Tip:
Highlight text to annotate it
X
-SÁCH TƯ. Chương V.
THÊM VỀ Claude FROLLO.
Năm 1482, Quasimodo đã được khoảng hai mươi tuổi, Claude Frollo, khoảng 36.
Một đã lớn lên, đã phát triển cũ.
Claude Frollo không còn là học giả đơn giản của các trường đại học của Torch, hồ sơ dự thầu
bảo vệ của một đứa trẻ, nhà triết học trẻ và thơ mộng, những người biết nhiều thứ và
đã không biết gì về nhiều.
Ông là một linh mục, khắc khổ, nghiêm trọng, buồn, bị buộc tội với linh hồn, thưa quý ông các
phó chủ giáo Josas, thầy giúp lễ thứ hai của giám mục, có phí của hai deaneries
Montlhery, Chateaufort, và 100 và curacies nước 74.
Ông là một nhân vật hùng vĩ và tối, trước khi người con trai ca đoàn trong Alb và trong
áo khoác run lên, cũng như các machicots, và anh em của Saint-Augustine
matutinal nhân viên của Notre-Dame, khi ông
thông qua từ từ bên dưới những mái vòm cao cả của ca đoàn, hùng vĩ, chu đáo, với cánh tay
gấp lại và đầu cong khi vú của mình rằng tất cả ai nhìn thấy khuôn mặt của mình đã lớn của mình,
hói trán.
Dom Claude Frollo đã có, tuy nhiên, bị bỏ rơi không phải là khoa học cũng không phải giáo dục của mình
trẻ em trai, hai nghề nghiệp của cuộc đời mình.
Nhưng khi thời gian trôi qua, cay đắng một số đã được trộn lẫn với những điều này đã được
thật ngọt ngào. Về lâu dài, ông Paul Diacre, là tốt nhất
mỡ lợn quay ôi.
Ít Jehan Frollo, họ (du Moulin) "của các Nhà máy" bởi vì nơi này, nơi ông
đã được nuôi dưỡng, đã không phát triển theo hướng mà Claude đã có thể thích
áp đặt cho anh ta.
Các anh trai lớn được tính khi một đạo đức học sinh ngoan ngoãn, học được, và đáng kính,.
Tuy nhiên, em trai, giống như những cây nhỏ đánh lừa hy vọng của người làm vườn
và ngoan cố đến đâu quý mà họ nhận được mặt trời và không khí,
anh em đã không phát triển và không nhân,
nhưng chỉ đưa ra chi nhánh tốt, rậm rạp và um tùm ở phía bên của sự lười biếng,
sự thiếu hiểu biết, và đồi truỵ.
Ông là một con quỷ thường xuyên, và rất mất trật tự, Dom Claude cau có;
nhưng rất chọc cười và rất tinh tế, nụ cười anh trai lớn.
Claude đã tâm sự ông cho rằng trường đại học cùng một Torchi nơi ông đã qua
những năm đầu trong nghiên cứu và thiền định, và nó là một đau buồn cho rằng này nơi tôn nghiêm,
trước đây gây dựng tên của Frollo, ngày nên tai tiếng của nó.
Ông đôi khi giảng bài giảng Jehan rất dài và nghiêm trọng, sau intrepidly
chịu đựng.
Sau khi tất cả, người vô dụng trẻ có một trái tim tốt, như có thể được nhìn thấy trong tất cả các phim hài.
Nhưng bài giảng trên, ông không ít tranquilly tiếp tục khóa học của mình của seditions
và enormities.
Bây giờ nó là một mỏ bejaune hoặc màu vàng (như họ được gọi là người mới đến tại
trường đại học), người mà ông đã được mauling bằng cách chào đón, một truyền thống quý giá
được bảo quản cẩn thận cho đến ngày của chúng ta.
Một lần nữa, ông đã thiết lập trong phong trào một ban nhạc của các học giả, người đã ném mình vào một
cửa hàng rượu vang trong thời trang cổ điển, gần như Classico excitati, sau đó bị đánh
thủ môn-quán rượu "với cudgels tấn công," và
vui mừng cướp phá các quán rượu, thậm chí đập vỡ trong hogsheads rượu vang trong
hầm.
Và sau đó nó là một báo cáo tốt bằng tiếng Latinh, mà màn hình phụ của Torchi thực
thảm thương cho Dom Claude với nhận xét này biên đau thương, - Rixa; prima causa vinum
tối ưu potatum.
Cuối cùng, nó đã được nói, một điều khá khủng khiếp trong một cậu bé mười sáu, là của mình
đồi truỵ thường kéo dài như xa như Rue de Glatigny.
Claude, buồn và chán nản trong tình cảm con người của mình, bởi tất cả các điều này, có xôi
mình hăm hở vào vòng tay của học tập, là chị, ít nhất là không cười
trong khuôn mặt của bạn, và luôn luôn trả tiền cho bạn,
mặc dù trong tiền mà đôi khi rỗng nhỏ, sự chú ý mà bạn có
trả cho cô.
Do đó, ông trở thành hơn và học hơn, và cùng một lúc, như một tự nhiên
Kết quả là, nhiều hơn và cứng nhắc như một linh mục, và buồn như một con người.
Có cho mỗi người chúng ta parallelisms nhau giữa trí thông minh của chúng tôi, chúng tôi
thói quen, và nhân vật của chúng tôi, phát triển mà không phá vỡ một, và phá vỡ chỉ trong
rối loạn tuyệt vời của cuộc sống.
Như Claude Frollo đã đi qua vòng tròn gần như toàn bộ của việc học của con người -
tích cực, bên ngoài, và cho phép - kể từ khi tuổi trẻ của mình, ông đã buộc, trừ khi anh ta đến
dừng, UBI defuit Orbis, để tiến hành
hơn nữa và tìm kiếm aliments khác cho hoạt động vô độ của trí thông minh của mình.
Các biểu tượng cổ của con rắn cắn đuôi của nó là, trên tất cả, áp dụng đối với
khoa học.
Nó sẽ xuất hiện Claude Frollo đã có kinh nghiệm này.
Nhiều người nghiêm trọng khẳng định rằng, sau khi đã cạn kiệt fas học tập của con người,
ông đã dám xâm nhập vào các nefas.
Ông đã có, họ nói, vị trong kế tất cả những quả táo của cây kiến thức, và
cho dù từ đói và ghê tởm, đã kết thúc bằng cách nếm trái cấm.
Ông đã đưa vị trí của mình lần lượt, người đọc đã thấy, trong các hội nghị
nhà thần học tại Sorbonne, trong các hội đồng của các bác sĩ của nghệ thuật, sau khi theo cách của
Saint-Hilaire, trong các tranh chấp của
decretalists, sau khi theo cách của Saint-Martin, trong giáo hội của bác sĩ
phông chữ nước thánh Notre-Dame, quảng cáo cupam Nostroe-Dominoe.
Các Tất cả các món ăn được phép và được chấp thuận, những nhà bếp lớn gọi là
bốn khoa có thể xây dựng và phục vụ cho sự hiểu biết, ông đã nuốt chửng, và có
được satiated với họ trước khi cơn đói đã dịu dần.
Sau đó, ông đã thâm nhập hơn nữa, thấp hơn, bên dưới tất cả những vật liệu, thành phẩm,
hạn chế kiến thức, ông đã, có lẽ, có nguy cơ linh hồn của mình, và đã ngồi mình trong
hang động tại bảng này bí ẩn của
nhà giả kim thuật, các nhà chiêm tinh, của hermetics, trong đó Averroes, Gillaume de
Paris, và Nicolas Flamel giữ kết thúc vào thời Trung cổ và kéo dài trong
Đông, bởi ánh sáng của bảy nhánh
nến, Sa-lô-môn, Pythagoras, và Zoroaster.
Đó là, ít nhất, những gì được cho là, cho dù đúng hay không.
Chắc chắn rằng phó chủ giáo thường đến thăm nghĩa trang của Thánh
Người vô tội, ở đâu, nó là sự thật, cha và mẹ của ông đã được chôn cất, với các
nạn nhân của bệnh dịch của 1466, nhưng ông
xuất hiện ít mộ đạo trước khi thập giá của ngôi mộ của họ hơn so với trước khi phát hiện lạ thường
con số mà các ngôi mộ của Nicolas Flamel và Claude Pernelle, xây dựng chỉ
bên cạnh nó đã được nạp.
Nó chắc chắn rằng ông đã thường xuyên được nhìn thấy đi dọc theo Rue des Lombard,
và lén lút nhập vào một ngôi nhà nhỏ được hình thành góc Rue des Ecrivans
Marivault Rue.
Đó là ngôi nhà mà Nicolas Flamel đã được xây dựng, nơi ông đã qua đời khoảng 1417, và
, liên tục bỏ hoang từ thời gian đó, đã bắt đầu rơi vào đống đổ nát, vì vậy
rất nhiều đã hermetics và
nhà giả kim thuật của tất cả các nước bị lãng phí đi những bức tường, chỉ bằng cách chạm khắc tên của họ khi
chúng.
Một người hàng xóm thậm chí còn khẳng định rằng họ đã một lần nhìn thấy, thông qua một phó chủ giáo, không khí lỗ
Claude khai quật, lật, đào đất trong hai hầm, có
hỗ trợ đã được daubed với vô số
câu đối và chữ viết tượng hình do Nicolas Flamel mình.
Người ta cho rằng Flamel đã bị chôn vùi đá của triết học trong tầng hầm;
nhà giả kim thuật, cho không gian của hai thế kỷ, từ Magistri Pacifique Cha, không bao giờ
không còn phải lo lắng đất cho đến khi nhà,
lục soát một cách tàn nhẫn và quay kết thúc, kết thúc bằng cách rơi vào bụi dưới chân của họ.
Một lần nữa, chắc chắn rằng phó chủ giáo đã bị bắt giữ với một niềm đam mê từ cho
cửa tượng trưng của Notre-Dame, rằng trang của một cuốn sách ảo thuật được viết bằng đá,
Đức Giám mục Guillaume de Paris, người đã, không có
nghi ngờ, được damned có gắn liền với địa ngục một chánh điện bài thơ thiêng liêng
tụng bởi phần còn lại của dinh thự.
Phó chủ giáo Claude đã có tín dụng cũng có fathomed bí ẩn của pho tượng
Saint Christopher, và bức tượng cao cả enigmatical, sau đó đứng ở
lối vào tiền sảnh, và các
người, chế nhạo, gọi là "Monsieur Legris."
Nhưng, những gì tất cả mọi người có thể thấy được những giờ dai dẳng mà ông thường
làm việc, ngồi trên lan can của khu vực phía trước nhà thờ,
chiêm ngưỡng tác phẩm điêu khắc của mặt trước;
kiểm tra trinh nữ dại dột với đèn của họ đảo ngược, bây giờ các trinh nữ khôn ngoan
đèn của họ ngay thẳng, một lần nữa, tính toán góc độ của tầm nhìn đó
raven thuộc về phía trước bên trái, và
đang tìm kiếm tại một điểm bí ẩn bên trong nhà thờ, nơi che giấu các
triết học của đá, nếu nó không phải trong hầm rượu của Nicolas Flamel.
Đó là, chúng ta hãy nhận xét trong đi qua, một số phận từ nhà thờ Notre-Dame
ở thời đại đó để được yêu như vậy, trong hai mức độ khác nhau, và với rất nhiều
lòng sùng kính, bởi hai con khác nhau như Claude và Quasimodo.
Yêu Dấu, một loại một nửa của con người theo bản năng và man rợ, cho vẻ đẹp của nó,
tầm vóc, cho hòa âm mà phát ra từ bộ quần áo đồng lộng lẫy của nó, yêu quý bởi
khác, một học và đam mê
trí tưởng tượng, huyền thoại của nó, ý nghĩa mà nó chứa, cho biểu tượng này
nằm rải rác dưới các tác phẩm điêu khắc của phía trước của nó, giống như các văn bản đầu tiên bên dưới
thứ hai trong một miếng da có thể viết lên, trong một từ,
bí ẩn mà nó là muôn đời propounding sự hiểu biết.
Hơn nữa, nó chắc chắn rằng phó chủ giáo đã thành lập chính mình trong đó
một trong hai tòa tháp trông khi Greve, ngay bên cạnh khung cho các chuông,
một bí mật nhỏ di động, vào mà không có
, thậm chí các giám mục, nhập vào mà không để lại của ông, người ta nói.
Tế bào nhỏ này trước đây đã được thực hiện gần như tại hội nghị thượng đỉnh của tháp, trong số
của tổ quạ, bởi Đức Giám Mục Hugo de Besancon, người đã rèn phép thuật có trong
ngày của mình.
Điều này có tế bào chứa, không ai biết, nhưng từ sợi các địa hình, vào ban đêm,
có thường thấy xuất hiện, biến mất, và xuất hiện trở lại ngắn gọn và thường xuyên
khoảng thời gian, ở một ít cửa sổ Dormer
mở cửa khi mặt sau của tháp, một màu đỏ nhất định, liên tục, từ ánh sáng
mà dường như để theo hơi thở hổn hển của một sau, và để tiến hành từ một ngọn lửa,
chứ không phải là từ một ánh sáng.
Trong bóng tối, ở độ cao đó, nó tạo ra một hiệu ứng từ, và
goodwives cho biết: "Có phó chủ giáo thổi! địa ngục là lấp lánh đằng kia! "
.
Không có bằng chứng tuyệt vời của phù thủy trong đó, sau khi tất cả, nhưng vẫn còn đủ
hút thuốc lá để đảm bảo một phỏng đoán của lửa, và phó giám mục mang một tolerably ghê gớm
danh tiếng.
Chúng ta nên đề cập đến tuy nhiên, khoa học của Ai Cập, phép chiêu hồn đó và
kỳ diệu, ngay cả những whitest, ngay cả những người vô tội, đã không có kẻ thù hơn tẩm thuốc độc, không có
người tố cáo nhẫn tâm hơn trước khi các quý ông của officialty Notre-Dame.
Cho dù điều này là kinh dị, chân thành hoặc chơi trò chơi của kẻ trộm người la hét, "dừng lại
kẻ trộm! "ở tất cả các các sự kiện, nó đã không ngăn cản phó chủ giáo từ đang được xem xét.
học được người đứng đầu của chương này, như một linh hồn
đã mạo hiểm vào tiền sảnh của địa ngục, những người đã bị mất trong các hang động của cabal,
mò mẫm giữa những bóng tối của các ngành khoa học huyền bí.
Không được những người bị lừa dối do đó, với bất kỳ một trong những người sở hữu bất kỳ sự thông minh,
Quasimodo đã thông qua cho con quỷ, Claude Frollo, cho phù thủy.
Đó là điều hiển nhiên rằng các bellringer là để phục vụ phó giám mục trong một thời gian nhất định,
kết thúc mà ông sẽ mang đi linh hồn của con người, bằng cách thanh toán.
Do đó, phó giám mục, mặc dù thắt lưng buộc bụng quá mức của cuộc đời mình, trong xấu
mùi trong số tất cả các linh hồn đạo đức và không có mũi mộ đạo như vậy không có kinh nghiệm
không có thể ngửi thấy anh ta ra được một nhà ảo thuật.
Và nếu, khi ông lớn lên, abysses đã hình thành trong khoa học của mình, họ cũng đã thành lập
trong trái tim của mình.
Đó ít nhất, là những gì người ta có cơ sở để tin tưởng vào việc rà soát đó phải đối mặt với khi
linh hồn đã được chỉ nhìn thấy tỏa sáng thông qua một đám mây tối.
Từ đâu đến lớn, hói trán? đầu đó mãi mãi cong? rằng mẹ luôn luôn heaving
thở dài?
Những gì bí mật gây ra miệng mỉm cười cay đắng rất nhiều, tại cùng một
lúc đó lông mày cau có của mình đến gần nhau như hai con bò đực trên điểm
chiến đấu?
Tại sao tóc ông đã để lại đã được màu xám? Ngọn lửa bên trong được gì mà đôi khi
đã phá vỡ quy định trong cái nhìn của mình, bằng mắt của mình giống như một lỗ xuyên thủng
các bức tường của lò?
Những triệu chứng của một mối bận tâm đạo đức bạo lực, đã mua lại đặc biệt
mức độ của cường độ cao ở thời đại khi câu chuyện này diễn ra.
Nhiều hơn một lần một cậu bé ca đoàn đã phải chạy trốn trong chống khủng bố trong việc tìm ra anh ta một mình trong nhà thờ,
lạ và rực rỡ là cái nhìn của anh.
Hơn một lần, trong ca đoàn, vào giờ của cơ quan, hàng xóm của mình trong các quầy hàng
đã nghe anh ta trộn lẫn với các bài hát đơn giản, quảng cáo omnem tonum, dấu ngoặc đơn không thể hiểu.
Hơn một lần người thợ giặt quần áo Bản đồ địa hình bị buộc tội "rửa chương" đã
quan sát, không phải không có hoảng sợ, những dấu tích của móng tay và các ngón tay nắm chặt
áo lể ngắn của thưa quý ông các phó chủ giáo của Josas.
Tuy nhiên, ông tăng gấp đôi mức độ nghiêm trọng của mình, và chưa bao giờ gương mẫu hơn.
Bằng cách nghề nghiệp cũng như nhân vật, ông đã luôn luôn giữ mình sống khép kín của phụ nữ;
ông dường như ghét họ hơn bao giờ hết. Xào xạc chỉ của một con gái lụa
mui xe của mình gây ra để rơi trên đôi mắt của mình.
Khi số điểm này, ông đã rất ghen tị của thắt lưng buộc bụng và dự trữ, khi các Dame
de Beaujeu, con gái của nhà vua, đã đến thăm tu viện Notre-Dame, trong
tháng của Tháng Mười Hai, 1481, ông nghiêm trọng phản đối
lối vào, nhắc nhở các giám mục của quy chế của Sách Đen, có niên đại từ
buổi cầu nguyện của Saint-Barthélémy, 1334, interdicts truy cập vào tu viện "bất kỳ
bất cứ điều gì người phụ nữ, già hay trẻ, người tình hoặc người giúp việc. "
Khi giám mục đã được hạn chế niệm cho ông, pháp lệnh của thừa kế
Odo, excepts dames tuyệt vời nhất định, aliquoe magnates mulieres, quoe sin
scandalo vitari không possunt.
Và một lần nữa phó chủ giáo đã phản đối, phản đối rằng, pháp lệnh của thừa kế,
mà ngày trở lại đến 1207, là trước một trăm và 27 năm Đen
Book, và do đó đã được bãi bỏ trong thực tế của nó.
Và ông đã từ chối xuất hiện trước công chúa.
Nó cũng nhận thấy mà kinh dị của ông cho Bohemian phụ nữ và Gypsies đã dường như
tăng gấp đôi đối với một số qua thời gian.
Ông đã kiến nghị các giám mục cho một sắc lệnh rõ ràng cấm phụ nữ Bohemian
đến và khiêu vũ và đánh bại tambourines của họ về vị trí của Parvis;
độ dài khoảng thời gian tương tự, ông đã
được lục soát các áp phích mốc của officialty, để thu thập các trường hợp
phù thủy và phù thủy bị kết án về cháy, dây thừng, đồng loã trong tội ác với
rams, lợn nái, hoặc dê.