Tip:
Highlight text to annotate it
X
Tất Đạt Đa bởi Hermann Hesse Chương 7.
SANSARA
Đối với một thời gian dài, Tất Đạt Đa đã sống cuộc sống của thế giới và của sự ham muốn, mặc dù
mà không là một phần của nó.
Giác quan của ông, mà ông đã thiệt mạng trong những năm nóng như là một Samana, đã đánh thức một lần nữa, ông đã có
giàu có nếm thử, đã nếm sự ham muốn, đã nếm thử quyền lực, tuy nhiên ông vẫn còn
trong trái tim của mình cho một thời gian dài 1 Samana;
Kamala, thông minh, đã nhận ra điều này hoàn toàn đúng.
Đó là nghệ thuật suy nghĩ, chờ đợi, ăn chay, hướng dẫn cuộc sống của mình;
vẫn còn những người của thế giới, những người ngây thơ, vẫn xa lạ với anh ta
khi anh xa lạ với họ.
Nhiều năm trôi qua, bao quanh bởi cuộc sống tốt đẹp, Tất Đạt Đa hầu như không cảm thấy họ mờ dần
đi.
Ông đã trở nên giàu có, khá, trong khi ông sở hữu một ngôi nhà riêng của mình và của chính mình
công chức, và một khu vườn trước khi thành phố bên bờ sông.
Những người thích anh ấy, họ đến với ông, bất cứ khi nào họ cần tiền hoặc tư vấn, nhưng
có ai gần gũi với anh ta, ngoại trừ Kamala.
Đó nhà nước, sáng là tỉnh táo, mà ông đã có kinh nghiệm đó một thời gian ở
chiều cao của thanh thiếu niên của mình, trong những ngày sau khi bài giảng của Gotama, sau khi ly thân
từ Govinda, mà mong đợi căng thẳng, mà
tự hào nhà nước đứng một mình mà không có giáo lý và không có giáo viên, mà dẻo dai
sẵn sàng để lắng nghe tiếng nói của Thiên Chúa trong lòng mình, đã dần dần trở thành một
bộ nhớ, đã xa xôi và phù du;
yên tĩnh, nguồn thánh thì thầm, mà sử dụng để được ở gần, được sử dụng để thán trong
chính mình.
Tuy nhiên, những điều ông đã học được từ các Samanas, ông đã học được từ
Gotama, ông đã học được từ cha mình, Brahman, vẫn trong vòng một thời gian dài
thời gian sau đó: vừa phải sống, niềm vui của
suy nghĩ, giờ kiến thức thiền định bí mật của bản thân, đời đời của mình
thực thể, mà không phải là cơ thể cũng không ý thức.
Nhiều phần của ông vẫn có, nhưng một phần khác đã bị nhấn chìm và
đã thu thập bụi.
Cũng như bánh xe của người thợ gốm, một khi nó đã được thiết lập trong chuyển động, sẽ tiếp tục chuyển cho một
thời gian dài và chỉ dần dần mất đi sức sống của nó và dừng lại, do đó Tất Đạt Đa của linh hồn
đã tiếp tục chuyển bánh xe của
khổ hạnh, các bánh xe của tư duy, các bánh xe của sự khác biệt trong một thời gian dài,
vẫn còn quay, nhưng nó quay chậm và do dự và gần đến một
bế tắc.
Từ từ, như độ ẩm vào gốc chết của một cái cây, làm đầy nó từ từ và
làm cho nó thối, thế giới và con lười đã nhập vào linh hồn của Tất Đạt Đa, từ từ nó đầy
linh hồn của mình, đã làm cho nó nặng nề, nó mệt mỏi, đưa nó vào giấc ngủ.
Mặt khác, các giác quan của ông đã trở thành sống, có rất nhiều họ đã học được,
họ đã có kinh nghiệm.
Tất Đạt Đa đã học được kinh doanh, sử dụng quyền lực của mình đối với con người, để thưởng thức bản thân với một
người phụ nữ, ông đã học được cách mặc quần áo đẹp, để cung cấp cho các đơn đặt hàng cho công chức,
tắm trong nước hoa.
Ông đã học được cách ăn nhẹ nhàng và thực phẩm chuẩn bị kỹ lưỡng, thậm chí cá, thậm chí
thịt và gia cầm, gia vị và đồ ngọt, và uống rượu, gây ra lười biếng và
sự lãng quên.
Ông đã học được để chơi với con xúc xắc và trên một bàn cờ, để xem các cô gái nhảy múa,
đã tự thực hiện về trong một chiếc ghế sedan, ngủ trên một chiếc giường mềm.
Tuy nhiên, vẫn còn, ông đã cảm thấy khác nhau và tốt hơn những người khác, luôn luôn ông có
nhìn họ với một sự nhạo báng, một số thái độ khinh thị mocking, với cùng một thái độ khinh thị
mà Samana liên tục cảm giác cho người dân trên thế giới.
Khi Kamaswami đã ốm yếu, khi ông được khó chịu, khi ông cảm thấy bị xúc phạm, khi ông được
làm phật lòng bởi những lo lắng của mình như là một thương gia, Tất Đạt Đa đã luôn luôn theo dõi nó với
nhạo báng.
Chỉ cần từ từ và không ngờ được, như là mùa thu hoạch và mùa mưa qua
bởi, sự nhạo báng của ông đã trở nên mệt mỏi hơn, ưu việt của mình đã trở nên yên tĩnh hơn.
Chỉ cần từ từ, trong số những sự giàu có của ông ngày càng tăng, Tất Đạt Đa đã giả định một cái gì đó.
cách cho người trẻ con của mình, một cái gì đó của childlikeness của họ và của
sợ hãi của họ.
Tuy nhiên, anh ta ghen tị, ghen tị với họ chỉ là, tương tự như ông đã trở thành
chúng.
Ông ghen tị với họ cho một điều đã mất tích từ anh ấy và rằng họ đã có,
tầm quan trọng họ có thể để đính kèm vào cuộc sống của họ, số tiền của niềm đam mê trong họ
niềm vui và nỗi sợ hãi, sợ hãi nhưng hạnh phúc ngọt ngào đang được liên tục trong tình yêu.
Những người này đã được tất cả các thời gian trong tình yêu với chính mình, với phụ nữ, với họ
trẻ em, với danh dự, tiền bạc, với các kế hoạch hoặc hy vọng.
Nhưng ông đã không tìm hiểu điều này từ họ, trong số tất cả những điều này, niềm vui của một đứa trẻ và
dại dột của một đứa trẻ, ông đã học được từ họ của tất cả các khó chịu
những người thân, mà bản thân ông bị khinh miệt.
Nó đã xảy ra nhiều hơn và thường xuyên hơn, vào buổi sáng sau khi đã có công ty
đêm hôm trước, anh ta ở lại trên giường một thời gian dài, cảm thấy không thể suy nghĩ và mệt mỏi.
Nó đã xảy ra rằng ông đã trở nên tức giận và thiếu kiên nhẫn, khi Kamaswami chán anh
lo lắng của mình. Nó đã xảy ra mà anh cười quá lớn,
khi ông bị mất một trò chơi xúc xắc.
Khuôn mặt anh vẫn còn thông minh hơn và nhiều hơn nữa tinh thần hơn những người khác, nhưng nó hiếm khi
cười, và cho rằng, cái khác, những tính năng mà thường được tìm thấy trong
khuôn mặt của những người giàu có, những tính năng của
bất mãn sickliness, hài hước bị bệnh, con lười, thiếu của tình yêu.
Dần dần bệnh của linh hồn, mà người giàu có, nắm lấy của anh ta.
Giống như một tấm màn, giống như một màn sương mỏng, mệt mỏi đến hơn Tất Đạt Đa, từ từ, nhận được một chút
dày đặc hơn mọi ngày, một chút murkier mỗi tháng, nặng hơn một chút mỗi năm.
Là một chiếc váy mới trở nên cũ trong thời gian, mất đi màu sắc rất đẹp trong thời gian, được vết bẩn,
được nếp nhăn, được đeo ở các đường nối, và bắt đầu để hiển thị các điểm xơ ở đây
và, do đó cuộc sống mới của Tất Đạt Đa,
mà ông đã bắt đầu sau khi ly thân của mình từ Govinda, đã lớn tuổi, bị mất màu
và lộng lẫy như các năm trôi qua, đã thu thập các nếp nhăn và các vết bẩn, và ẩn
ở phía dưới, đã cho thấy sự xấu xí của nó
ở đây và ở đó, thất vọng và ghê tởm đang chờ đợi.
Tất Đạt Đa đã không nhận thấy nó.
Ông chỉ nhận thấy rằng tiếng nói này sáng và đáng tin cậy bên trong của anh ta, trong đó có
đánh thức trong anh ta tại thời điểm đó và đã từng hướng dẫn anh trong thời gian tốt nhất của mình, đã trở thành
im lặng.
Ông đã bị bắt trên thế giới, ham muốn, tham lam, lười biếng, và cuối cùng cũng bởi
mà phó mà ông đã sử dụng để coi thường và giả là một trong những ngu ngốc nhất của
tất cả các tệ nạn: tham lam.
Tài sản, của cải, và giàu có cũng cuối cùng đã bắt anh ta, họ đã không còn là một
trò chơi và những chuyện vặt vãnh cho anh ta, đã trở thành một vòng đeo tay và một gánh nặng.
Một cách kỳ lạ và quanh co, Tất Đạt Đa đã nhận được vào căn cứ này cuối cùng và hầu hết các
tất cả phụ thuộc, bằng phương tiện của các trò chơi của con xúc xắc.
Đó là từ thời gian đó, khi ông đã dừng lại là Samana trong trái tim mình,
Tất Đạt Đa đã bắt đầu để chơi trò chơi tiền bạc và những thứ quý giá, mà ông khác
lần duy nhất tham gia với một nụ cười và tình cờ
như là một phong tục của người dân ngây thơ, với một cơn giận dữ ngày càng tăng và niềm đam mê.
Ông là một con bạc sợ, rất ít người dám đưa anh ta vào, quá cao và táo bạo là của mình
cổ phần.
Ông chơi các trò chơi do một cơn đau tim của mình, mất đi và lãng phí khốn khổ của mình
tiền trong các trò chơi mang lại cho anh một niềm vui giận dữ, không có cách nào khác ông có thể chứng minh của mình
coi thường sự giàu có, thần giả của các thương gia, rõ ràng hơn và nhiều hơn nữa chế giễu.
Vì thế, ông đánh bạc với tiền cược cao và không thương tiếc, ghét mình, chế giễu
mình, đã giành được hàng ngàn, ném đi hàng ngàn, mất tiền, mất đồ trang sức, mất đi một
nhà trong nước, giành chiến thắng một lần nữa, mất một lần nữa.
Đó là nỗi sợ hãi, mà nỗi sợ hãi khủng khiếp và hóa đá, mà ông cảm thấy trong khi ông được cán
các con xúc xắc, trong khi ông đang lo lắng về việc mất cổ phần cao, những người kính sợ Ngài đã yêu và tìm kiếm
luôn luôn đổi mới, luôn luôn tăng,
luôn luôn nhận được một mức độ cao hơn một chút, cảm giác này một mình anh vẫn cảm thấy
một cái gì đó giống như hạnh phúc, một cái gì đó như nhiễm độc, một cái gì đó giống như một cao
hình thức của cuộc sống giữa cuộc sống của mình, no ấm, ngu si đần độn.
Và sau mỗi lần mất mát lớn, tâm trí của mình đã được thiết lập trên sự giàu có mới, theo đuổi thương mại
sốt sắng, buộc người phải thi hành nghiêm ngặt hơn để trả tiền, bởi vì ông muốn tiếp tục
cờ bạc, ông muốn tiếp tục
lãng phí, tiếp tục thể hiện thái độ khinh thị sự giàu có của mình.
Tất Đạt Đa bị mất bình tĩnh của mình khi tổn thất xảy ra, mất kiên nhẫn khi ông không
được payed về thời gian, mất lòng tốt của mình đối với người ăn xin, bị mất tính của mình cho cho
và cho vay tiền cho những người kiến nghị anh ta.
Ông, đánh bạc hàng chục ngàn người tại một cuộn của dice và cười vào mặt nó,
trở nên nghiêm ngặt hơn và nhiều hơn nữa nhỏ nhặt trong kinh doanh của mình, đôi khi mơ vào ban đêm
về tiền bạc!
Và bất cứ khi nào anh tỉnh dậy từ này chính tả xấu xí, bất cứ khi nào ông đã tìm thấy khuôn mặt của mình trong
phản ánh vào bức tường của phòng ngủ có tuổi và trở nên xấu xí hơn, bất cứ khi nào
bối rối và ghê tởm đến anh ta, anh
tiếp tục chạy trốn, chạy trốn vào một trò chơi mới, chạy trốn vào làm tê liệt của tâm trí của mình mang
theo giới tính, rượu vang, và từ đó ông đã trốn vào sự thôi thúc để chồng chất lên và có được
tài sản.
Trong chu kỳ vô nghĩa này, anh chạy, ngày càng mệt mỏi, già nua, phát triển bệnh.
Sau đó, thời gian đến khi một giấc mơ đã cảnh báo ông. Ông đã dành nhiều giờ vào buổi tối với
Kamala, trong niềm vui-khu vườn xinh đẹp của cô.
Họ đã ngồi dưới bóng cây, nói chuyện, và Kamala đã nói chu đáo
từ, từ phía sau một nỗi buồn và mệt mỏi nằm ẩn.
Cô đã hỏi anh ta nói với cô ấy về Gotama, và không thể nghe đủ của ông, làm thế nào rõ ràng
mắt của mình, như thế nào vẫn còn và đẹp miệng, làm thế nào loại nụ cười của anh, làm thế nào hòa bình của mình
đi bộ đã được.
Trong một thời gian dài, ông đã nói với cô ấy về Đức Phật cao quý, và Kamala đã thở dài
và đã nói: "Một ngày kia, có lẽ ngay, tôi cũng sẽ theo đó Đức Phật.
Tôi sẽ cho anh ta niềm vui, vườn của tôi cho một món quà và nương náu của tôi trong lời dạy của Ngài. "
Nhưng sau này, cô đã đánh thức anh ta, và đã gắn ông với cô ấy trong việc tạo ra
tình yêu với sự nhiệt tình đau đớn, nhức nhối và trong nước mắt, như thể, một lần nữa, cô muốn
bóp giọt cuối cùng ngọt ngào trong số này niềm vui thoáng qua, vô ích.
Chưa bao giờ, nó đã trở thành kỳ lạ rõ ràng với Tất Đạt Đa, làm thế nào chặt chẽ ham muốn
giống như cái chết.
Sau đó, ông đã nằm bên cạnh cô ấy, và khuôn mặt của Kamala đã được gần với anh ta, và theo cô
mắt và tiếp theo các góc của miệng ông đã có, rõ ràng hơn bao giờ hết, đọc một
ghi sợ hãi, một ghi
đường nhỏ, các rãnh nhỏ, gợi nhớ đến dòng chữ của mùa thu và cũ
tuổi tác, chỉ là Tất Đạt Đa tự, chỉ trong bốn mươi tuổi, đã nhận thấy,
ở đây và ở đó, tóc màu xám trong số những người da đen của mình.
Mệt mỏi đã được viết trên mệt mỏi đẹp Kamala mặt, từ đi bộ một con đường dài,
mà không có điểm đến mệt mỏi, hạnh phúc và bắt đầu của héo, và
che giấu, vẫn còn không nói ra, có lẽ thậm chí không
có ý thức lo lắng sợ tuổi già, sợ hãi của mùa thu, sợ phải chết.
Với một tiếng thở dài, ông đã chia tay với cô ấy, linh hồn của sự miễn cưỡng, và đầy đủ
lo lắng che dấu.
Sau đó, Tất Đạt Đa đã trải qua đêm tại nhà của mình với cô vũ nữ và rượu vang, có
hành động như thể anh là tốt hơn cho họ đối với các thành viên của giai cấp của mình, mặc dù
này không còn đúng nữa, đã uống nhiều
rượu vang và đi ngủ một thời gian dài sau nửa đêm, mệt mỏi và chưa kích thích,
gần khóc và tuyệt vọng, và đã có một thời gian dài tìm cách ngủ vô ích,
trái tim đầy đau khổ mà ông nghĩ rằng ông
không thể chịu đựng lâu hơn nữa, đầy đủ của một sự ghê tởm mà ông cảm thấy thâm nhập của mình
toàn bộ cơ thể như hương vị thuần phong mỹ tục ấm, rượu vang, quá ngọt, ngu si đần độn
âm nhạc, nụ cười chỉ là quá mềm.
cô gái nhảy, mùi hương ngọt ngào của tóc và ngực của họ.
Nhưng hơn bất cứ điều gì khác, ông đã ghê tởm của mình, bởi mái tóc thơm của mình,
bởi mùi rượu từ miệng của ông, bởi nhao mệt mỏi và bơ phờ của mình
da.
Giống như khi một người nào đó, những người đã ăn và uống quá nhiều, nôn trở lại một lần nữa với
khổ sở đau đớn và vẫn vui mừng về cứu trợ, do đó người đàn ông này ngủ
muốn giải thoát bản thân khỏi những thú vui,
những thói quen này và tất cả của cuộc sống này vô nghĩa và bản thân ông, trong một vụ nổ khổng lồ của
ghê tởm.
Không phải cho đến khi ánh sáng của buổi sáng và bắt đầu các hoạt động đầu tiên trong
đường phố trước nhà thành phố của mình, ông đã hơi ngủ quên, đã tìm thấy một vài
những khoảnh khắc bất tỉnh 1/2, một gợi ý của giấc ngủ.
Trong những khoảnh khắc, ông đã có một giấc mơ: Kamala sở hữu một con chim ca hát nhỏ hiếm
một cái lồng vàng.
Chim này, ông mơ ước.
Ông mơ ước: con chim này đã trở nên câm lặng, những người vào các thời điểm khác luôn luôn được sử dụng để hát trong
buổi sáng, và kể từ khi nảy sinh sự chú ý của mình, ông bước vào phía trước của lồng
và nhìn vào bên trong, có con chim nhỏ đã chết và nằm cứng trên mặt đất.
Ông lấy nó ra, cân nặng cho một thời điểm trong tay, và sau đó ném nó đi, trong
đường phố, và trong cùng một thời điểm, anh cảm thấy khủng khiếp bị sốc, và làm tổn thương trái tim mình, như thể
ông đã vứt bỏ chính bản thân mình tất cả các giá trị
và tất cả mọi thứ tốt bằng cách ném chim này.
Bắt đầu từ giấc mơ này, ông cảm thấy được bao gồm bởi một nỗi buồn sâu.
Vô giá trị, do đó, nó dường như anh ta, vô giá trị và vô nghĩa là ông đã được đi
thông qua cuộc sống, không có gì mà còn sống, không có gì là một số cách ngon hoặc
giá trị lưu giữ, ông đã để lại trong tay của mình.
Một mình anh đứng đó và trống rỗng như một castaway trên bờ.
Với tâm ảm đạm, Tất Đạt Đa đã đi đến vườn niềm vui mà ông sở hữu, khóa cửa,
ngồi xuống dưới một cây xoài, cảm thấy cái chết trong trái tim và kinh dị của mình trong lồng ngực của mình, ngồi
cảm nhận như thế nào tất cả mọi thứ đã chết trong anh, khô héo ở trong người ấy, đến một kết thúc trong ông.
Dần dần, ông tập trung suy nghĩ của mình, và trong tâm trí của mình, ông một lần nữa đã đi toàn bộ
con đường của cuộc đời mình, bắt đầu với những ngày đầu tiên ông có thể nhớ.
Khi đã có bao giờ một thời gian khi ông đã có kinh nghiệm hạnh phúc, cảm thấy hạnh phúc thật sự?
Oh có, nhiều lần ông đã trải qua một điều như vậy.
Trong những năm còn là một cậu bé, ông đã có một hương vị của nó, khi ông đã thu được lời khen ngợi từ
Bà La Môn, ông đã cảm thấy nó trong trái tim của mình: "Có một con đường ở phía trước của một trong những người
đã phân biệt mình trong tụng
của câu thánh thiện, trong cuộc tranh chấp với những người đã học được, như là một trợ lý trong
cúng dường. "
Sau đó, ông đã cảm thấy nó trong trái tim của mình: "Có một con đường ở phía trước của bạn, bạn đang đến
, các vị thần đang chờ đợi bạn. "
Và một lần nữa, như là một người đàn ông trẻ, khi tăng bao giờ hết, lên phía trên bỏ chạy, mục tiêu của tất cả các
suy nghĩ đã tách anh ta ra và từ vô số những người tìm kiếm tương tự
mục tiêu, khi ông vật lộn trong đau đớn.
Mục đích của Brahman, khi tất cả các kiến thức thu được chỉ nhen nhóm khát mới trong Người,
sau đó một lần nữa, ông đã có, ở giữa khát, trong giữa cơn đau cảm thấy này
điều rất giống nhau: "Đi đi!
Đi đi! Bạn đang kêu gọi! "
Ông đã nghe thấy giọng nói này khi ông đã rời nhà của mình và đã chọn cuộc sống của một
Samana, và một lần nữa khi ông đã đi xa từ các Samanas để mà hoàn thiện, và
khi ông đã đi xa từ anh ấy cho chắc chắn.
Trong bao lâu ông không nghe thấy giọng nói nữa, trong bao lâu ông đạt không
chiều cao bất kỳ, kể cả và ngu si đần độn là cách thức mà trong đó con đường của mình đã đi qua
cuộc sống, trong nhiều năm dài, mà không có một cao
mục tiêu, không khát, không có độ cao, nội dung với các niềm vui nhỏ dâm đãng và
nhưng không bao giờ hài lòng!
Đối với tất cả những năm này nhiều, mà không biết mình, ông đã cố gắng hết sức và
mong muốn trở thành một người đàn ông giống như nhiều người, giống như những trẻ em, và tất cả những điều này,
cuộc sống đã được nhiều đau khổ và
nghèo hơn họ, và mục tiêu của họ là không phải của mình, cũng không phải lo lắng, sau khi tất cả, mà
toàn bộ thế giới của người Kamaswami đã chỉ là một trò chơi với anh ta, một điệu nhảy, ông sẽ
xem, một bộ phim hài.
Chỉ Kamala đã thân yêu, đã có giá trị với anh ta nhưng cô ấy vẫn như vậy?
Anh vẫn cần cô, hoặc cô ấy anh ta? Họ không chơi một trò chơi mà không có kết thúc?
Nó cần thiết để sống cho điều này?
Không, nó không cần thiết! Tên của trò chơi này là Sansara, một trò chơi
cho trẻ em, một trò chơi mà có lẽ là thú vị để chơi một lần, hai lần, mười lần
nhưng bao giờ và bao giờ trên một lần nữa?
Sau đó, Tất Đạt Đa biết rằng trận đấu kết thúc, rằng ông không thể chơi nó nữa.
Run rẩy chạy khắp cơ thể của mình, bên trong của anh ta, vì vậy ông cảm thấy một cái gì đó đã chết.
Ngày hôm đó toàn bộ, ông ngồi dưới cây xoài, suy nghĩ của cha mình, suy nghĩ của
Govinda, suy nghĩ của Gotama. Ông ấy có để lại cho họ để trở thành một
Kamaswami?
Ông vẫn ngồi đó, khi đêm đã giảm.
Khi nhìn lên, ông bắt gặp trong những ngôi sao, ông nghĩ: "Ở đây tôi đang ngồi dưới
cây xoài của tôi, trong khu vườn niềm vui của tôi. "
Ông mỉm cười một chút là nó thực sự cần thiết, được, là nó không phải là
trò chơi ngu ngốc, rằng ông sở hữu một xoài, cây, mà ông sở hữu một khu vườn?
Ông cũng đặt dấu chấm hết cho điều này, điều này cũng đã chết trong anh.
Ngài sống lại, chia tay cây, xoài, chia tay của mình để vườn-niềm vui.
Kể từ khi ông đã không có thức ăn ngày này, ông cảm thấy đói mạnh mẽ, và suy nghĩ của mình
ngôi nhà trong thành phố, các phòng và giường của mình, của bảng với các bữa ăn vào nó.
Ông mỉm cười một cách mệt mỏi, lắc mình, và chia tay của mình để những điều này.
Trong cùng một giờ đêm, Tất Đạt Đa rời khu vườn của ông, còn lại các thành phố, và không bao giờ
trở lại.
Trong một thời gian dài, Kamaswami có người tìm ông ấy, nghĩ rằng ông đã rơi vào
bàn tay của tên cướp. Kamala đã không có cái nhìn cho anh ta.
Khi cô được biết rằng Tất Ðạt Ða đã biến mất, cô không ngạc nhiên.
Cô ấy không phải lúc nào cũng mong đợi nó? Có phải ông không phải là một Samana, một người đàn ông ở nhà
hư không, một khách hành hương?
Và hầu hết tất cả, cô đã cảm thấy thời gian này, cuối cùng họ đã ở cùng nhau, và cô ấy
hạnh phúc, mặc dù tất cả các nỗi đau của sự mất mát, cô đã kéo anh ta vì vậy
trìu mến để trái tim của cô này cuối cùng
thời gian, cô đã cảm thấy một thời gian nhiều hơn để được sở hữu hoàn toàn và thâm nhập sâu
anh ta.
Khi cô nhận được những tin tức đầu tiên của sự biến mất của Tất Đạt Đa, cô đã đi đến
cửa sổ, nơi cô đã tổ chức nuôi nhốt chim hót hiếm hoi trong một cái lồng vàng.
Cô mở cửa lồng, lấy con chim ra và để cho nó bay.
Trong một thời gian dài, cô nhìn sau, con chim bay.
Từ hôm nay, cô đã nhận được du khách không giữ ngôi nhà của mình bị khóa.
Nhưng sau một thời gian, cô đã trở thành nhận thức được rằng mình có thai từ lần cuối cùng cô
cùng với Tất Đạt Đa.