và hooting của con cú và sau đó tưởng tượng
cackling của gà mái để làm tạm dừng khi clarions lãnh chúa của họ nghỉ ngơi!
Không có thắc mắc rằng người đàn ông thêm gia cầm để chế ngự chứng khoán của mình - để nói gì về trứng và
đùi.
Để đi bộ trong một buổi sáng mùa đông trong một gỗ nơi các loài chim này đầy dẫy, rừng cây bản địa của họ,
và nghe các con quạ cockerels hoang dã trên cây, rõ ràng và chói tai cho dặm trong
vang dội trái đất, chết đuối feebler các ghi chú của các loài chim khác nghĩ về nó!
Nó sẽ đưa các quốc gia trên cảnh báo.
Ai sẽ không sớm tăng lên, và sự gia tăng sớm hơn mỗi ngày kế tiếp của
cuộc sống của mình, cho đến khi ông trở thành khôn tả khỏe mạnh, giàu có và khôn ngoan?
Lưu ý điều này chim nước ngoài được tổ chức bởi các nhà thơ của tất cả các nước cùng với các
ghi chú của songsters mẹ đẻ của họ. Tất cả các vùng khí hậu đồng ý với Chanticleer dũng cảm.
Ông là người bản địa hơn cả người bản xứ.
Sức khỏe của ông là bao giờ tốt, phổi của ông là âm thanh, tinh thần của ông không bao giờ cờ.
Ngay cả thủy thủ trên Đại Tây Dương và Thái Bình Dương được đánh thức bởi tiếng nói của mình, nhưng chói tai của nó
âm thanh không bao giờ khuấy động tôi từ slumbers của tôi.
Tôi giữ không phải là chó, mèo, bò, lợn, cũng không phải gà mái, do đó bạn sẽ nói có
sự thiếu hụt của âm thanh trong nước, không khuấy, cũng không phải bánh xe quay, thậm chí cũng không
hát của ấm đun nước, cũng không rít
urn, cũng không phải trẻ em khóc, an ủi.
Một người đàn ông kiểu cũ đã mất đi giác quan của mình hoặc chết vì sự buồn bực trước khi điều này.
Không, ngay cả những con chuột trên tường, vì họ đã bị bỏ đói, hay đúng hơn là không bao giờ mồi
trong sóc duy nhất trên mái nhà và dưới sàn, một cây roi nghèo sẽ trên dải
cực, một màu xanh jay la hét bên dưới
cửa sổ, một con thỏ hoặc giống ngân thử dưới nhà, một con cú kêu lên hoặc một con cú mèo ở đằng sau
, một đàn ngỗng hoang dã hay một Loon cười trên hồ, và một con cáo sủa trong
Thậm chí không một chim sơn ca hoặc chim vàng anh, những con chim trồng nhẹ, thanh toán bù trừ của tôi.
Không cockerels chim cũng không phải gà mái cười nhẹ trong sân.
Không có sân! nhưng bản chất unfenced vươn lên rất ngưỡng cửa của bạn.
Một khu rừng trẻ lớn lên dưới đồng cỏ của bạn, và sumachs hoang dã và blackberry
cây nho phá vỡ thông qua vào hầm rượu của bạn, cây thông cao độ cọ xát mạnh mẽ và ọp ẹp
chống lại bệnh zona muốn phòng, rễ của họ đạt khá dưới nhà.
Thay vì một cái giỏ hoặc một người mù bị thổi bay trong gió một cây thông bị gãy hoặc
rách lên rễ đằng sau ngôi nhà của bạn cho nhiên liệu.
Thay vì không có con đường trước cổng sân trong Đại Tuyết - không có cửa - không có mặt trước sân -
và không có đường dẫn đến thế giới văn minh.
>