Tip:
Highlight text to annotate it
X
Chương XLIII Kết quả
Phần còn lại của câu chuyện của chúng tôi là sớm nói.
George Shelby, quan tâm, như bất kỳ người đàn ông trẻ tuổi khác có thể được, bởi sự lãng mạn của
sự cố, không ít hơn cảm giác của nhân loại, là những cơn đau để gửi đến Cassy
hóa đơn bán hàng của Eliza, có ngày và
tên tất cả các tương ứng với kiến thức của riêng mình về các sự kiện, và cảm thấy không có nghi ngờ khi
tâm trí cô như danh tính của con mình. Nó vẫn chỉ cho cô ấy để theo dõi
con đường của kẻ tội phạm.
Madame de Thoux và cô ấy, do đó rút ra với nhau bằng sự trùng hợp ngẫu nhiên số ít của
vận may của mình, tiến hành ngay lập tức Canada, và bắt đầu một tour du lịch của cuộc điều tra giữa các
các trạm, nơi mà những kẻ tội phạm rất nhiều từ chế độ nô lệ được đặt.
Tại Amherstberg họ tìm thấy nhà truyền giáo mà George và Eliza đã đưa
chỗ ở, khi đến đầu tiên của họ ở Canada, và thông qua ông đã được kích hoạt để theo dõi các
gia đình Montreal.
George và Eliza đã được năm năm miễn phí.
George đã tìm được nghề nghiệp liên tục trong các cửa hàng của một thợ máy xứng đáng, nơi ông đã
kiếm hỗ trợ có thẩm quyền cho gia đình của mình, mà, trong thời gian có nghĩa là, đã được
tăng việc bổ sung của con gái khác.
Ít Harry - một cậu bé sáng tốt đã được đưa vào một trường học tốt, và làm nhanh chóng
thông thạo kiến thức.
Xứng đáng với vị mục sư của nhà ga, trong Amherstberg, nơi George đã hạ cánh đầu tiên,
đã rất nhiều quan tâm đến trong báo cáo của Madame de Thoux và Cassy, mà ông mang lại
trưng cầu của cựu,
cùng hợp tác với họ Montreal, trong tìm kiếm của họ, cô mang tất cả các chi phí của
cuộc thám hiểm.
Cảnh thay đổi tại một chung cư nhỏ, gọn gàng, trong vùng ngoại ô của Montreal;
thời gian, buổi tối.
Một đám cháy vui vẻ ngọn lửa trong lò sưởi, bàn trà, phủ bằng một miếng vải tuyết,
là viết tắt chuẩn bị cho bữa ăn tối.
Trong một góc của căn phòng là một bảng bao phủ bởi một miếng vải màu xanh lá cây, mà là một
mở bàn viết, bút, giấy, và lên trên kệ một cuốn sách được lựa chọn.
Đây là nghiên cứu George.
Nhiệt tình cùng tự cải thiện, dẫn anh ta ăn cắp nghệ thuật thèm muốn nhiều
đọc và viết, giữa những vất vả và discouragements của cuộc sống ban đầu của mình, vẫn
đã dẫn ông dành tất cả thời gian rảnh rỗi tự tu luyện.
Tại thời điểm hiện tại này, ông ngồi vào bàn, ghi chép từ một khối lượng của
gia đình thư viện, ông đã được đọc.
"Hãy đến, George," Eliza, "bạn đã được đi cả ngày.
Đừng đặt xuống cuốn sách đó, và chúng ta hãy nói chuyện, trong khi tôi nhận được trà, làm ".
Và ít Eliza giây nỗ lực, toddling cha cô, và cố gắng
kéo cuốn sách ra khỏi bàn tay của mình, và cài đặt bản thân mình trên đầu gối của mình như là một thay thế.
"O, bạn ít phù thủy!" George, năng suất, như, trong hoàn cảnh như vậy, người đàn ông
phải luôn luôn. "Đúng", nói Eliza, khi cô bắt đầu
cắt một ổ bánh mì.
Một chút cô ấy trông cô hình thành một đầy đủ hơn chút, không khí của cô matronly hơn so với ngày xưa;
nhưng rõ ràng hài lòng và hạnh phúc như người phụ nữ cần thiết.
"Harry, cậu bé của tôi, làm thế nào bạn tiền đó, ngày hôm nay?" George, ông đã đặt của mình
đất trên đầu của con trai mình.
Harry đã bị mất các lọn tóc dài của mình, nhưng ông không bao giờ có thể mất đôi mắt và lông mi, và
đậm lông mày đó, tiền phạt, mà bừng với chiến thắng, khi ông trả lời, "Tôi đã làm điều đó, mỗi
bit của nó, bản thân mình, cha, và không ai giúp tôi "!
"Đúng", cho biết cha của mình, "phụ thuộc vào chính mình, con trai tôi.
Bạn có một cơ hội tốt hơn hơn bao giờ hết, cha nghèo của bạn đã. "
Tại thời điểm này, có rap ở cửa và Eliza đi và mở nó.
Vui mừng - "Tại sao! ? này, bạn "- kêu gọi chồng cô, và mục sư tốt
Amherstberg là hoan nghênh. Có hai phụ nữ nhiều hơn với anh ta, và
Eliza yêu cầu họ ngồi xuống.
Bây giờ, nếu sự thật phải được cho biết, mục sư trung thực đã sắp xếp một chương trình nhỏ,
theo đó mối quan hệ này là để phát triển bản thân, và, trên các con đường lên, tất cả đã
rất thận trọng và thận trọng khuyến khích mỗi
khác không để cho những điều trên, ngoại trừ theo sự sắp xếp trước.
Kinh ngạc của người đàn ông tốt là gì, do đó, cũng giống như ông đã ra hiệu.
phụ nữ để được ngồi, và đã được đưa ra khỏi chiếc khăn tay bỏ túi của mình để lau miệng, vì vậy
để tiến hành bài phát biểu giới thiệu của mình trong
trật tự, khi Madame de Thoux làm đảo lộn toàn bộ kế hoạch, bằng cách ném cánh tay của mình xung quanh
George cổ, và để cho tất cả ra cùng một lúc, bằng cách nói rằng: "O, George! không biết tôi?
Tôi là em gái của Emily. "
Cassy đã ngồi mình composedly hơn, và đã có thể thực hiện trên một phần của cô rất
tốt, đã có không ít Eliza đột nhiên xuất hiện trước mặt cô trong hình dạng chính xác và
hình thức, tất cả các phác thảo và curl, cũng giống như con gái của cô là khi cô nhìn thấy cuối cùng của mình.
Điều ít chăm chú nhìn vào mặt cô và Cassy bắt gặp cô trong vòng tay của cô, ép
cô ngực của cô, nói rằng, những gì, tại thời điểm này, cô thực sự tin rằng, "Anh yêu, tôi
mẹ con! "
Trong thực tế, nó là một vấn đề rắc rối để làm chính xác theo đúng thứ tự, nhưng những điều tốt đẹp
mục sư, cuối cùng, thành công trong việc có được tất cả mọi người yên tĩnh, và cung cấp các bài phát biểu
mà ông đã có ý định mở
bài tập; và trong đó, cuối cùng, ông đã thành công rất tốt, mà toàn bộ khán giả của mình
thổn thức về anh ta theo cách thức phải đáp ứng bất kỳ nhà hùng biện, cổ hoặc
hiện đại.
Họ cùng nhau quỳ xuống, và người đàn ông cầu nguyện, vì có một số cảm xúc
kích động và hỗn loạn, họ có thể tìm thấy phần còn lại chỉ được đổ vào lòng
Đấng Toàn Năng tình yêu, và sau đó, tăng lên,
mới tìm thấy gia đình ôm nhau, với một niềm tin thánh thiện trong Ngài, từ tình trạng nguy hiểm như vậy
và nguy hiểm, và bằng nhiều cách như vậy không biết, đã mang chúng lại với nhau.
Lưu ý cuốn sách của một nhà truyền giáo, trong số những kẻ tội phạm Canada, có người lạ thật
hơn so với tiểu thuyết.
Làm thế nào để nó có thể được nếu không, khi một hệ thống chiếm ưu thế mà xoáy gia đình và phân tán
thành viên của họ, như xoáy gió và phân tán lá của mùa thu?
Những bờ trú ẩn, như bờ vĩnh cửu, thường là đoàn kết lại, trong vui mừng
hiệp thông, trái tim mà trong nhiều năm dài đã chia buồn với nhau là bị mất.
Và ảnh hưởng vượt ra ngoài biểu hiện là earnestness mà mỗi người mới đến
trong số đó được đáp ứng, nếu không chừng, nó có thể loan báo Tin của mẹ, con, chị gái hoặc
vợ, vẫn còn bị mất để xem trong bóng tối của chế độ nô lệ.
Những hành động của chủ nghĩa anh hùng được rèn ở đây nhiều hơn so với những người lãng mạn, khi bất chấp tra tấn, và
Cảm tử riêng của mình, những kẻ chạy trốn tự nguyện chủ đề theo cách của mình trở lại
nỗi sợ hãi và nguy hiểm của vùng đất tối, đó
ông có thể mang lại cho em gái mình, hoặc mẹ, hoặc vợ.
Một người đàn ông trẻ, trong đó một nhà truyền giáo đã nói với chúng tôi, hai lần lại bị bắt, và đau khổ
sọc đáng xấu hổ cho chủ nghĩa anh hùng của mình, đã trốn thoát một lần nữa, và, trong một lá thư mà chúng tôi
nghe đọc, nói với bạn bè của mình rằng ông là
trở lại lần thứ ba, rằng ông có thể, cuối cùng, mang lại cho em gái của mình.
Sir tốt của tôi, là người đàn ông này là một anh hùng, hoặc hình sự?
Bạn sẽ không làm như nhiều em gái của bạn?
Và bạn có thể đổ lỗi cho anh ta? Nhưng, để trở về bạn bè của chúng tôi, người mà chúng tôi rời
lau mắt của họ, và phục hồi từ một niềm vui quá lớn và đột ngột.
Họ đang ngồi xung quanh hội đồng quản trị xã hội, và đang nhận được quyết
thân mật; duy nhất mà Cassy, những người giữ ít Eliza trong lòng cô, thỉnh thoảng
ép là điều rất ít, trong một cách mà
chứ không phải ngạc nhiên của cô, và ngoan cố từ chối miệng nhồi với bánh
đến mức độ một chút ham muốn, cáo buộc, những gì con chứ không phải tự hỏi tại,
rằng cô đã có một cái gì đó tốt hơn so với bánh, và không muốn nó.
Và, quả thật vậy, trong hai hoặc ba ngày, chẳng hạn một sự thay đổi đã được thông qua trên Cassy, mà của chúng tôi
người đọc khó có thể biết cô ấy.
Tuyệt vọng, hốc hác biểu hiện của khuôn mặt của cô đã cho một trong những tin tưởng nhẹ nhàng.
Cô dường như bồn rửa, cùng một lúc, vào lòng của gia đình, và có những người nhỏ bé
vào trái tim cô, như một cái gì đó mà lâu đã chờ đợi.
Thật vậy, cô ấy tình yêu dường như chảy tự nhiên hơn Eliza ít hơn với cô ấy
của con gái, vì cô là hình ảnh chính xác và cơ thể của con người mà cô đã mất.
Một chút là một hoa trái phiếu giữa mẹ và con gái, thông qua đó lớn lên
acquaintanceship và tình cảm.
Ổn định của Eliza, lòng đạo đức phù hợp, quy định của việc đọc liên tục từ thiêng liêng,
làm cho cô ấy một hướng dẫn thích hợp cho sự tan vỡ và wearied tâm trí của mẹ cô.
Cassy mang lại cùng một lúc, và với toàn bộ linh hồn của cô, mọi ảnh hưởng tốt, và trở thành một
Kitô giáo mộ đạo và đấu thầu.
Sau một hoặc hai ngày, Madame de Thoux nói với anh trai của cô đặc biệt của cô
công việc.
Cái chết của chồng cô đã để lại cho cô một tài sản phong phú, cô hào phóng cung cấp
để chia sẻ với gia đình.
Khi cô hỏi George cách cô ấy tốt nhất có thể áp dụng nó cho ông, ông trả lời: "Hãy cho
cho tôi một nền giáo dục, Emily, luôn luôn mong muốn trái tim tôi.
Sau đó, tôi có thể làm tất cả những phần còn lại ".
Thảo luận trưởng thành, nó đã được quyết định mà cả gia đình nên đi, cho một số năm,
Pháp, đi đâu, họ đi thuyền, mang theo Emmeline với họ.
Vẻ đẹp của tiền đạo này đã giành được tình cảm của người bạn đời đầu tiên của tàu;
và, ngay sau khi vào cổng, cô đã trở thành vợ của mình.
George vẫn còn bốn năm tại một trường đại học Pháp, và áp dụng chính mình với một
unintermitted nhiệt tình, có được một nền giáo dục rất kỹ lưỡng.
Rắc rối chính trị ở Pháp, cuối cùng, khiến cho gia đình một lần nữa để tìm kiếm sự tị nạn trong
đất nước.
Cảm xúc và quan điểm của George, như một người đàn ông có giáo dục, có thể là tốt nhất thể hiện trong một bức thư gửi cho
một trong những bạn bè của mình. "Tôi cảm thấy phần nào thua lỗ, tương lai của tôi
khóa học.
Đúng vậy, như bạn đã nói với tôi, tôi có thể hòa mình trong các vòng tròn của người da trắng,
đất nước này, bóng râm của tôi về màu sắc nhẹ như vậy, và của vợ và gia đình của tôi
khan hiếm cảm nhận được.
Vâng, có lẽ, sự đau khổ, tôi có thể. Nhưng, để cho bạn biết sự thật, tôi không có mong muốn
đến. "Sự đồng cảm của tôi là không cho cha tôi
chủng tộc, nhưng đối với mẹ của tôi.
Đối với ông, tôi không có nhiều hơn một con chó hoặc con ngựa tốt: mẹ tôi đau khổ nghèo tôi
một đứa trẻ, và, mặc dù tôi không bao giờ nhìn thấy cô ấy, sau khi bán độc ác ngăn cách chúng ta, cho đến khi cô
chết, nhưng tôi biết cô luôn luôn yêu tôi giá đắt.
Tôi biết nó bằng trái tim của riêng tôi.
Khi tôi nghĩ về tất cả những gì bà phải chịu đựng, đau khổ của chính đầu tiên của tôi, của distresses và
cuộc đấu tranh của người vợ anh hùng của tôi, của em gái của tôi, bán trong thị trường nô lệ New Orleans,
mặc dù tôi hy vọng sẽ không có không theo cơ đốc giáo
tình cảm, nhưng tôi có thể được lý do để nói rằng, tôi đã không muốn vượt qua cho một
Mỹ, hoặc để xác định bản thân mình với họ.
"Đó là với các chủng tộc, nô lệ châu Phi bị áp bức mà tôi bỏ rất nhiều của tôi, nếu tôi
muốn bất cứ điều gì, tôi muốn bản thân mình hai màu tối hơn, chứ không phải là một nhẹ hơn.
"Mong muốn và khao khát của tâm hồn tôi là một quốc tịch châu Phi.
Tôi muốn có một người đó sẽ có một sự tồn tại hữu hình riêng biệt của riêng của mình, và nơi am
Tôi nhìn cho nó?
Không có trong Hayti; trong Hayti họ không có gì để bắt đầu.
Một dòng không thể vượt lên trên đài phun nước của nó.
Cuộc đua hình thành các nhân vật của Haytiens là một trong mòn, ẻo lả;
và, tất nhiên, cuộc đua chủ đề sẽ được nhiều thế kỷ ở tăng lên bất cứ điều gì.
"Trường hợp, sau đó, tôi sẽ xem xét?
Trên bờ biển Châu Phi, tôi nhìn thấy một nước cộng hòa, một nước cộng hòa được thành lập của người đàn ông chọn, người, bởi
năng lượng và lực lượng giáo dục, có, trong nhiều trường hợp, cá nhân, lớn lên chính mình
trên một điều kiện của chế độ nô lệ.
Sau khi trải qua một giai đoạn chuẩn bị của nhu nhược, nước cộng hòa này, cuối cùng,
trở thành một quốc gia thừa nhận trên mặt đất, được thừa nhận bởi cả hai Pháp
và Anh.
Ở đó, nó là ước muốn của tôi để đi, và tìm thấy bản thân mình một dân tộc.
"Tôi biết, bây giờ, tôi sẽ có tất cả các bạn chống lại tôi, nhưng, trước khi đình công, nghe
tôi.
Trong thời gian ở Pháp, tôi đã theo dõi, quan tâm đặc biệt, lịch sử của
người của tôi ở Mỹ.
Tôi đã lưu ý các cuộc đấu tranh giữa phong trào bãi nô và colonizationist, và có
nhận được một số hiển thị, như một khán giả ở xa, mà không bao giờ có thể đã xảy ra
tôi là một người tham gia.
"Tôi cho rằng điều này Liberia có thể có subserved tất cả các loại mục đích, bằng cách
chơi, trong tay của những kẻ áp bức của chúng tôi, chống lại chúng tôi.
Không nghi ngờ chương trình này có thể đã được sử dụng, theo những cách vô lý, như là một phương tiện làm chậm
sự giải phóng của chúng tôi. Nhưng câu hỏi với tôi là, có không phải là một
Thiên Chúa trên tất cả các chương trình của người đàn ông?
Ông có thể không có quá cai trị thiết kế của họ, và thành lập cho một quốc gia của họ?
"Trong những ngày này, một quốc gia được sinh ra trong một ngày.
Một quốc gia bắt đầu, bây giờ, với tất cả những vấn đề lớn của cuộc sống cộng hòa và
nền văn minh rèn tay của nó - nó đã không phát hiện ra, nhưng chỉ để áp dụng.
Hãy cho chúng tôi, sau đó, tất cả đều có tổ chức với nhau, với tất cả các có thể của chúng tôi, và xem những gì chúng ta có thể làm với
doanh nghiệp mới này, và toàn bộ lục địa tuyệt vời của châu Phi sẽ mở ra trước chúng ta và của chúng tôi
trẻ em.
Quốc gia của chúng tôi sẽ cuộn thủy triều của nền văn minh và Cơ đốc giáo cùng của nó
, bờ biển và nhà máy nước cộng hòa hùng mạnh, phát triển nhanh chóng của nhiệt đới
thảm thực vật, được cho mọi lứa tuổi tới.
"Bạn có nói rằng tôi bỏ rơi anh em làm nô lệ của tôi?
Tôi nghĩ rằng không. Nếu tôi quên một giờ, một trong những thời điểm của tôi
cuộc sống, do đó, Thiên Chúa có thể quên tôi!
Tuy nhiên, những gì tôi có thể làm cho họ, ở đây? Tôi có thể phá vỡ dây chuyền của họ?
Không, không phải là một cá nhân, nhưng, hãy để tôi đi và một phần của một quốc gia, trong đó có trách nhiệm
tiếng nói trong các hội đồng của các quốc gia, và sau đó chúng ta có thể nói chuyện.
Một quốc gia có quyền tranh luận, rầy la, cầu xin, và trình bày nguyên nhân của của nó
chủng tộc, mà một cá nhân không.
"Nếu châu Âu bao giờ trở thành một hội đồng thành phố lớn của quốc gia tự do, như tôi tin tưởng vào Thiên Chúa,
nếu có, chế độ nông nô, và tất cả các bất công và áp bức bất bình đẳng xã hội, được thực hiện
đi, và nếu họ, như Pháp và Anh
đã làm, thừa nhận vị trí của mình, sau đó, trong Đại hội của các quốc gia, chúng tôi sẽ
làm cho hấp dẫn của chúng tôi, và trình bày nguyên nhân của cuộc đua bắt làm nô lệ và đau khổ của chúng tôi, và nó
có thể không được rằng, giác ngộ Mỹ
sau đó sẽ không mong muốn để lau từ huy chương của cô thanh nham hiểm
disgraces giữa các quốc gia, và thực sự là một lời nguyền với cô ấy như những nô lệ.
Tuy nhiên, bạn sẽ cho tôi biết, chủng tộc của chúng tôi có quyền ngang nhau trộn lẫn trong các nước cộng hòa Mỹ
như người Ireland, Đức, Thụy Điển. Cấp, họ có.
Chúng tôi phải được tự do gặp gỡ và hòa nhập, để tăng giá trị cá nhân của chúng tôi, mà không có bất kỳ
xem xét đẳng cấp hay màu sắc, và những người từ chối quyền này là sai và
riêng xưng nguyên tắc bình đẳng của con người.
Chúng tôi phải, đặc biệt, được phép ở đây.
Chúng tôi có nhiều hơn các quyền của người đàn ông thông thường - chúng tôi có yêu cầu bồi thường của một cuộc chạy đua bị thương
để đền bù.
Tuy nhiên, sau đó, tôi không muốn nó, tôi muốn một quốc gia, một quốc gia, của riêng tôi.
Tôi nghĩ rằng cuộc đua châu Phi có đặc thù, chưa được mở ra trong
ánh sáng của nền văn minh và Kitô giáo, trong đó, nếu không giống với những người của
Anglo-Saxon, có thể chứng minh được về mặt đạo đức, của một loại thậm chí còn cao hơn.
"Chủng tộc Anglo-Saxon đã được intrusted số phận của thế giới trong cuộc chiến của
giai đoạn tiên phong của cuộc đấu tranh và xung đột.
Nhiệm vụ mà nghiêm khắc, không linh hoạt, các yếu tố năng động, thích nghi, nhưng,
như một Kitô hữu, tôi tìm một kỷ nguyên khác phát sinh.
Về biên giới của nó, tôi tin tưởng chúng ta đang đứng, và đau đớn co giật mà hiện nay các quốc gia,
hy vọng của tôi, nhưng sự ra đời nỗi đau của một giờ của hòa bình và tình huynh đệ phổ quát.
"Tôi tin tưởng rằng sự phát triển của châu Phi là một Kitô hữu.
Nếu không phải là một cuộc đua chiếm ưu thế và chỉ huy, họ đang có, ít nhất, một tình cảm,
hào hùng, và tha thứ một.
Sau khi được gọi là trong lò lửa của sự bất công và áp bức, họ có nhu cầu
liên kết gần gũi hơn với trái tim của họ rằng học thuyết tuyệt vời của tình yêu và sự tha thứ, thông qua
một mình họ là để chinh phục, mà nó
là nhiệm vụ của họ trải rộng trên lục địa châu Phi.
Trong bản thân mình, tôi thú nhận, tôi yếu ớt này, đầy đủ một nửa máu trong tĩnh mạch của tôi là
nóng và vội vàng Saxon, nhưng tôi có một nhà giảng thuyết hùng hồn của Tin Mừng bao giờ hết của tôi
bên, người vợ xinh đẹp của tôi.
Khi tôi đi lang thang, tinh thần của cô nhẹ nhàng bao giờ khôi phục tôi, và giữ trước mắt tôi
Kitô hữu gọi và sứ mệnh của cuộc đua của chúng tôi.
Là một người yêu nước Kitô giáo, là một giáo viên của Kitô giáo, tôi đi đến đất nước của tôi, của tôi
lựa chọn, châu Phi vinh quang của tôi - và với cô ấy, trong trái tim tôi, tôi đôi khi áp dụng những lộng lẫy!
lời tiên tri: "Trong khi đó, Cha đã được
bị bỏ rơi và ghét, vì vậy mà không có người đàn ông đi qua ngươi, tôi sẽ làm cho ngươi vĩnh cửu
xuất sắc, một niềm vui của nhiều thế hệ! "
"Bạn sẽ gọi tôi là một người đam mê: bạn sẽ cho tôi biết rằng tôi đã không được coi là
những gì tôi đang thực hiện. Nhưng tôi đã xem xét, và đếm
chi phí.
Tôi đi đến Liberia, không phải là một Elysium của lãng mạn, nhưng là một lĩnh vực của công việc.
Tôi mong đợi để làm việc với cả hai tay, để làm việc chăm chỉ, làm việc với tất cả các loại
khó khăn và discouragements và làm việc cho đến khi tôi chết.
Đây là những gì tôi đi cho, và trong này, tôi khá chắc chắn tôi sẽ không phải thất vọng.
"Dù bạn có thể nghĩ rằng quyết định của tôi, không ly dị tôi của bạn
sự tự tin và nghĩ rằng, trong bất cứ điều gì tôi làm, tôi hành động với một trái tim hoàn toàn cho của tôi
người.
GEORGE HARRIS "George, với vợ, các con ông, em gái và
mẹ, bắt tay cho châu Phi, một số vài tuần sau.
Nếu chúng ta không sai lầm, thế giới sẽ nghe từ anh ấy.
Của các nhân vật khác của chúng tôi, chúng tôi không có gì rất cụ thể để viết, ngoại trừ một từ
liên quan đến Hoa hậu Ophelia và Topsy, và một chương chia tay, mà chúng ta sẽ dành
George Shelby.
Hoa hậu Ophelia nhà Topsy Vermont với cô ấy, trước sự ngạc nhiên của ngôi mộ
thảo luận cơ thể người mà một Englander mới nhận ra dưới thuật ngữ "folks của chúng tôi."
"Folks của chúng tôi", lúc đầu, nghĩ rằng nó một sự bổ sung kỳ lạ và không cần thiết để tốt
được đào tạo trong nước thành lập; nhưng, triệt để hiệu quả là Hoa hậu Ophelia
nỗ lực tận tâm của mình để làm nhiệm vụ của mình
eleve cô, rằng đứa trẻ nhanh chóng phát triển trong ân sủng và ủng hộ với gia đình và
khu phố.
Ở tuổi về những phụ nữ, cô ấy là, theo yêu cầu riêng của mình, rửa tội, và trở thành một thành viên
của nhà thờ Thiên chúa giáo tại chỗ, và cho thấy tình báo rất nhiều, hoạt động và
nhiệt tình, và mong muốn làm tốt trên thế giới,
rằng cô ấy cuối cùng được đề nghị, và được chấp thuận như một nhà truyền giáo đến một trong những
trạm ở châu Phi, và chúng tôi đã nghe nói rằng các hoạt động tương tự và sự khéo léo, khi
một đứa trẻ, làm cho cô rất đa dạng và không ngừng nghỉ
trong sự phát triển của mình, bây giờ là làm việc, trong một cách an toàn hơn và wholesomer, trong giảng dạy
trẻ em của đất nước của riêng mình.
PS - Nó sẽ là một sự hài lòng cho mẹ một số, cũng có thể, nhà nước, rằng một số
yêu cầu, được đặt trên chân bởi Madame de Thoux, có kết quả gần đây trong
phát hiện ra con trai Cassy.
Là một người đàn ông trẻ, năng lượng, ông đã trốn thoát, một vài năm trước khi mẹ của ông, và
được nhận và giáo dục bởi bạn bè của người bị áp bức ở miền Bắc.
Ông sẽ sớm theo gia đình sang châu Phi.